TOP
0
0
【23號簡體館日】限時三天領券享優惠!!
《以賽亞書》研究(簡體書)
滿額折

《以賽亞書》研究(簡體書)

人民幣定價:65 元
定  價:NT$ 390 元
優惠價:87339
領券後再享88折
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
可得紅利積點:10 點
相關商品
商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

《<以賽亞書>研究》為教育部人文社科規劃項目《以賽亞書》研究的結項成果。《<以賽亞書>研究》分上中下三卷,上卷主要是對《以賽亞書》1-39章的核心主題研究,包括和平、公義、彌賽亞、以馬內利的記號等。中卷主要是對《以賽亞書》40-66章的研究,這一卷的中心主要集中在對40-66章中持續爭論的社群衝突的性質給出一個解答和論證,旁涉其他主題。下卷《以賽亞書》與中國文化傳統的跨文本詮釋,主要運用“跨文本詮釋”這樣新的方法論跨越解讀聖經《以賽亞書》與中國文化傳統的重要主題,包括跨文本詮釋《以賽亞書》與杜甫詩篇中的“和平”主題;跨文本詮釋《以賽亞書》與《列子》中的“環保”主題;跨文本詮釋《以賽亞書》與《禮記》中的“社會理想”主題等等。通過這種跨越中西文化語境的解讀,筆者希望強調從中華民族自身固有的傳統文化資源中尋找創新聖經文本詮釋的動力和資源,強調中國文化傳統與聖經文化傳統的互動,可以貢獻中國聖經學者不同於西方聖經學者的研究方法與研究視域,也可以發現和探索中國聖經學者學術創新的動力與突破口,這是《<以賽亞書>研究》,也是本項研究尤具價值和啟發的地方。

作者簡介

姜宗強,香港中文大學哲學博士,西北師範大學哲學學院教授、博士生導師、哲學學院常務副院長。擔任中國宗教學會理事,甘肅中國傳統文倦研究會副會長。在《道風:漢語基督教文化評論》等專業學術期刊上發表論文60多篇。專著《先知書導論》、《先知與詩人——跨文本詮釋“阿摩司書”與杜甫詩篇》,主編《宗教哲學讀本》獲全國哲學社會科學優秀普及作品,主編《中和論道》、《宗教慈善與社會關愛》、《現代西方哲學思潮》等。

目次

上篇:《以賽亞書》1-39章研究
第一章 《以賽亞書》的文本結構及文學特征
第一節 《以賽亞書》的形成、作者、日期、寫作背景
第二節 《以賽亞書》的結構與主題
第三節 《以賽亞書》的語言風格與特色
第四節 《以賽亞書》的經學傳統涵義
第二章 《以賽亞書》1-39章的重要問題研究
第一節 《以賽亞書》的首尾結構
第二節 公義與永恒和平的思想
第三節 以馬內利的記號
第四節 彌賽亞的國度
中篇:《以賽亞書》40-66章研究
第三章 社群衝突問題綜述
第一節 研究問題綜述
第二節 對“一本書”正典進路的批評性反思
第三節 方法論與中心論點
第四節 主體材料的時間定位及中篇的內容構成
第四章 回歸錫安:40-55章中的不同社團
第一節 對40-55章中有關“亞伯拉罕”傳統的經文分析
第二節 40-55章作為流放回歸社群的聲音
第三節 回歸社群中出現了相互衝突的立場和聲音
第四節 作為“如同王室社群”的仆人“雅各,以色列”
第五節 作為“第二摩西”的“受苦仆人”的社團
第六節 對40-55章中社群衝突性質的定性
第五章 錫安復興和重建中的理想和現實的分歧和衝突
第一節 “第三以賽亞”的日期和歷史背景
第二節 “仆人”先知社團所代表的復興理想
第三節 公義仆人後裔的社團與猶大領導層“看守人”的對立
第四節 兩條不同的政治領導路線的對立
第六章 對《以賽亞書》63:7-64:11的經文分析
第一節 先前學者對《以賽亞書》63:7-64:11的經文分析
第二節 問題的復雜性
第三節 新的解決方向
第四節 本章結論
……

下篇:《以賽亞書》與中國文化傳統的跨文本詮釋

附錄
主要參考文獻
後記

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 339
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區