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從1968年到1978年，威爾·杜蘭特曾幾次在接受採訪時提及自己正在寫一本名為《落葉》的書。他說：這是一本不太嚴肅的書，是我對政府、生命、死亡與信仰的思索，我簡單、公正但並不完美地回答了所有重要問題。不過在杜蘭特逝世之後，包括他的後人在內沒有一個人知道《落葉》的存在。直到2013年，這部手稿才意外重見天日。
應讀者要求，在人生的最後階段，杜蘭特將他對“從青春到老年，宗教與道德，以及性、戰爭、政治與藝術”等問題的思索，化作了片片落葉回饋世人。《落葉》是杜蘭特最個人的書寫，是他傾注六十餘年心血，深研哲學、宗教、藝術、科學與世界文明所精粹出的最後的智慧之語，回應了人類存在的全部重要哲學問題。杜蘭特在哲學和歷史方面的精深造詣，使得這些簡潔而微妙的思索“真正通俗而有價值”。
應讀者要求，在人生的最後階段，杜蘭特將他對“從青春到老年，宗教與道德，以及性、戰爭、政治與藝術”等問題的思索，化作了片片落葉回饋世人。《落葉》是杜蘭特最個人的書寫，是他傾注六十餘年心血，深研哲學、宗教、藝術、科學與世界文明所精粹出的最後的智慧之語，回應了人類存在的全部重要哲學問題。杜蘭特在哲學和歷史方面的精深造詣，使得這些簡潔而微妙的思索“真正通俗而有價值”。
作者簡介
威爾·杜蘭特(Will Durant，1885―1981)，美國著名學者，終身哲學教授，普利策獎和自由勳章獲得者，終其一生致力於將哲學和知識從學術的象牙塔中解放出來，著有《哲學的故事》《文明的故事》《歷史的教訓》等作品，其中《文明的故事》是舉世公認的傳世經典。
譯者劉勇軍，資深譯者，譯有《呼嘯山莊》《潮聲》等作品。
譯者劉勇軍，資深譯者，譯有《呼嘯山莊》《潮聲》等作品。
名人/編輯推薦
《文明的故事》《歷史的教訓》作者威爾·杜蘭特傾注60餘年心血、失落32年的遺作，回應人類存在的全部重要哲學問題。
這不是來自哲人的神聖啟示，而是一部人類的謙卑自白！
蘇格拉底說：未經審視的生活是不值得過的。
“我是誰？我們從哪裡來？我們要到哪裡去？”經典的三問，問出了人生的意義――我們應該怎樣度過這一生，才不後悔？來看看曾歷經兩次世界大戰的九旬老人威爾·杜蘭特的人生經驗碎碎念吧。
☆給在人生長途中追尋意義且渴盼指引的你在漫長的一生中，當我們遭遇困境、不得不面對各種難題時，總希望從比我們更有智慧的哲人那裡得到忠告、找到答案，普利策獎獲得者、知名通俗哲學與歷史學家、《文明的故事》和《歷史的教訓》作者威爾·杜蘭特就是這樣一位哲人。他目睹過兩次世界大戰、經濟大蕭條、無政府主義的興起和宗教信仰的式微，以及從維多利亞時代到伍德斯托克音樂節期間美國社會道德的演變，精通各種文化，且一直在用哲學家的敏銳目光審視、深研人類的行為方式。
對於我們一生中都會遇到的重要議題，如“如何選擇宗教信仰？我們本性中的哪些因素致使戰爭和衝突不可避免？生命、愛和幸福更深層的含義是什麼？藝術的目的何在？科學的目的又何在？什麼樣的教育方式才是好的？是什麼讓男人喜歡女人？……”這樣的永恆追問，也唯有目睹和經歷世界劇變的杜蘭特這樣的思想家方能給出睿智的答案。
☆失落三十二年，回應人類存在的全部重要哲學問題的人生之書長久以來，因為要客觀地寫歷史，杜蘭特一直在壓抑自己的觀點和信念，以便公平對待他人的思想，但一直有讀者寫信讓他談談對人類生命、命運以及對整個社會發展趨勢的看法，一直沉默的杜蘭特便從1967年3月20日開始創作《落葉》作為回應，書中描述了他對人生各階段(童年、青年、中年和老年)、社會各領域(關於生命、愛情、戰爭與信仰等)的感悟，表達了他對教育的重視、對人性的深刻反思，他力倡和平非暴力、有限度的自由，試圖呼籲秩序回歸……這部傾注了六十餘年心血的手稿雖然在創作過程中就備受媒體和讀者關注，但是在杜蘭特逝世(1981年)後竟然遺失了，直到2013年才被發現。
☆這不是來自哲人的神聖啟示，而是一部人類的謙卑自白《落葉》是杜蘭特最個人的書寫，“非常杜蘭特”。序言開篇就點明，“愈成長，愈虛榮。這就是我，一個年近九十五歲的老人。”我們要明白，杜蘭特沒有超越他的時代，他所有的作品皆在書寫他所處的那個時代。對杜蘭特來說，他的作品只是表達他對社會、宗教和政治等問題看法的一種方式。22篇短文，裡面沒有故弄玄虛的晦澀難懂的文字和驚天動地的思考，他認為我們本就應該具有這樣的判斷和思想，他說本書“唯一的自豪之處是其主題，而非深度和長度”，可謂是一本大道至簡的人生之書。杜蘭特窮盡一生的體驗和感悟，相信生活會在未來的某個時間點告訴我們――杜蘭特是睿智的。
儘管創作了深受讀者喜歡、暢銷數百萬冊的長篇巨著《文明的故事》，但杜蘭特從不自傲，他認為他不過是歷史中的一粒塵埃，他對歷史的審視，不過是“一滴水正試圖分析大海”。
《落葉》延續了他一貫的“將哲學從學術的象牙塔中解放出來，讓它進入更多普通人的生活”的寫作主張，語言活潑、通俗易懂，但誘人深思，我相信我們每個人都可以在其中發現共鳴之處。
☆文末附有杜蘭特的年表和作品全錄看過《歷史的教訓》《哲學的故事》《文明的故事》等作品的讀者，一定會為杜蘭特的睿智之語、深刻見解所折服，但我們對他本人並不瞭解，所以編者在《落葉》的文末附贈了黃色彩膠紙印製的杜蘭特年表，以便讀者能在閱讀本書時，能與其人生經歷相關聯，從而對其觀點有更深入的理解，更充分享受書中的全部智慧，而不是只被其中的某個語句或段落所吸引。
杜蘭特雖然離開人世近40年了，但他的思想從未遠離，他之所以選擇以“落葉”為題，或許是因為曾經見證繁華而最終凋零的落葉才詮釋了生命的真諦。他將他對人類處境的深刻領悟、對世界的眷戀和思考化作了落葉回饋給了世人。
生命是一條由看不見的源頭淌出的河，奧妙無窮；生命是“由眾多彩色玻璃組成的穹頂”，想來太複雜，說來太淺顯。請不要企盼這裡有任何新的哲學體系，亦不要期待任何驚天動地的思考。這不是來自哲人的神聖啟示，而是一部人類的謙卑自白。
《落葉》是一個啟示。杜蘭特的大部分工作都是關於別人的思想和行動。落葉的想法“非常杜蘭特”，你會瞭解關於童年、青年、中年、年老、死亡、戰爭、政治、藝術、性、神和道德的睿智評論。
《落葉》是一個感性的畫像，而杜蘭特是一個非凡的標本,是幾乎已經滅絕的物種，他和他的《落葉》是一個文明能夠自由、廣泛地學習和更廣泛的思考的標本。 ――《華爾街日報》他的一些想法是挑釁，有些甚至令人髮指，是對漫長而卓越的職業生涯最有價值的結論。――《出版人週刊》
這不是來自哲人的神聖啟示，而是一部人類的謙卑自白！
蘇格拉底說：未經審視的生活是不值得過的。
“我是誰？我們從哪裡來？我們要到哪裡去？”經典的三問，問出了人生的意義――我們應該怎樣度過這一生，才不後悔？來看看曾歷經兩次世界大戰的九旬老人威爾·杜蘭特的人生經驗碎碎念吧。
☆給在人生長途中追尋意義且渴盼指引的你在漫長的一生中，當我們遭遇困境、不得不面對各種難題時，總希望從比我們更有智慧的哲人那裡得到忠告、找到答案，普利策獎獲得者、知名通俗哲學與歷史學家、《文明的故事》和《歷史的教訓》作者威爾·杜蘭特就是這樣一位哲人。他目睹過兩次世界大戰、經濟大蕭條、無政府主義的興起和宗教信仰的式微，以及從維多利亞時代到伍德斯托克音樂節期間美國社會道德的演變，精通各種文化，且一直在用哲學家的敏銳目光審視、深研人類的行為方式。
對於我們一生中都會遇到的重要議題，如“如何選擇宗教信仰？我們本性中的哪些因素致使戰爭和衝突不可避免？生命、愛和幸福更深層的含義是什麼？藝術的目的何在？科學的目的又何在？什麼樣的教育方式才是好的？是什麼讓男人喜歡女人？……”這樣的永恆追問，也唯有目睹和經歷世界劇變的杜蘭特這樣的思想家方能給出睿智的答案。
☆失落三十二年，回應人類存在的全部重要哲學問題的人生之書長久以來，因為要客觀地寫歷史，杜蘭特一直在壓抑自己的觀點和信念，以便公平對待他人的思想，但一直有讀者寫信讓他談談對人類生命、命運以及對整個社會發展趨勢的看法，一直沉默的杜蘭特便從1967年3月20日開始創作《落葉》作為回應，書中描述了他對人生各階段(童年、青年、中年和老年)、社會各領域(關於生命、愛情、戰爭與信仰等)的感悟，表達了他對教育的重視、對人性的深刻反思，他力倡和平非暴力、有限度的自由，試圖呼籲秩序回歸……這部傾注了六十餘年心血的手稿雖然在創作過程中就備受媒體和讀者關注，但是在杜蘭特逝世(1981年)後竟然遺失了，直到2013年才被發現。
☆這不是來自哲人的神聖啟示，而是一部人類的謙卑自白《落葉》是杜蘭特最個人的書寫，“非常杜蘭特”。序言開篇就點明，“愈成長，愈虛榮。這就是我，一個年近九十五歲的老人。”我們要明白，杜蘭特沒有超越他的時代，他所有的作品皆在書寫他所處的那個時代。對杜蘭特來說，他的作品只是表達他對社會、宗教和政治等問題看法的一種方式。22篇短文，裡面沒有故弄玄虛的晦澀難懂的文字和驚天動地的思考，他認為我們本就應該具有這樣的判斷和思想，他說本書“唯一的自豪之處是其主題，而非深度和長度”，可謂是一本大道至簡的人生之書。杜蘭特窮盡一生的體驗和感悟，相信生活會在未來的某個時間點告訴我們――杜蘭特是睿智的。
儘管創作了深受讀者喜歡、暢銷數百萬冊的長篇巨著《文明的故事》，但杜蘭特從不自傲，他認為他不過是歷史中的一粒塵埃，他對歷史的審視，不過是“一滴水正試圖分析大海”。
《落葉》延續了他一貫的“將哲學從學術的象牙塔中解放出來，讓它進入更多普通人的生活”的寫作主張，語言活潑、通俗易懂，但誘人深思，我相信我們每個人都可以在其中發現共鳴之處。
☆文末附有杜蘭特的年表和作品全錄看過《歷史的教訓》《哲學的故事》《文明的故事》等作品的讀者，一定會為杜蘭特的睿智之語、深刻見解所折服，但我們對他本人並不瞭解，所以編者在《落葉》的文末附贈了黃色彩膠紙印製的杜蘭特年表，以便讀者能在閱讀本書時，能與其人生經歷相關聯，從而對其觀點有更深入的理解，更充分享受書中的全部智慧，而不是只被其中的某個語句或段落所吸引。
杜蘭特雖然離開人世近40年了，但他的思想從未遠離，他之所以選擇以“落葉”為題，或許是因為曾經見證繁華而最終凋零的落葉才詮釋了生命的真諦。他將他對人類處境的深刻領悟、對世界的眷戀和思考化作了落葉回饋給了世人。
生命是一條由看不見的源頭淌出的河，奧妙無窮；生命是“由眾多彩色玻璃組成的穹頂”，想來太複雜，說來太淺顯。請不要企盼這裡有任何新的哲學體系，亦不要期待任何驚天動地的思考。這不是來自哲人的神聖啟示，而是一部人類的謙卑自白。
《落葉》是一個啟示。杜蘭特的大部分工作都是關於別人的思想和行動。落葉的想法“非常杜蘭特”，你會瞭解關於童年、青年、中年、年老、死亡、戰爭、政治、藝術、性、神和道德的睿智評論。
《落葉》是一個感性的畫像，而杜蘭特是一個非凡的標本,是幾乎已經滅絕的物種，他和他的《落葉》是一個文明能夠自由、廣泛地學習和更廣泛的思考的標本。 ――《華爾街日報》他的一些想法是挑釁，有些甚至令人髮指，是對漫長而卓越的職業生涯最有價值的結論。――《出版人週刊》
目次
目錄
CONTENTS
第一章 生命開始
CHAPTER ONE Our Life Begins 24
第二章 論青春
CHAPTER TWO On Youth 28
第三章 論中年
CHAPTER THREE On Middle Age 36
第四章 論老年
CHAPTER FOUR On Old Age 43
第五章 論死亡
CHAPTER FIVE On Death 47
第六章 論靈魂
CHAPTER SIX Our Souls 51
第七章 論神明
CHAPTER SEVEN Our Gods 60
第八章 論宗教
CHAPTER EIGHT On Religion 68
第九章 論基督再臨
CHAPTER NINE On a Different Second Advent 76
第十章 論宗教和道德
CHAPTER TEN On Religion and Morals 84
第十一章 論道德
CHAPTER ELEVEN On Morality 94
第十二章 論種族
CHAPTER TWELVE On Race 104
第十九章 論藝術
CHAPTER NINETEEN On Art 166
第二十章 論科學
CHAPTER TWENTY On Science 176
第二十一章 論教育
CHAPTER TWENTY-ONE On Education 183
第二十二章 論歷史的洞見
CHAPTER TWENTY-TWO On the Insights of History 206
注釋
NOTES 234
年表·文獻
Chronology & Bibliography 237
CONTENTS
第一章 生命開始
CHAPTER ONE Our Life Begins 24
第二章 論青春
CHAPTER TWO On Youth 28
第三章 論中年
CHAPTER THREE On Middle Age 36
第四章 論老年
CHAPTER FOUR On Old Age 43
第五章 論死亡
CHAPTER FIVE On Death 47
第六章 論靈魂
CHAPTER SIX Our Souls 51
第七章 論神明
CHAPTER SEVEN Our Gods 60
第八章 論宗教
CHAPTER EIGHT On Religion 68
第九章 論基督再臨
CHAPTER NINE On a Different Second Advent 76
第十章 論宗教和道德
CHAPTER TEN On Religion and Morals 84
第十一章 論道德
CHAPTER ELEVEN On Morality 94
第十二章 論種族
CHAPTER TWELVE On Race 104
第十九章 論藝術
CHAPTER NINETEEN On Art 166
第二十章 論科學
CHAPTER TWENTY On Science 176
第二十一章 論教育
CHAPTER TWENTY-ONE On Education 183
第二十二章 論歷史的洞見
CHAPTER TWENTY-TWO On the Insights of History 206
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NOTES 234
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