所有男人都是消耗品（新裝版）

村上龍用34篇文章，告訴你：其實所有男人都是消耗品！

他說：無論在哪一種社會，女人都被細心呵護。
他又說：藝術、經濟、政治、戰爭、宗教、法律、文學、建築……這些領域的歷史，正是男人「對母性的反叛」?!
為什麼男人都是消耗品？
為什麼美醜、成長和命運，都是個人才能的一部分？
為什麼勾引無聊疲憊的有夫之婦，男人就會變成廢物？
而原來：男人看到被自己呵護的女人和小孩高興，就會開心幸福；
男人的犯罪和藝術，都是為了抑制勃起而產生；
尋求自尊心的不是獨立自主的女人，往往是獨立自主的男人；
內心寂寞的男人，只好變成精神上的人妖?!……
到底，男人還有沒有能贏過女人的辦法？
又為什麼村上龍說自己──
天性善良，有話直說？

本書特色

1.村上龍在台灣的第一本兩性話題散文。
2.30年前話題聲量第一，30年後話題影響力第一。
3.文字風格犀利，對男女關係敏銳感知，書寫社會真實面貌。

村上龍
1952年出生於日本長崎縣佐世保市。武藏野美術大學肄業。
1976年仍就讀大學時，以描寫軍事基地城市年輕人行為的《接近無限透明的藍》獲得第19屆群像新人文學獎、第75屆芥川獎。此後，出版小說、散文、對話集等，作品類型廣泛，並持續造成話題。
其中多部作品改編成電影，包括自編自導的《黃玉》《京子》與《69》等片。
2000年出版以網路和繭居為主題的《共生蟲》，以及描繪國中生從集體棄學到建立半獨立國的《希望之國》，一一成為討論話題。
2001年出版《最後家族》，同年改編為電視劇。
《所有男人都是消耗品》系列散文集中的犀利見解，在日本話題不斷。
從第123屆起，擔任芥川獎評審委員。
近期小說《55歲開始的Hello Life》《老人恐怖分子》鎖定中年與老年世代的主角，深刻描寫人生下半場的矛盾情感與掙扎，小說家犀利又溫暖的深刻描述，讓人唏噓共鳴。

張智淵
台北人，輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢，譯有大田出版村上龍《老人恐怖分子》《寂寞國殺人》《55歲開始的Hello Life》及寺山修司《我這個謎：寺山修司自傳抄》等作品，現為專職譯者。

「村上龍在這本書裡，只說明一個男人永遠解不開的心理問題：女人到底多重要？」___作家張國立同感辛辣推薦

BTS防彈少年團隊長金南俊___最愛村上龍書單推薦

推薦序
男人進化的過程 ◎作家 張國立

村上龍在這本書裡，只說明一個男人永遠解不開的心理問題：女人到底有多重要？所以他一開始便說：「男人是消耗品，女人是戰利品。」他的意思是，男人對女人而言，是消耗品（或者根本是用完即扔的保險套？）而女人對男人而言，卻代表人生路途上的豐功偉業，因此是戰利品，是經過努力追到手的，而且，as many as possible （這究竟是村上龍的意思，或壓根是我的意思）？
為了證明以上說明絕對是村上龍的意思，我在此引用書中另一句話：
「男人需要許多女人，所以軟弱。那是男人的弱點。」
很奇怪，男人不僅需要女人，而且需要各種不同的女人。當兵時幾個朋友被老兵帶去妓女戶，其中一個回來後懊惱得要命，我問他，沒爽到唷？他吐出一大口檳榔汁的說：
「靠，醜得要命，我怎麼會和那麼醜的女人搞！」
是的，他的女朋友來軍營過幾次，連長、營長都對他說：「你女朋友什麼時候再來？水喲。」我能體會他的心情，不過隔了一個月，這老小子又去嫖妓啦，回來後他拉著我到後山去抽菸，他這次沒嚼檳榔，但還是吐了口口水才說：
「這次的更醜。」
恍然間明白他為什麼每次去嫖完妓回來，都得做出把五臟六腑全吐出來的動作，他痛恨自己，或痛恨那根不聽話的老二？村上龍在他的書裡則說：
「無論再怎麼有地位，男人都可能嫖最下等的妓女，因為總有耐不住寂寞的
漫漫長夜。」
是的，不要懷疑村上龍，也不要懷疑我那個戰友。幾年後我們都退伍了，找個機會大家湊在一起喝酒，兵這種玩意兒，不適合當，卻十足的耐回憶。老小子這次什麼也沒吐，他得意地說，當兵兩年，他前後「開」了二十八管馬子。他沒有提那二十八管馬子生得什麼模樣。
女人，是一種戰利品。
有男人不提女人的嗎？我不提，我只在月黑風高的時候偷偷回憶，然後打從
小腸深處發出微笑。這不僅是戰利品，這是人生呀！
女人不知道男人褲襠內想的是什麼嗎？女人聰明，她們什麼都知道，因此有的時候她們會抓緊褲帶，抵擋男人的花言巧語；不過有時，女人也會主動地褪下短裙，將兩條腿纏上男人的腰，因為她們很清楚，眼前這個男人最後會癱在她的兩腿之間，她們更知道三十年後，即使她們用力地張開兩條腿，男人也會—也
會，如村上龍所說的：
「如果只是為了射精，無論是自己DIY，或靠雞、老太婆、狗、蒟蒻、性愛娃娃都能辦得到，所以我認為，男人想要的終究是女人的柔情蜜意。」
男人總有一天會把性提升到愛的境界，我同意這會是段漫長的努力過程，但男人畢竟總是會進化的，而當這一天的來到，男人就確定是消耗品了，像洗衣精，像垃圾袋，像0.38極細、水性的鋼珠筆，當墨水用完，必須整個筆連筆套筆芯筆尖的全扔了，絲毫不用可惜。像我，像村上龍的另一句話：
「性就是體力，而不是愛。」
和女人做完愛，男人必須說，我把對妳的愛永遠儲存在心底。你們猜猜這時女人肚子裡想說什麼？猜呀—女人在肚子裡說：靠，他到底去不去洗衣服！

張國立
知名作家／美食、旅遊達人／擅長推理小說、歷史小說等。
輔仁大學日本語文學系畢業，曾任《時報周刊》總編輯，得過國內各大文學獎項與金鼎獎，文筆既可詼諧亦可正經，作品涵蓋文學、軍事、歷史、劇本、遊記等各類題材。近期作品：《乩童警探：偏心的死刑犯》《炒飯狙擊手》等，小說《炒飯狙擊手》已售出北美、尼德蘭（荷蘭）等國外版權。

008 得人疼的女人與顧人怨的女人
015 女演員說：我想墮落
022 美醜、出生、成長、命運，這些都是才能的一部分
029 性愛需要的是體力，而不是愛
035 男人都是消耗品I
042 男人都是消耗品II
049 你絕對敵不過年輕貌美的女人
056 我討厭勾引有夫之婦
063 我羨慕女人沒有義務和許多男人做愛
070 最棒的情婦要的不是錢，而是自尊
076 男人都是消耗品III：所以，只能愛自由
084 「美女看三天就膩」，是為了避免醜女自殺而撒的彌天大謊
092 我希望有夫之婦靠愛、勇氣與罐裝啤酒快樂地生活
099 迷戀農耕民族男人的女人全是「破麻」
106 性高潮強烈的女人削髮為尼
113 妓女的個性都很開朗
121 日本女人如今一起開始察覺到：沒有好男人
128 一技在身的可愛女人拯救男人
135 小說家憧憬粉領族
142 優秀的女強人不需要知性
150 清秀的男人至少不會被殺
157 活在養老送終時代的智慧
164 男人的犯罪和藝術都是為了抑制勃起而產生
171 女人如果能看到五年後就會感到放心，不久覺得無趣，然後失望
178 我們能成為查克．葉格嗎？
185 分手時，她問：「我今後該如何是好？」我回答：「得到幸福的人才是贏家。」
192 歐吉桑們之所以去首爾，是因為「父權」仍在作怪
199 不能以觀光客的態度對待女人
206 你的情人會對你訴說小時候的回憶嗎？
212 女人尋求的是男人的獨立自主
219 精神戀愛召來法西斯主義
226 「生在這世上就是為了愛男人，愛滋病閃一邊。」邁阿密的男同志如是說
233 伊莎貝拉‧羅塞里尼是夢寐以求的情婦
240 即使去火星，或在殉情的過程中，也不可能存在不曖昧的男女關係
編註：本書於一九八七年在日本出版，內容保留當時社會現況的描述。

女演員說：我想墮落

所謂結婚，是一種制度。
舉凡各種結過婚的、沒結過婚的，評論家態度正不正經，大家都在討論結婚。至於意見更是包羅萬象，包括結婚百害而無一利、結婚對男人而言是升官發財的跳板、一夫一妻制是權力的配備，或者結婚是一生的墳墓。
有一派人認為，好男人都已經結婚了。經他們這麼一說，我才意識到自己身邊有能力或有權勢的男人都有家室了。
首先，好男人是指性感的男人，當然左右逢源，容易和女人搭上線。第二，好男人對愛情很敏感（無論是在何種不幸遭遇下長大，好男人都對身邊的人溫柔體貼），不會輕易拋棄女人。第三，好男人經常在外奔波，需要一個避風港。第四，好男人原則上性向是正常的。
年過三十五還單身的男人是異常。
不婚的優質女人滿街跑。
反過來說，家庭主婦已非女人，而是其他男人的專用女傭，或母親。我很少遇到不婚的優質男人。男同志另當別論。特別是在美國，男同志中有許多優質男人。但是，男同志是虛無主義者。生物工學和同志想必會改變人類的未來。但是，這種事並非本篇的主題，而且我討厭真正的虛無主義者。
其實，男人想拒絕結婚。不管是再怎麼喜歡的好女人，男人都在思考有沒有辦法不結婚。
然而，男人還是會跳進火坑。
這是為什麼呢？
因為制度。不能輕視制度。制度是強而有力的。這世上幾乎百分之百的事物，都是維繫制度的裝置。
要與制度對抗極為困難。男人一定無法與之抗衡。但是，這雖然是一句廢話，但制度是騙人的、是虛幻的、是人類擅自製造出來的，並不具有必然性。動物沒有制度。相較於動物，人類是不完美的，所以才會確立制度。
我認為，如今最敢衝撞這種制度的是女人。雖然因人而異，但我想，家庭主婦之所以外遇、中年婦女之所以離婚，都是因為生物能量無法忍受制度。
想離婚的理由，是因為丈夫乏味，最近流行的這個模式很驚人。我討厭籠統地掌握社會情形與時代風氣，但中年婦女的焦躁情緒著實有趣。不過，舉發制度的是她們。
就這點而言，精力充沛的歐吉桑和代表女大學生的開朗年輕女孩，就像是在替制度服務。年輕女孩出賣靈肉，維繫著制度。不過比起中年婦女，我比較喜歡年輕女孩就是了……
當然，光靠肛交，並不能擺脫制度。
在制度之下，看女人的小腳趾向下彎曲作樂也挺不賴的。但是，一旦忘了制度的恐怖，伴隨而來的就是到地獄走一遭。
國家、法律、風俗、宗教、習慣、家人、教育、就業、婚喪喜慶，無論何者都不利於「私生子」「小老婆」或「姨太太」。
是誰製造這種制度的呢？是我們非掌權者的祖先。若是置之不理，有權勢的男人就會霸占女人，因此我們的祖先才會同時採用民主主義與這種制度。
噢，到此打住吧。一說到本質性的話題，就令人心情鬱悶。
大島渚的「感官世界」、今村昌平的「紅色殺機」，以及檀一雄的《火宅之人》和中上健次的《水女》，即便都是描寫人性陰暗面且本質性主題，卻帶給我們勇氣，是因為內容宣揚反抗制度的生命力。而且明知制度的恐怖，卻仍支持生命力，所以令人心中產生勇氣。
藝術與娛樂的差異，其實就在於此。純文學是描寫制度和生命力抗爭的一種文學類型。
原則上，制度會保證人身安全，但卻乏味、累人，而且毫無樂趣可言。
相對於中年婦女對制度感到焦躁，中年男子則對制度感到疲憊。
「你只是在和我逢場作戲對吧？」
三流劇本中經常有這種台詞，簡直是豈有此理。
沒有婚姻背書的性愛、愛情，全都被視為逢場作戲（唉，這也是因為制度強而有力，才會產生這種說法，不過說成逢場作戲反而比較輕鬆愉快）。
逢場作戲究竟是什麼呢？逢場作戲大概是玩樂、顛覆傳統吧。
從前，我去採訪性風俗時，在新大久保有一條「歐吉桑大街」，令我大開眼界。黃昏下班時，歐吉桑們聚集到這條街上。太妹們（但太妹這種稱呼也真沒禮貌）盯上他們，也聚集而來。兩者會在電線杆後面碰在一塊兒，條件一談妥，便前往咖啡店，然後聊天。
就只是聊天，其他什麼也不做。不握手，當然也不射精。
這算什麼？
何其悲哀啊！歐吉桑們尋求的無非是一場浪漫的邂逅，現實真是太殘酷了。
但是仔細想想，如果只是為了射精，無論是自己DIY，或靠雞、老太婆、狗、蒟蒻、性愛娃娃都能辦到，所以我認為，男人想要的終究是女人的柔情蜜意。男人想要牴觸制度的浪漫情懷，令人不勝唏噓。
就這點而言，變態真偉大。不知是幸或不幸，我不是變態，但變態能不顧一切地勇往直前。
似乎有受虐狂想變成植物人。了不起！聽說也有受虐狂喜歡在飯店大廳全身赤裸地被綁起來。真了不起！似乎還有切腹狂因為妻子也是醫生，所以反覆切腹，然後請妻子替自己縫合傷口。真是敗給他們了。除此之外，聽說還有糞便狂為了吃「米田共」，而讓自己的女人一個禮拜只吃水果。
這麼一來，已經不是變態性愛，而是趨近於宗教了。
難道沒有不依靠宗教，對抗制度的方法嗎？
唯有墮落、私奔。
我總覺得這會成為一種流行。女人也希望這種事發生不是嗎？
前一陣子，我在銀座的酒吧遇見某女演員。她大概已經坐三望四了，但風韻猶存。我和那名女演員聊起了私奔。她說，我想墮落。
我願意拋下一切，包括工作、父母、親人、朋友、房子、名氣，唯獨男人除外。我要和那個男人，兩人到陌生的城市，絕對沒有肯德基、麥當勞和丸井百貨的城市。我並不是要殉情，而是兩個人過著安貧樂道的生活。這麼一來，就不用對任何人撒謊，我也不奢望得到任何人的祝福。放棄一切，日復一日地過著兩人生活……
我十分能夠瞭解。我也嚮往這種生活。這樣的兩個人不會下地獄。唯有制度的戒律，才能對這樣的兩個人定罪。
與制度全面開戰者，必定能夠上天堂。

男人都是消耗品Ⅰ

在酒吧看見女人淚流滿面，是相當令人感興趣的事。然而，假如在哭的是醜陋的老女人，再沒有比那更不堪入目的畫面了。若是被希姆萊看見，肯定想馬上一槍斃了她。
為什麼美女如此占便宜呢？美女無論是號啕大哭或大發雷霆，男人都不會和她計較。
生氣的情況尤其明顯。醜女就是生氣，也沒人理她。大家只會一笑置之。如果這樣還不知好歹，繼續潑婦罵街，就會顧人怨。
美女一旦發火，真是很恐怖。這世上充滿了差別待遇。
好，讓我們把話題拉回哭泣的女人。有一次，我、我朋友和他女朋友三人在青山的一家大酒吧。這家店的牛排美味可口。我朋友和他女朋友專注地在談分手。我朋友是個個性非常開朗的傢伙，原本打算笑著提分手，但事情進展得並不順利。這種事情不可能順利。女方哭了起來。
她是個可愛的女人，四周的客人也都對她投以善意的眼神。被人當作「把這種可愛女人惹哭的壞蛋」，我朋友不知是有點開心，或者是純粹害臊，始終保持笑容。
「喂，我絕對不是不愛妳了，也不是覺得累了，而是考慮到妳的幸福，我認為我們現在分手比較好。」
他只顧著替自己想，盡說些自私自利的話。這時，服務生送來了那家店引以為豪的牛排。原本哭成淚人兒的女人，吃了兩小塊牛排，轉身對我說：
「好好吃，阿龍，這牛排真的好好吃，你也趁熱吃。」
她梨花帶雨地如此說道。我和我朋友都說不出話來。
女人的眼淚是來真的。她肯定是悲從中來。
於是我展開推測，她應該會食不下嚥吧……但沒那回事，她照吃不誤。她說「好好吃」，無論任何時候，女人都吃得下牛排。我不可能比得上這種女人。
實際上，女人說「好好吃」之後，我朋友目瞪口呆，斂起笑容。這位朋友是非常看得開的人，大概立刻就承認自己輸了。
「妳真是千面女郎……妳令我無力招架……」鄉廣美從前唱過這種歌，歌詞內容寫得一點也沒錯。
舉例來說，像是戰國時代，隨著城池淪陷，夫人為了追隨戰敗身亡的君主而自殺。這種佳話經常出現在電視上，但那種事一定是騙人的。實際上，應該有幾名這種不事二夫的貞節烈女吧，但被殺害自己君主的男人納為新妻的案例肯定也不勝枚舉。從古至今應該都是如此。一面流眼淚，一面吃牛排說「好好吃」的女人，應該會在轉眼間接受君主的死，投向另一個男人的懷抱。
「這正是女人的弱點。」我彷彿聽見了這種聲音，但這是騙人的。女人哪裡脆弱？這豈非女人的堅強之處？
經常在反戰照片中看到受傷亂竄的母子，一旁附上解說：「戰爭對女人、小孩而言，是最悲慘的。」怪哉。戰線後方也很悲慘吧？再說，像在印度支那這種全國境內化為戰場的國家，許多女人、小孩成為犧牲者是事實。
然而，我們思考看看，軍人是男人。最大的消耗品軍人是男人。戰線後方也很悲慘吧。尤其若是戰敗，還會遇上空襲，我想日子是很不好過，但男人更悲哀。
看看第一次大戰後派的那些悲傷作品吧。男人是更悲哀的。
前一陣子，當我在吃河豚時，旁邊有兩個五十多歲、看似擔任主管的男人在聊天。
「某某某離婚了，你知道嗎？」
「噢，我上禮拜有遇到他，他整個人蒼老了不少。」
「我想也是吧，他變得非常消沉，還說『我不想活了』，害我很緊張。」
「可是，女人真過分。」
「沒錯，可是，男人比不上女人。即使是上了年紀的孤家寡人，如果是老太婆，總會有人上門拜訪，但是換作單身男子，誰也不會靠過來，鬱悶死了，對吧？」
對了。我說過好幾次，男人是消耗品。無論在哪一種社會，女人都被細心呵護。
如果有一天，拜高科技進步之賜，完成了人工子宮，人類大概會有所改變吧？說不定人類將不再是人類。到時候，身為消耗品的男人該如何是好呢？
男人有辦法贏過女人嗎？
這個答案正是全人類從古至今的歷史。
藝術、經濟、政治、戰爭、宗教、法律、文學、建築，這些的歷史正是男人「對母性的反叛」。
所以，男人贏得了女人嗎？
贏不了。
女大學生驕縱任性是天經地義的。和平持續越久，女人就越驕縱任性。這麼一來，一旦有一天所有女人經濟自主，組織勞工、現代的奴隸都被機器人搶走工作，一夫一妻制肯定也會隨之瓦解。
女人想必會更加活出自我吧。
她們大概會若無其事地說：與其獨占不中用的男人，不如當優質男人第N順位的女人。
如此一來，不中用的男人大概會想挑起戰爭吧。
不中用的男人並非指政治家或軍人，而是現在在看這篇文章的你，對，不要懷疑，就是你！
那麼，一夫多妻制是否會替男人帶來幸福呢？
我曾在飯店酒吧，和沙烏地阿拉伯的空軍將校聊天。
「日本女人真是棒呆了。」
空軍將校說。他擁有油井開採權，連他都不清楚自己有幾百億資產。日本女人棒呆了那還用說。根據某項調查指出，日本女人是全世界最受歡迎的另一半。同調查中，日本男人排名第二十七。
「我正在找日本女人。我目前才娶了三個老婆，第四個我打算一定要娶日本人。」
「對喔，沙烏地阿拉伯人可以娶四個老婆。」
「沒錯，羨慕嗎？」
我搖了搖頭，心想：一個都擺不平了，四個豈不是天下大亂？
「要是有四個老婆，會很辛苦吧？」
空軍將校面露苦笑，點了點頭。
管他是四個或七個，一百個也一樣。
制度毫無意義。若想獲得快樂，就得背負風險，置身於制度外。

不能以觀光客的態度對待女人

我今年經常出國。
宛如逃離日本似的前往美國和歐洲。
試著計算一下，我在國外待的天數超過兩百天。
待最久的是紐約，總共去了五次，合計八十天。不過，大概是上了年紀，我不再去迪斯可舞廳了。
相對地，我一定會去的是之前也介紹過的、第二十三街的「Billy’s Bar」。
那家酒吧並不特別，只有四個舞女會以上空的打扮，輪番上陣跳舞，但正合我意。
上城也有上空酒吧，但擠滿了觀光客，引不起我的興趣。
無論哪個國家、哪個城市，迎合觀光客的東西都大同小異。
（之前看過熱海的花車，令人嘆為觀止，那大概是例外吧。）
儘管如此，觀光客專用的上空酒吧和「Billy’s Bar」，有哪裡不同呢？
首先，女人不一樣。觀光客專用的酒吧裡，不是昨天剛從奧克拉荷馬來的，就是白種人舞女腹部鬆弛後會變這樣的那種女人，一下子就把胸部露出來，像宿醉的女人在踏步似的跳著慵懶的舞。至於「Billy’s Bar」的女人，則是活蹦亂跳，笑著開朗地舒展四肢，不停地扭動屁股。
這種差異從何而來呢？
大概店家的態度不同，待遇也有落差吧。
但是，一杯威士忌的價錢在上城的店比較貴，所以我想，薪水應該差不了多少吧。
不同之處肯定在於客人和舞女之間的關係。
「Billy’s Bar」的客人從知名電影導演到幾近於流浪漢的大叔，三教九流的人都有，但基本上是當地（包含紐澤西）的人。
因此，他們要求並期待舞女取悅自己。
而舞女也會回應他們的要求和期待，但是觀光客不懂規矩，所以對於要求和期待的等級是無知的。
因此，我們身為消耗品、不受拘束的男人，在男女關係方面能夠學到重要的一件事。
也就是不能以觀光客的態度對待女人。
（這是多麼淺顯的教訓啊。）
那麼，怎麼做才能表現得不像觀光客呢？仔細一想，其實相當困難。
觀光客會四處張望。
觀光客分不清東西南北。
觀光客討厭獨自一人。
觀光客好色之心畢露。
觀光客不熟悉當地的語言。
觀光客沒有明確的想法和目的。
觀光客，意味著資訊量少。
重要的是知識。所謂的知識，而且是對女人有用的知識，並不是資訊，而是接近智慧。
誤解智慧這個字的涵義，跑去書店、買菸斗或攤開英文報紙的人已經無藥可救，所以從一開始就排除在外。
所謂知識，是以知道自己對於某事「不知道多少」，決定知識的質的高低。
假設你具有秋田名產「烤米棒火鍋」的知識。
這種情況下，其條件在於知道全日本對「烤米棒火鍋」瞭解最透澈的人和你之間的知識落差。
女人會輕易地看穿有關知識的謊言。
為什麼呢？
因為對女人而言，那是生死攸關的問題。
從狩獵社會到現代，沒有求生所需的知識的男人注定被淘汰，因為女人的基因中有避免選擇那種男人的控制裝置。
所以，我們必須增長智慧，這很辛苦。
話先說在前頭，書和雜誌派不上用場。
最近因為美食風潮，雜誌上經常刊登「一百家老饕非去不可的店」之類的報導，但如果是我的話，絕對不會告訴陌生人對自己而言真正重要的店。
乃至於這篇稿子，就算出版社付我稿費，我也不可能公開會成為必殺武器的祕辛。所以，書和雜誌上盡是可以丟給普羅大眾的知識。
我不得不變得沒個性，話雖如此，全盤拒絕也沒用。
因此，日形重要的就是原則。
譬如說，假設有南極這個因素。
你知道「南極很冷」這項知識。
或者，說不定你也知道南極一年的平均氣溫是零下幾十度。
此外，大概也有人知道，零下四十度的空氣是多麼地寒冷刺骨。
依這種事情，決定你對於南極的知識的質與量。
縱然死背百科辭典，說不定有些事情還是比不上實際去過南極的人。
假設完整的資訊量是α，那麼α和你的數值之間的差就是β。
知道α的存在，承認β，就是智慧。所謂原則，就是能否滿足於β這個值。
這件事決定你的價值。
我們不願知道不想知道的事。
「……女人這種生物啊……」在酒店說這種話的人之所以是徹頭徹尾的廢物，是因為女人天生知道，越懂女人的人越不會說那種話。
不是那種人決定原則。
而是原則決定那種人。
說到若是原則錯誤，男女關係就會進展不順嗎？實則不然。
若將原則設定為「生命力」，即使兩人在其他所有部分都南轅北轍，也能建立充滿驚險、色情、刺激（簡直就像在抄襲○○七系列）的關係。
而人類將承認原則的差異稱之為「溫柔」。
我們和女人打從一開始，原則就不同。
而且，差異方式也有千百萬種。
所以，若是改變說法，沒有原則的男人是無法對女人溫柔的。
唯有那種溫柔，可以保護我們免遭可怕女人的毒手。
目前，我們歐吉桑之所以把年輕小伙子吃得死死的，和年輕女孩玩樂，說穿了不是靠金錢，而是因為擁有知識和原則。
大家共勉之。