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作者簡介
目次
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從自性去發揮「直指人心，見性成佛」之妙理，
以「識自本心，見自本性」為最終根柢。
何期自性本自清淨，
何期自性本不生滅，
何期自性本自具足，
何期自性本無動搖，
何期自性能生萬法。
《六祖壇經》是六祖惠能大師於韶州大梵寺的講法內容，由其弟子法海輯錄而成，共分為行由、般若、疑問、定慧、坐禪、懺悔、機緣、頓漸、護法、付矚等十品。
《壇經》是佛教中國化的先聲，自來備受推崇讚嘆。本書主要談論禪機，從自性去發揮「直指人心，見性成佛」之妙理，以「識自本心，見自本性」為最終根柢，禪門的修行，乃以明心見性為終極歸宿，也就是出離生死苦海；而要出離苦海，必得依六祖所演之法去「參修悟證」。
以「識自本心，見自本性」為最終根柢。
何期自性本自清淨，
何期自性本不生滅，
何期自性本自具足，
何期自性本無動搖，
何期自性能生萬法。
《六祖壇經》是六祖惠能大師於韶州大梵寺的講法內容，由其弟子法海輯錄而成，共分為行由、般若、疑問、定慧、坐禪、懺悔、機緣、頓漸、護法、付矚等十品。
《壇經》是佛教中國化的先聲，自來備受推崇讚嘆。本書主要談論禪機，從自性去發揮「直指人心，見性成佛」之妙理，以「識自本心，見自本性」為最終根柢，禪門的修行，乃以明心見性為終極歸宿，也就是出離生死苦海；而要出離苦海，必得依六祖所演之法去「參修悟證」。
作者簡介
釋法海
唐代韶州曲江人，六祖惠能弟子，俗姓張，生卒年不詳。曾於韶州大梵寺謁見惠能大師，因一言而頓悟，而後將惠能大師的生明、事蹟、講到內容，輯錄而為《六祖壇經》。
唐代韶州曲江人，六祖惠能弟子，俗姓張，生卒年不詳。曾於韶州大梵寺謁見惠能大師，因一言而頓悟，而後將惠能大師的生明、事蹟、講到內容，輯錄而為《六祖壇經》。
目次
通行本（六祖壇經）
第一卷 行由品第一
第二卷 般若品第二
第三卷 疑問品第三
第四卷 定慧品第四
第五卷 坐禪品第五
第六卷 懺悔品第六
第七卷 機緣品第七
第八卷 頓漸品第八
第九卷 護法品第九
第十卷 付囑品第十
曹溪原本（六祖壇經）
第一卷 自序品第一
第二卷 般若品第二
第三卷 決疑品第三
第四卷 定慧品第四
第五卷 妙行品第五
第六卷 懺悔品第六
第七卷 機緣品第七
第八卷 頓漸品第八
第九卷 護法品第九
第十卷 付囑品第十
第一卷 行由品第一
第二卷 般若品第二
第三卷 疑問品第三
第四卷 定慧品第四
第五卷 坐禪品第五
第六卷 懺悔品第六
第七卷 機緣品第七
第八卷 頓漸品第八
第九卷 護法品第九
第十卷 付囑品第十
曹溪原本（六祖壇經）
第一卷 自序品第一
第二卷 般若品第二
第三卷 決疑品第三
第四卷 定慧品第四
第五卷 妙行品第五
第六卷 懺悔品第六
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第八卷 頓漸品第八
第九卷 護法品第九
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