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與古希臘相遇(簡體書)
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與古希臘相遇(簡體書)

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作者簡介
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目次

商品簡介

這本小書著眼於相遇:作者漫遊于古希臘歷史長河各個角落時的相遇,一些在偶然場合下發生,但始終受同一個精神啟發的相遇。
為了滿足業餘愛好者對古希臘的好奇,並為專業研究者提供不一樣的視角,法國古典學家羅米伊從50年來積累的論文和講座中,遴選出15篇題材各異的文章,集結成冊。雖然研究主題時空跨度大,涉及領域廣,但都側重于從文本細節中發掘古希臘文學中的人性意識,意在讓人們理解古希臘思想的獨特之處及其深遠影響。
在作者的引導下,我們從荷馬的夢幻花園徜徉到修昔底德的歷史必然性,見證雅典和諸島文化的興衰,探尋地中海的古希臘文化印記,接收人類共同的文化遺產。

作者簡介

作者雅克利娜·德·羅米伊(Jacqueline de Romilly,1913—2010),法國著名古典學家、文獻學家,1973年成為第一位法蘭西公學院女教授,1988年繼瑪格麗特·尤瑟納爾之後成為第二位法蘭西學術院女院士。她一生撰寫了大量關於古希臘思想、歷史、戲劇、法律、民主、文學等方面的著作,如《修昔底德與雅典帝國主義》《埃斯庫羅斯戲劇中的恐懼與焦慮》《古希臘悲劇研究》《希臘的民主問題》《希臘文學概論》《論荷馬》《歐裏庇得斯的現代性》《探求自由的古希臘》《反對暴力的古希臘》等。

 

譯者黃琰,暨南大學翻譯學院講師,2008年於法國格勒諾布爾第三大學獲得傳播學碩士學位,目前為廣東外語外貿大學法語語言文學專業在讀博士。譯有《審美資本主義》等。

名人/編輯推薦

一本介紹古希臘文明的小書,兼具通俗性與專業性,著重突出了愛琴文明中的人性之光。讀者可以在古典學家帶領下,探尋古希臘文化印記,開啟一段文明的偶遇。

前言
這本小書收錄了1964年至1994年間不同時期的講座和論文。這些研究的相同之處只在於它們有著同一個意願,即理解並讓人們喜愛古希臘文化,以及古希臘文化的獨特之處――正是這些獨特之處解釋了古希臘文化長久以來一直具備的、直到我們生活的今時今日仍在發揮作用的影響力。因此,收錄在本文集中的是一些“相遇”,一些在偶然場合下發生,但始終受同一個精神啟發的相遇。
文章根據所涉主題或作品的年代來排序,從荷馬史詩開始,一直到我們這個時代:之所以這樣排序,是出於一個信念:古希臘是一個發現的時期,一個幾乎不斷進步的時期,這個時期的衝擊力即使在現代世界仍然強勁有力。
然而這並不是說這本冊子也有連續性。這裡提供的是選取的內容,很大程度上是偶然的選擇。我特別想做的是,在一堆五十年來積累的論文和講座中,選出一些來構成一本合集,提供給單純好奇的公眾,儘量避免太專門的研究,此外這本合集也能給古希臘研究者提供一些別處很難找到的文章:這本合集只收錄沒有公開發表過的作品,以及一些散落在只為學者提供的論文集中的作品。我們還要感謝這些論文集的出版者允許我們另外發表其中一些文章。
文章的選取並不以構成一個整體為目標。這也解釋了為什麼會缺少許多關於古典時期的文章。關於古典時期,有另一冊書由美文出版社(Édition des Belles-Lettres)同時出版,那本書集合了其他的一些研究,全部是關於悲劇:悲劇的主題在這本書裡是不涉及的――這是一個重要的缺失。在這本書裡,我們會發現許多關於荷馬史詩的研究:把這些研究歸在一起看起來是合理的。與此同時,儘管我是希臘古典時期和5世紀的專家,但“荷馬”這個詞,這個代表著西方文學史中這篇既精細又有力的第一文的詞,這個充滿藝術和人性的詞,每每看到其出現,我還是會不由驚歎。而且,關於荷馬史詩的認識,近幾個世紀以來有了長足進步,在此犧牲掉一些我們反正也不追求的平衡,而給荷馬史詩多一些分量,我想也未嘗不可。我再重複一次:這本冊子是抽樣的選擇,而不是系統的組合。
而且,這些研究的語調和文體也各不相同。一些文章論述某個特定的文本,或者特定文本的特定方面;另一些文章則是比較寬泛的綜合概述。我希望讀者們原諒這一點帶來的不便。我有一個想法,就是:在一篇文學著作中,尤其是在一篇古希臘文學著作中,每一個細節都反映了作品和作品後續的精神。細節提供了精神的證明。在這種情況下,我樂見分析和綜合的統一:分析和綜合的交替讓我感到安心。
但是這些論文之間的差異還不止於此。某些文章面向廣大讀者,即對希臘研究知之不多的讀者(例如,第一篇和最後一篇文章就是這樣);這些文章著重於某一點或是概述一些觀點,僅此而已。相反,另一些文章則是寫給對希臘研究有所瞭解甚至有所鑽研的讀者。我希望,就像俗語說的那樣,每個人都能“找到適合自己腳的那只鞋子”。無論如何,我這顆教授的心都願意相信,求知欲是自然美好的,且每個人都能從探索中獲取一些意外的好處。
在比較精細的研究中,我保留了第一次出版時就有的那些多多少少有些學術性的注釋和引文:感興趣的讀者可以參考一下,其他人可以直接翻過去。因此,我在注釋中保留了特定出版者規定的格式慣例,包括慣用縮寫。但是閱讀文章本身並不需要知曉這些慣例,也不需要對希臘語有任何瞭解,文章中不時出現的一些希臘單詞僅僅是做標記之用。出於同樣的考慮,對於那些需要參考的讀者,我添加了一項所列出或所提到文獻的索引,以及兩張標注城邦和島嶼地理位置的地圖。
如果此處收集的文章之間的差異讓讀者感到困惑的話,必須強調,把這些文章彙集於此的是靈感的相似性,並且這種相似性還產生了另一種相似性。1964年以來,我寫了好幾本書:這些書探索的都是同樣的主題,都是著重于古希臘文學中的人性意識。無疑,一位精通的讀者能夠發現從一篇論文到一本書,或者兩篇論文之間重複出現的這些概念、論據、例子等。但是,我所保留的任何一篇文章,都提出了新的觀點、更完整的分析,或者新的證據。此處,我作為教授的經驗再次告訴我,對重要的概念進行重複,有時不是一件壞事。而且,這不是很奇妙的事嗎?例如,當我們發現,荷馬史詩中的一切,從整體的寫作到字裡行間的細節,都展現了以人為核心的相同欲望。每發現一個新的證據,我都欣喜若狂。我怎麼能不願意分享這份欣喜呢?雖然這本文集中偶爾出現重複,所收錄文章之間形式也不太統一,但古希臘文化的統一性和獨特性,讓這些都變得合理。
所以我說,這本文集關乎相遇。其中的文章並不都會給每個人以相同的愉悅;但我希望,其中的一些文章能夠讓人們窺見古希臘的光輝面目,並讓人們產生想通過作品瞭解更多的欲望。

目次

前言

I 荷馬

1 荷馬與口傳史詩:一種文學的誕生

2 荷馬史詩中的化身

3 荷馬史詩中一匹會說話的馬

4 “為何選奧德修斯?”

5 關於魔怪

6 《奧德賽》中三個天堂般的花園

II 遷徙與發現

7 諸島對古希臘文化的貢獻

8 薩莫斯島少女像

9 希羅多德著作中的“智慧”與戰爭

10 論修昔底德歷史著作中“必然性”的概念

11 醫學:古希臘的學術典範

12 西元前5世紀的雅典與地中海

III 希臘與我們

13 泛希臘主義與歐洲的統一

14 古希臘與歐洲

15 當今生活中的希臘語

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