六朝美學史(修訂本)（簡體書）

六朝是一個十分複雜而特殊的歷史時期，一方面是政治上非常黑暗、腐朽，另一方面卻產生了豐富多彩的美學，成就極高。而在美學上表現也相當複雜，多種形態、色調雜糅於一體，體現了美學史轉型期的特徵。本書以六朝這一特定的美學史時期為研究對象，多方位、多層次地對其審美實踐對象和理論成果進行了深刻的闡釋和描述，獨立建構成一部具有完整體例的美學史著，填補了一項空白。它與六朝社會、文化特徵密切相關，具有鮮明的流變性，美學思潮的波翻浪疊使其富於色彩感。

吳功正，江蘇如皋人。博士生導師，文藝評論家。曾任江蘇省社會科學院《江海學刊》主編，享受國務院頒發的政府特殊津貼。主要研究方向為中國文學史、中國美學史和斷代美學史。出版《小說美學》《明清短篇小說概論》《六朝園林》《六朝文學》等學術專著十餘部。曾獲江蘇省哲學社會科學優秀成果一等獎、中國圖書獎等多項大獎。

六朝美學史扛鼎之作，全景全幅展現金粉六朝的詩性之美(《六朝美學史》)洋洋六十萬言，綱目周密，議論精闢，乃我國美學史研究中之一里程碑也。

――程千帆 作者在浩長的篇幅中始終把美學史視為動態結構，把多門類的美學現象視為動態史現象，處處在動態演變中說明史的現象及其歷程，在多門類、多範疇的分解與綜合中顯示史的狀貌，突破了純編年體和作品自然性排列的做法，從而建構起了具有立體特徵的斷代美學史框架。

――霍松林 匠心打磨二十餘載，增刪修訂數十萬字，全新呈現榮獲江蘇省哲學社會科學優秀成果一等獎

《六朝美學史》(修訂本)是“美學史論稿”叢書中的一本，以六朝這一特定的美學史時期為研究對象，詳解“妙”“言意”“麗”“氣韻”等重要美學範疇，並分門別類地論述了六朝繪畫、書法、樂舞、雕刻、園林、青瓷、陶俑、文學美學的具體情況，細緻展現了六朝美學面貌。著者追求用美文寫作，實現了把美學史還給美的崇高追求。

緒 言 六朝美學史概述 001



第一編 在前代美學史的延伸下

第一章 漢代和六朝兩大美學史區段間的演變軌跡 013

第一節 從兩漢經學到六朝玄學、兩漢神學到六朝人學 013

第二節 從兩漢到六朝審美意識的變更 017

第三節 從兩漢到六朝審美風貌的演化 020

第二章 兩大美學史區段的中介――西晉 024



第二編 六朝社會與美學

第三章 莊園與美學 031

第一節 莊園經濟的基本形態 031

第二節 莊園經濟與美學之間的關係 036

第四章 風習與美學 040

第一節 豪奢生活與金粉美學 040

第二節 民間習俗與通俗美學 046

第三節 士庶之分與貴族美學 051

第五章 士風與美學 056

第一節 六朝士風與前朝士風 056

第二節 六朝士風與美學的關係 062

第六章 隱逸和美學 074

第一節 隱逸歷史狀貌及其在六朝的表現 074

第二節 隱逸與美學的關係 079

第七章 南渡與美學 085

第一節 南渡心態類別 085

第二節 南渡心態和審美格調 089

第八章 玄學與美學 092

第一節 玄學的淵源和發展 092

第二節 玄學與玄言詩 099

第三節 玄學―美學範疇 101

第九章 佛教與美學 114

第一節 六朝佛教的特點 114

第二節 玄佛更迭現象 117

第三節 佛學―美學形態 122



第三編 歷史坐標：人的自我發現，自然的被發現

第十章 對人和情感世界的發現與重新確認 135

第一節 人的素質和情感特點 135

第二節 生命意識和情感類型 139

第十一章 自然山水意識的萌發與確定 147

第一節 自然山水文化―審美意識的發展歷程 147

第二節 自然山水文化―審美意識的載體 150

第三節 對自然山水的不同心態 157



第四編 美學範疇

第十二章 “妙” 163

第一節 “妙”解 163

第二節 “妙”之表現 166

第三節 “妙”之地位 169

第十三章 “言意” 173

第一節 “言意”哲學淵源 173

第二節 “言意”美學表現 178

第十四章 “麗” 183

第一節 “麗”的感性表徵 183

第二節 “麗”的特殊形態 184

第三節 “麗”的美學歷程 188

第十五章 “氣韻” 191

第一節 “氣韻”的形成 191

第二節 “氣韻”作為美學範疇 194

第三節 “氣韻”美學範疇的美學史影響 196



第五編 門類美學

第十六章 繪畫美學 201

第一節 六朝繪畫美學與前代之關係 201

第二節 顧愷之的畫論與繪畫 203

第三節 宗炳的山水畫 209

第四節 陸探微、張僧繇及其他南朝畫家 213

第五節 王微的《敘畫》 215

第六節 謝赫的“六法” 217

第七節 姚最的《續畫品》 221

第八節 六朝繪畫美學的影響 223

第十七章 書法美學 226

第一節 書家群體 226

第二節 王羲之、王獻之 231

第三節 書法美學論 237

第四節 南北朝書法分股與合流 246

第十八章 樂舞美學 248

第一節 六朝樂舞美學的演變 248

第二節 六朝樂舞美學形態 262

第三節 六朝樂舞審美格調 271

第四節 六朝樂舞的詩賦表徵 274

第五節 南北朝樂舞之比較及影響 279

第十九章 雕刻美學 286

第一節 六朝雕刻基本狀況 286

第二節 雕刻藝術的審美特徵 287

第三節 人物磚刻的世俗情味 292

第二十章 園林美學 294

第一節 六朝園林文化―審美心理 294

第二節 六朝園林三大系統 300

第三節 六朝園林景觀結構 311

第四節 六朝園林審美特徵 320

第五節 南北園林異同 322

第二十一章 青瓷、陶俑美學 327

第一節 六朝青瓷概述 327

第二節 六朝青瓷美學表徵 329

第三節 六朝陶俑美學 331

第二十二章 文學美學(社會文化環境) 333

第一節 崇文的社會風氣 333

第二節 文學社交社團活動 335

第三節 文學教育 342

第二十三章 文學美學(發展歷程) 344

第一節 東吳文學 344

第二節 東晉文學 344

第三節 劉宋文學 346

第四節 蕭齊文學 348

第五節 蕭梁文學 349

第六節 陳代文學 350

第二十四章 文學美學(詩歌門類) 352

第一節 郭璞 352

第二節 陶淵明 358

第三節 謝靈運 369

第四節 顏延之 379

第五節 鮑照 385

第六節 謝脁 396

第七節 沈約和永明體 400

第八節 蕭氏父子 406

第九節 梁陳其他詩人 413

第二十五章 文學美學(辭賦散文門類) 421

第一節 東晉 421

第二節 劉宋 426

第三節 齊梁陳 436

第二十六章 文學美學(小說門類) 445

第一節 小說審美觀念 445

第二節 志怪小說 448

第三節 志人小說 454

第二十七章 文學美學(論說門類) 461

第一節 葛洪 461

第二節 範曄 466

第三節 劉勰 472

第四節 鐘嶸 507

第五節 蕭氏三兄弟 518

第六節 蕭子顯 523

第七節 兩大論爭 527

第八節 其他 532

第二十八章 南北朝美學交流 535

第一節 南北朝美學的特徵 535

第二節 南北朝美學的融合 541



第六編 在延伸下的美學史中

第二十九章 對六朝美學的選擇和吐納 553

第一節 隋代之於六朝 553

第二節 唐代之於六朝 554

第三十章 六朝美學縱向性、多方位之影響 558

第一節 精神人格影響 558

第二節 詩美學影響 559

第三節 論說形態影響 561

第四節 最具影響力的貢獻 563