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作者簡介
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目次
商品簡介
本書是作者近年來研究魯迅教育觀的成果專著。作者堅持文本細讀，以教育觀為重點，反復研讀《魯迅全集》，力圖梳理出一個脈絡比較清晰、結構相對完整、有特色的魯迅教育觀體系。本書約8萬字，共分為七章。第一章和第二章論述魯迅教育觀的出發點和立足點；第三章至第五章論述了教育改革的條件、方法和思路；第六章論述了教師和學生在教育中的地位；第七章將教育回歸到社會的大環境中，思考教育問題。作者認為，魯迅的教育觀，主要取宏觀視角――“立人”的視角，他雖然也不乏從學校或教育界的角度論教育，但更多的是從整個社會的角度來談廣義的教育。在終身教育已成為人類共識的今天，讀魯迅教育觀不僅能給教育工作者以啟迪，而且一切與教育有關的人都能從中受益。
作者簡介
劉國勝
1951年生於上海。現任魯迅文化基金會特邀顧問、中國馬克思主義研究基金會顧問、中國大連高級經理學院特聘簽約教授、中國石油天然氣集團有限公司外部董事、國家能源投資集團有限責任公司外部董事。
2003年至2014年任寶鋼集團有限公司黨委書記、副董事長。之前曾任上海鐵合金廠黨委書記兼副廠長、上鋼五廠黨委書記，上海市寶山區委書記、金山區委書記，上海市委組織部副部長、市委副秘書長。
著有《漸遠漸近――魯迅“立人”思想啟示錄》《獨有“愛”是真的――魯迅“立人”思想解讀》《應該有新的生活――魯迅“立人”思想今讀》《只有愛依然存在――魯迅兒童觀今讀》《願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走――魯迅青年觀今讀》《為了女性“真的解放”――魯迅婦女觀今讀》《以人為本與基層黨組織建設》《政治核心作用論》《國有企業黨委（黨組）領導作用論》等。主編《寶鋼領導力》《寶鋼黨支部建設》等。2017年獲“魯迅文化公益推動獎”。
1951年生於上海。現任魯迅文化基金會特邀顧問、中國馬克思主義研究基金會顧問、中國大連高級經理學院特聘簽約教授、中國石油天然氣集團有限公司外部董事、國家能源投資集團有限責任公司外部董事。
2003年至2014年任寶鋼集團有限公司黨委書記、副董事長。之前曾任上海鐵合金廠黨委書記兼副廠長、上鋼五廠黨委書記，上海市寶山區委書記、金山區委書記，上海市委組織部副部長、市委副秘書長。
著有《漸遠漸近――魯迅“立人”思想啟示錄》《獨有“愛”是真的――魯迅“立人”思想解讀》《應該有新的生活――魯迅“立人”思想今讀》《只有愛依然存在――魯迅兒童觀今讀》《願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走――魯迅青年觀今讀》《為了女性“真的解放”――魯迅婦女觀今讀》《以人為本與基層黨組織建設》《政治核心作用論》《國有企業黨委（黨組）領導作用論》等。主編《寶鋼領導力》《寶鋼黨支部建設》等。2017年獲“魯迅文化公益推動獎”。
名人/編輯推薦
教育是現實社會中經久不衰的話題。一直以來，我們熱衷於談魯迅的批判精神，談魯迅的思想，談魯迅的那兩棵“棗樹”，卻很少談到魯迅的教育觀。
實際上，遠在那個年代，魯迅先生就已經做了一回“預言家”，為我們解答了許多教育上的困惑。父母該如何理解孩子？青年人該如何選擇導師？應試教育之外，我們應當讀什麼書？學習一門外語，有哪些訣竅？在這本書裡，我們驚訝地發現，魯迅先生的感悟和看法，竟然絲毫不會過時，仍令人常讀常新。
書裡整理了很多魯迅談教育的語錄，沒想到居然完全不過時，今天讀起來依然很有啟發！
又是劉國勝先生的書，已經買過很多本系列著作了，魯迅的研究必須結合現實才有意義。
怎麼做好的父母，怎麼做好的老師，怎麼理解現在的教育，應該看這本書好好學習一下。
魯迅先生也當過老師，有自己的教學方法，關於看書、學習外語的方法很有見解，還有大學選擇導師的問題，看完就知道怎麼做了。
實際上，遠在那個年代，魯迅先生就已經做了一回“預言家”，為我們解答了許多教育上的困惑。父母該如何理解孩子？青年人該如何選擇導師？應試教育之外，我們應當讀什麼書？學習一門外語，有哪些訣竅？在這本書裡，我們驚訝地發現，魯迅先生的感悟和看法，竟然絲毫不會過時，仍令人常讀常新。
書裡整理了很多魯迅談教育的語錄，沒想到居然完全不過時，今天讀起來依然很有啟發！
又是劉國勝先生的書，已經買過很多本系列著作了，魯迅的研究必須結合現實才有意義。
怎麼做好的父母，怎麼做好的老師，怎麼理解現在的教育，應該看這本書好好學習一下。
魯迅先生也當過老師，有自己的教學方法，關於看書、學習外語的方法很有見解，還有大學選擇導師的問題，看完就知道怎麼做了。
目次
引言：我何以研究魯迅教育觀？
第一章“首在立人”
――魯迅教育觀的出發點和立足點：教育的重要性和本質 ／1
一、 國之興衰 “根柢在人” ／2
二、 教育， 為避免 “中國人從 '世界人' 中擠出” ／7
第二章 “尊個性而張精神”，“致人性于全”
――教育的目標 ／12
一、 改變 “二患交伐” 下的 “主奴文化” 和 “物奴文化” ／13
二、 反制 “扼住了中國的喉嚨”， 良方何在？ ／21
三、 “幸福的度日， 合理的做人” ／26
四、 “ '風俗' 和 '習慣' 包括在 '文化' 之內” ／29
五、 科學 “可以醫治思想上的病” ／34
六、 美育使人 “興感怡悅” ／38
七、 追求更完整的人性成長目標 ／41
第三章 “外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈”
――教育改革發展的基本條件 ／47
一、 “首在審己， 亦必知人， 比較既周， 爰生自覺” ／48
二、 孔乙己和祥林嫂的命運告訴我們什麼？ ／53
三、 “歷史的提示， 勝過許多空理論” ／55
第四章 “當灌輸誠愛二字”和“一要理解，二要指導，三要解放”
――教育的基本理念和基本思路、基本方法 ／62
一、教育的基本理念： 以誠為本和以愛為綱 ／63
二、二、 教育的基本思路、 基本方法： 理解是基礎， 指導是關鍵， 解放是目的 ／70
三、 “真的要救救孩子” ／74
第五章 “教給繼續戰鬥者以別種方法”
――方法論教育 ／84
一、 “徒以方術之誤， 結果乃止於無功” ／85
二、 “竭力啟發明白的理性” ／88
三、 “我一向主張 '壕塹戰' ” ／93
四、 “社會之事繁， 人自不得不有所專” ／96
五、 “餘裕心” 是 “時代精神表現之一端” ／98
第六章 “使我良心發現，增加勇氣”的老師和“與其找胡塗導師，不如自己走”
――教師的關鍵地位和學生為主體的教育 ／101
一、 “他的性格， 在我眼裡和心裡是偉大的” ／102
二、 “只要能培一朵花， 就不妨做做會朽的腐草” ／109
三、 “中國青年不要裝腔作勢的導師” ／112
四、 “輸出多而輸入少， 後來要空虛的” ／116
第七章 “現在要圖，實只在熬苦求學”
――論讀書 ／120
一、 “職業的讀書” 和 “嗜好的讀書” ／121
二、 “愛看書的青年， 大可以看看本分以外的書” ／123
三、 “我那時的答話” “並無指導一切青年之意” ／125
四、 務必養成自覺讀書的好習慣 ／129
五、 “實地經驗總比看、 聽、 空想確鑿” ／132
第八章 以認真、務實作風和韌性精神“改良社會”
――放在社會大環境中思考教育問題 ／136
一、 教育 “和政治狀態及社會情形相關” ／137
二、 “認真點” 與反對 “無端空談” ／142
三、 “鍥而不捨， 總不肯休” ／145
四、 “從覺醒的人開手” 改善我們的教育 ／146
五、 新科技革命 “神聖之光” 與教育現代化 ／151
後記／156
主要參考書目 ／160
第一章“首在立人”
――魯迅教育觀的出發點和立足點：教育的重要性和本質 ／1
一、 國之興衰 “根柢在人” ／2
二、 教育， 為避免 “中國人從 '世界人' 中擠出” ／7
第二章 “尊個性而張精神”，“致人性于全”
――教育的目標 ／12
一、 改變 “二患交伐” 下的 “主奴文化” 和 “物奴文化” ／13
二、 反制 “扼住了中國的喉嚨”， 良方何在？ ／21
三、 “幸福的度日， 合理的做人” ／26
四、 “ '風俗' 和 '習慣' 包括在 '文化' 之內” ／29
五、 科學 “可以醫治思想上的病” ／34
六、 美育使人 “興感怡悅” ／38
七、 追求更完整的人性成長目標 ／41
第三章 “外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈”
――教育改革發展的基本條件 ／47
一、 “首在審己， 亦必知人， 比較既周， 爰生自覺” ／48
二、 孔乙己和祥林嫂的命運告訴我們什麼？ ／53
三、 “歷史的提示， 勝過許多空理論” ／55
第四章 “當灌輸誠愛二字”和“一要理解，二要指導，三要解放”
――教育的基本理念和基本思路、基本方法 ／62
一、教育的基本理念： 以誠為本和以愛為綱 ／63
二、二、 教育的基本思路、 基本方法： 理解是基礎， 指導是關鍵， 解放是目的 ／70
三、 “真的要救救孩子” ／74
第五章 “教給繼續戰鬥者以別種方法”
――方法論教育 ／84
一、 “徒以方術之誤， 結果乃止於無功” ／85
二、 “竭力啟發明白的理性” ／88
三、 “我一向主張 '壕塹戰' ” ／93
四、 “社會之事繁， 人自不得不有所專” ／96
五、 “餘裕心” 是 “時代精神表現之一端” ／98
第六章 “使我良心發現，增加勇氣”的老師和“與其找胡塗導師，不如自己走”
――教師的關鍵地位和學生為主體的教育 ／101
一、 “他的性格， 在我眼裡和心裡是偉大的” ／102
二、 “只要能培一朵花， 就不妨做做會朽的腐草” ／109
三、 “中國青年不要裝腔作勢的導師” ／112
四、 “輸出多而輸入少， 後來要空虛的” ／116
第七章 “現在要圖，實只在熬苦求學”
――論讀書 ／120
一、 “職業的讀書” 和 “嗜好的讀書” ／121
二、 “愛看書的青年， 大可以看看本分以外的書” ／123
三、 “我那時的答話” “並無指導一切青年之意” ／125
四、 務必養成自覺讀書的好習慣 ／129
五、 “實地經驗總比看、 聽、 空想確鑿” ／132
第八章 以認真、務實作風和韌性精神“改良社會”
――放在社會大環境中思考教育問題 ／136
一、 教育 “和政治狀態及社會情形相關” ／137
二、 “認真點” 與反對 “無端空談” ／142
三、 “鍥而不捨， 總不肯休” ／145
四、 “從覺醒的人開手” 改善我們的教育 ／146
五、 新科技革命 “神聖之光” 與教育現代化 ／151
後記／156
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