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美學大師吳功正先生遺著取精用宏,凝練節制,實現了把美學史還給美的崇高追求
《中國美學史論》是“美學史論稿”叢書中的一本,也是吳功正先生關於中國美學研究的集大成之作。該著是作者研究經驗的學理總結和凝定,涉及美學史觀、研究理念、研究對象和內容、書寫方式等一系列問題。著者打通學科邊界,整合學術條塊,高屋建瓴,採用出土文物的新成果,揭示了審美經驗和審美規律,破譯了中華美學之密碼。
目次
第一節 中國美學史的研究對象、領域 001
第二節 中國美學史的研究觀念、內容 005
第二章 建構中國美學史學科體系 014
第一節 以人為本位的美學史基點 014
第二節 美學史框架的具體建構 016
第三節 美學史地位的實際定位 018
第四節 美學史的話語系統 022
第三章 中國美學史的研究理念、程序和書寫方式 025
第一節 面對、細讀文本 025
第二節 堅守學術立場 028
第三節 書寫方法、程序 031
第四章 出土文物(文獻)與中國美學史 036
第一節 出土文物(文獻)對中國美學史研究的意義 036
第二節 出土文物(文獻)和傳統文物(文獻)的“二重證據法” 042
第三節 出土文物(文獻)對中國美學史基本經驗、原則的積澱和確定 044
第五章 文化遺存與中國美學史 049
第一節 仿石斧解讀 049
第二節 陶器解讀 051
第三節 玉器解讀 053
第四節 華夏文化―美學史的晨曦曙光 055
第六章 中國史學史與中國美學史 057
第一節 史實之于美學史 057
第二節 史撰之于美學史 061
第三節 史論之于美學史 064
第四節 史傳之于美學史 068
第五節 史學―美學之範式建構 071
第七章 中國思想史與中國美學史 078
第一節 美學史內在地進入思想史 078
第二節 美學史的獨立品格及其轉化機制 082
第三節 思想史和美學史的整合、融會 085
第八章 中國宗教史與中國美學史 090
第一節 宗教界―士夫界社會交際方式的審美文化意義 090
第二節 宗教史―美學史影響生成與深化的現象陳述 094
第三節 宗教史―美學史普遍型經驗的價值範式 101
第九章 魯迅與中國美學史研究 106
第一節 理念:美學史觀以美學觀為先導 107
第二節 首創:系列性美學史原創識見、觀念的提出 113
第三節 方法:多元化美學史方法論的運用 127
第四節 意義:近現代中國美學史研究上的大纛 133
第十章 郭沫若與中國美學史研究 139
第一節 早期:在先秦美學史的研究上 139
第二節 晚期:在美學史研究上的缺失 152
第十一章 聞一多與中國美學史研究 161
第一節 多領域的美學史研究成就 161
第二節 傳統和現代相融合的美學史結晶 167
第三節 史識 詩情 哲思 172
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