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大槍武藝
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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

大槍,一支三到五公尺長的桿子加上一個尖銳的槍刃,這麼一個簡單而且成本低廉的兵器,在我國傳統軍備裡具有三、四千年悠久的歷史,即使今日練習大槍的人已屬鳳毛麟角,但是只要練習傳統武術就會在不知不覺中接受了大槍的影響。
作者年輕時期有幸拜在劉雲樵老師門下習武,而劉老師自幼從師於「神槍」李公書文,所以作者對於大槍的基礎功夫,如攔、拿、扎,並不陌生。然而近代流傳的大槍技藝在缺乏以戰場實戰為主導的環境中,歷經了兩三百年的民間發展之後,大槍武藝原本的觀念、認識、技藝等等逐漸的弱化、殘損。作者在早年習武的過程中有感於大槍武藝的殘缺不全,所以於1979 年決心鑽研明朝大槍武藝的原貌,並且立志要把大槍武藝轉化成為一項既是現代化的、又是傳統文化載體的競賽運動。
經過長達17 年的研究,於1995 年劉雲樵老師逝世3 週年忌日,終於完成此書的初稿,所以這本書從1979 年到1995年的研究筆記做為雛形開始,逐漸的加入了作者的教學經驗和實戰對抗的體驗,再經過作者對於「勢/戰術」的研究,所以本書的內容逐漸脫離了傳統武術書籍專注在技巧說明的方式,而轉變為以戰術來解說技巧的方式。
從1995 年的初稿開始,這本書的內容也隨著作者在不同階段的研究課題而得以不斷的增加。
郭肖波,字尚善
1951年出生於台灣,祖籍四川
1973年逢甲大學機械系學士
1978年美國麻州東南大學(現為麻州大學分校)電機系碩士
2007年上海體院武術系博士
職業:電機工程師,現已退休
自19歲起即業餘研究武術、從事武術教學,一生未輟
1979年在加拿大多倫多成立疾風拳社
2002年成立國際大槍武藝推廣協會,並擔任會長至今
【推薦序】 身心鍛鍊的良方
長風槍隊教練
大槍發展天使會 副主席 黃世杰
郭肖波先生是逢甲大學倉海國術社社長(早我13 屆),同是劉雲樵師爺門下,故以師兄稱。
2019 年10 月中旬,強烈颱風(Hagibis)雖在千里外,長濱海岸卻已驚濤駭浪;駐足觀浪思忖,郭師兄於服役時看海寫出《拳景說》,深受劉師爺讚賞;役畢負笈海外深造、立業成家,在離開師兄弟、沒有老師指導情況下,獨立練習並在北美開創一片天地。為傳統武術的實學紮根,他在各類拳術器械中選定大槍為主要鑽研項目;然軍陣大槍因被火器取代而轉入民間,技術雖經彙整編寫成冊但似封印,又因習練者少而一般人的印象總停滯在清末民初的神槍?大槍是神話?科學昌明的現代還要復興這種冷兵器?一支杆子如何與時俱進?它能給後輩子孫啥好處?
這些疑惑應該也在郭師兄踽踽40 載歲月裡被一一思索,大槍風貌可自《手臂錄》、《紀効新書》的古籍中探索,技術復刻則是逐招逐勢對校驗證,郭師兄如此地信守當年對老師的承諾—「寫自己的話、寫自己的心得」,用黃金歲月凝聚成這本大槍鉅作。本書涵蓋大槍沿革、技術、訓練,並納入現代化大槍競技運動、心理面及精神面,以現代語彙闡釋說明,是習練大槍或精進槍藝的寶典;以武術後輩及從習者的觀點來看,至少有下列課題值得關注:
(一)大槍的特殊內涵
1.極簡與高明:
老祖宗慣將各種工具作到極簡,而把操控技術留在人身上,如我們日常所用的筷子、毛筆等;將筷子酌予放大至3 公尺以上,就是一把形制簡潔的大槍,如此規格的兵器得改以雙手持拿並用上核心肌群,展現平常少用的整體運動;其操控技術的發展,則是歷經無數戰陣生死搏殺、由鮮血積攢,再經聰慧者統整改進,兼具嚴密防守與凌厲攻擊的技術,而能得名「百兵之王」。
2.資質與增慧:
《手臂錄.槍法微言》提及:「人有慧性者方可教槍,不然止堪叉鏟」,面對看似平凡無奇的杆子,得有相當的資質方能習得駕馭技術並巧妙運用;當教練的挑聰明的學生教槍,夠聰明的學生能學槍、知槍;如此良善循環,技藝才能傳遞與持續提升;又,習槍練槍的身心鍛鍊下,慧性必然增長。
3.兵槍與真槍:
《手臂錄》花了不少篇幅講槍棍辨,師兄也強調「大槍是什麼?不是什麼?」,這種辨證與認知的建立,正是進入大槍領域最重要的一門功課;如分清楚槍和棍的不同,用槍的力量來源,兵槍和民間遊場的差異等,概念清楚正確才不致誤入歧途。
(二)大槍的魅力
1.身心鍛鍊之良方:
上一輩人經過戰爭(或服役)磨礪而成熟,我們雖身處太平年代,仍要因應詭譎多變且競爭激烈的社會環境,務須設法克服懦弱、膽怯;大槍是最佳方法(正如中醫的方中有法,法中有方),作為對抗型態武術,無法獨舞而須雙人對練,恰能有效達到強健體魄、堅韌心性的功效。
2.高度緊張卻安全:
武術從實戰累積,對戰驗證才是武術有效傳遞之路,只是自由搏擊、拳打腳踢不免鼻青臉腫;作為興趣、業餘又要具備相當強度,那大槍當是首選。大槍發展已數千年,技術體系完整清晰,加之目前研發現代化的碳纖維複合槍桿、選手的護具、完善比賽規則及相關制度制訂,習練者只要循序漸進地習練,而後付諸對練實證,以真槍精神進入對戰比賽則高度刺激緊張,在切磋技術的同時,又能確保足夠安全,正是符合現代社會需求的一項優質運動。
3.高性價比:
大槍因為形制簡單,相對其他型態運動堪稱成本極低;此外百年積累而形成世界少見的技術深度與文化厚度,涉入習練則有窮畢生精力足夠的縱深(這應該也是中華文化的特殊)。以現代運動而言,長度3 公尺、1.5 公斤的大槍,使用上恰似重量訓練,待技巧成熟後,進入兵法戰術運用階段心理、謀略縱橫交錯,最是令人著迷……;也因此可說是一種身心合一、文武兼備的鍛鍊。
(三)大槍運動的願景
1.民族特色的標誌:
大槍具備固有文化內涵,是純粹中華武術,即便古來全球爭戰無數,也僅在華夏用槍發展出獨樹一幟的型態,其攻防之精妙令歐美人士驚艷;發展大槍作為我們的代表性運動,不僅宣示我族文化特性,由大槍提純(萃取)出光明磊落、大開大闔的精神,亦可匡正民族性格。
2.槍士與先秦士道:
一方水土成就大槍一藝,先輩的智慧結晶以當代語文記載,歷數代遞嬗,對我們而言卻逐漸生澀困難,不做生死決鬥的大槍何去何從?書中第四章談到大槍的哲學思想,郭師兄提出槍士制度的構想(持續推動中),對習練大槍者而言,在技術積攢與熟練同時,更重要的是伴隨人格養成、性格發展,並直指「先秦士道」,如此架構設計肯定能確保大槍發展的長久與特殊。
3.全民參與的武藝:
大槍乙藝經過整理與設計,勢將成為中華武藝甚至是全球化運動,在此運動的發展過程中,全民參與的方式可以是選手、教練、裁判、觀眾、等等,如此理解是民族國家的武術,是真正的「國術」。
2019 年和郭師兄同往香港解說大槍比賽規則及裁判講習,途中深談大槍的發展願景與當前的困境,感受師兄在大槍發展的急切與憂心(畢竟資訊流通的年代,任誰都能輕易地辦個比賽來魚目混珠,更何況還有別有用心者的覬覦);近幾年我們為加速大槍推廣及發展,積極地籌組槍隊、成立國際大槍組織等,已感受發展環境漸趨成熟,因此師兄對數十年研究心得是否付梓的猶豫亦可稍解;百年來前輩用生命堆砌的大槍系統,用心血寫成的經典,要不失傳,只有更多後輩投入,經典重新闡發詮釋,這也正是這本大槍專著推出的最佳時機;而有志於大槍習練或理解大槍者,由研讀本書涉入,相信必能一窺堂奧、獲益匪淺!

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