古月照今塵

同樣的白天，同樣的夜晚，
意識念念像波浪，生住異滅，
如常，也是無常。

從生活題材到國際見聞，
從經典古籍到西方科學論述，
作者引經據典，以精鍊文字抒發己見，
照見人性的明淨與塵染。

王端正
現任佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長暨慈濟人文志業中心執行長，《經典》雜誌發行人。畢業於國立政治大學新聞研究所，曾任記者、採訪主任、總編輯。榮獲1983年全國十大傑出青年、1982年金鼎獎新聞編輯獎、2000年金鼎獎雜誌編輯獎。皈依上證下嚴法師，法號思熙。
著有：《月映千江》、《惜緣》、《微觀人生》、《生命的承諾》、《生命的風華》、《攀登人生大山》、《生命的活水》、《禪茶三昧》、《彈唱生命的樂章》等書。

目錄
〔編序〕慢慢讀就好 陳玫君

【風簷展書】
不要擠，世界那麼大！
當紀伯倫與莊子相遇
紀曉嵐的「鬼話」
打破了的陶鉢如何分享？
人間何處覓知音
惑於偽者殺其真
滾滾紅塵，誰醉又誰醒？
正義總是向強權傾斜嗎？
誰能在名利面前不低頭
「社鼠」與「惡犬」

【人生慧語】
思想決定生活
若即若離的「嚮往」
生命之河要有牢靠的兩岸
心靈不能不設防
幸福何時來敲門
只有良知才能征服愚昧
情緒決定幸福感
不盡然是數學題
常做好事的人會比較幸福健康
聲從哪?來，又往哪?去？
人生隨堂考
快樂
人生所求無他，境界而已！

【愛的足跡】
再見「異域」
迴盪在冷冽群山旱土中的暖意
逐漸深埋的記憶
石頭山下的百萬富翁
貴人原來是自己
走在黃土高坡上
放歌黃土高坡上
黃土高歌再度響起
一次東西文化的慈悲共鳴

【時議關懷】
糧食危機正在蔓延
誰能當個明白人？
科技爛帳誰買單？
震傷與核災
天災風險排行榜
一個古老傳說的啟示
預言豈能全當真
女神旋風
世界需要和諧交響曲
假作真時真亦假
夢幻世界與虛擬人格
「百年驛站」真能重現？

【編序】
慢慢讀就好
◎陳玫君

有些書，會讓人想快速看過，知其意旨即可；有些書，會讓人想慢下來，甚至一字字地念讀。
王端正先生長年在《經典雜誌》筆耕的專欄已集結成書，從生活題材到國際見聞，從經典古籍到西方科學論述，內容引經據典，用精鍊文字抒發己見，行間常有對仗之美，是一本很適合朗讀、交流的書。
我的腦海常出現一些畫面──
老奶奶戴著老花眼鏡，正在朗讀一本書給孫兒聽。小小的孩子看不懂文字，但知識如細細流水灌溉入心田，青青秧苗慢慢滋長，那輕拂的和風，有愛的芳香。
髮蒼視茫的雙親，他們的日子在光陰逝去中愈顯平淡，忙碌的中年兒女抽空陪伴，聽那叨叨絮絮話當年後，翻開書，述說文章中提到的故事，頑固的心靈傾刻間被點化了。
青春期孩子為反而反，就事論事，適得其反。藉一段文字來分享，父母尋到開啟心鎖的鑰匙，解決自己有話想說、孩子無話回應的窘境。
《古月照今塵》是一本可以作為通達彼此心門的橋梁書。「風簷展書」單元，有西方偉大詩人與中國古代文學家的思想撞擊；「人生慧語」單元，有生命的真誠與小故事大道理；「愛的足跡」單元，是慈濟人賑災走過的點點滴滴；「時議關懷」單元，則布臆著對「家事國事天下事，事事關心」之情。
在訊息爆炸的現代社會?，快速瀏覽已成為一種生活習慣，朗讀可以緩一緩匆匆忙忙的生活腳步。一個人靜靜地念讀、咀嚼，或騰出時間為親愛家人輕讀，交流知識，也傳遞智慧，這都是一本值得推薦的好書。


【內容摘要】
不要擠，世界那麼大！

狄更斯（Charles John Huffam Dickens, 1812-1870）是維多利亞時代英國最偉大的作家，也偶爾寫寫詩，但不論小說或詩文，都以反映社會現實生活狀況為主題，在全球文壇享有盛名。
十九世紀初期，英國社會處於繁榮奢華的氛圍中，在貴族紙醉金迷的生活背後，存在著日趨嚴重的你爭我奪與相互排擠的情形，狄更斯對此感到相當反感與不滿。所以寫下一首名為〈你不要擠，世界那麼大〉的詩，就是在訴說他的不滿與憂心。詩是這樣寫的：

你，不要擠！世界那麼大，
它容納得了我，也容納得了你。
所有的大門都敞開著，
思想的王國是自由的天地。
你可以盡情地追求，
追求那人間最好的一切。
只是你得保證，
保證你自己不使別人感到壓抑。

不要把善良從心靈深處擠走，
更得嚴防醜惡偷偷潛入你心底。
給道德以應有的地位，
給每件好事以恰當的鼓勵。
讓每一天成為一項嚴峻的紀錄，
面對著它，你應當問心無愧；
給人們生的權利，活的餘地，
可千萬，千萬不要擠。

由於狄更斯不僅是位文學家，也曾經當過記者，採訪過英國國會新聞，時常聆聽國會議員彼此間，對國計民生問題的建言與爭論。身為記者，本來就必須深入民間，傾聽庶民的心聲，對於當時社會風氣的演變與轉化，做了深入的觀察，對於民間的疾苦與期盼，也了然於心。政治人物忙於爭利而疏於重視人民的感受與期盼，他感到相當憂心忡忡，甚至深惡痛絕。
狄更斯說得一點也沒有錯：世界那麼大，容納得了我，也容納得了你，又何必相互排擠呢？每個人都可以盡情地追求思想的自由天地，但你得保證，你追求的是人間最好的一切。所謂「人間最好的一切」意思是：必須建立在不使別人感受壓抑的基礎上。
所以他要求「不要把善良從心靈深處擠走，更得嚴防醜惡偷偷潛入你心底，給道德以應有的地位。」字?行間，說明了狄更斯當時所處的社會，正面臨著「善惡在拔河，是非在較量」的轉型期，「霸權」壓倒「人權」，「權欲」壓垮「道義」，道德臣服在「霸權」與「權欲」之下，逐漸失去應有的地位。
身處在這種歷史的轉折點上，這位觀察敏銳的大文豪不得不大聲疾呼：「給每件好事以恰當的鼓勵；讓每一天成為一項嚴峻的紀錄，面對著它，你應當問心無愧；給人們生的權利，活的餘地。」因此，他特別提醒那些只為自己的私欲、不給人民自由與生活空間的人應有所節制，「千萬不要擠！」不要把那些善良與弱勢的人民擠出社會的體制之外，也千萬、千萬不可把道德與美善排除到應有的地位之外。
大家都知道狄更斯寫下不少膾炙人口的不朽名著，例如《雙城記》、《塊肉餘生記》等小說，都曾被改編成劇本，拍攝成撼動人心的電影，他寫下諸多的警世名言，直到今天都能讓人津津樂道，琅琅上口。譬如在《雙城記》中，他就曾說：

這是最好的時代，也是最壞的時代；
這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
這是信仰的時代，也是懷疑的時代；
這是光明的季節，也是黑暗的季節；
這是希望的春天，也是絕望的冬天；
我們擁有一切，我們也一無所有；
我們正走向天堂之路，也正走向地獄之門。

這些警句名言，處處在提示我們：最好或最壞；智慧或愚蠢；信仰或懷疑；光明或黑暗；希望或絕望；擁有一切或一無所有；是天堂或地獄，都在我們的一念之間，尤其是在有權有勢，有影響力的人的一念之間。一念善，這個時代就是善；一念惡，這個社會就是惡。是光明、是黑暗；是希望、是絕望，都繫於智慧與愚昧的一念抉擇。
現代美國學者大衛．霍金斯曾針對人類情緒與意念，做了深入研究，他發現：「當一個人意念很負面的時候，不僅傷害自己，也讓整個周圍環境磁場變得很不好。」他在《人類情緒振動頻率》一書中指出：

喜歡別人，關懷別人，慈悲、愛心，這些振動頻率都高達四百到五百。相反地，瞋恨別人，指責別人，怨恨別人，這些振動頻率都很低。低的振動頻率就是導致癌症、心臟病與其他種種疾病的原因。

我們不知道大衛．霍金斯的研究成果是否被大多數人所接受，但我們相信充滿慈悲與愛的情緒，確實有益於個人的健康，也有益於社會人群。倒是那些充滿仇恨，到處抱怨，惡意批評，散布不正確謠言的人，自己充滿許多負面的情緒，對自己的健康不利，也影響了社會的穩定與安危。
大衛．霍金斯說：他在實驗中看到振動頻率低於兩百的人，得到各種疾病的機率也大得多，但只要改變意念，將恨與怨的負面情緒，轉化為善與愛的正面情緒，振動頻率就會上升到兩百以上，振動頻率增加了，人的身心也開朗了，身體變好了，周遭的氛圍也變善了。
他同時表示，人類振動頻率最高的指數可達一千，最低指數僅僅是一。他看到振動頻率最高的是七百，只要振動頻率在七百以上的人，就是開悟的人。開悟者的良善正向能量特別強大，當他出現時，能夠影響一個地方的正向磁場。
依照大衛．霍金斯的理論，不論正向的能量或負向的能量，都能影響周遭環境的磁場，只是磁場有好與壞的分別。換句話說，在一個充滿咆嘯、仇恨、抱怨、對立的負能量之下，周遭環境的磁場就絕對不可能是美好與良善的。而在一個充滿愛與關懷，歡笑與喜悅的正能量底下，周遭環境的磁場也絕對不可能是醜惡與相互仇視的。
善，需要鼓舞；愛，需要激勵，這樣我們的社會才能祥和，人民才有幸福可言。但善與愛通常是非常脆弱的，它們很容易被點亮，也很容易被澆滅。
社會心理學家說：「從眾心理」是社會大眾普遍存在的現象，這種現象可以讓社會變好，也可以讓社會變壞。如果大家能「從善如流」、「見賢思齊」，社會就會充滿祥和之氣。當祥和之氣洋溢著整個社會時，就出現了所謂的「太平盛世」。但如果祥和之氣不見了，暴戾之氣產生了，那麼，「亂世」就接踵而至。
事實告訴我們：善與惡、盛與衰，在歷史上是循環往復的，所以古代先賢才總結了經驗，說出了「盛極而衰」、「否極泰來」的朝代興替法則。至於何時是「盛極而衰」或「否極泰來」的轉折點，就看當時人心善惡意念的起伏與變化了。
一個國家或地區良善風氣與祥和氛圍的根基扎得愈穩，人民正向思維與言行維持得愈長久，那麼「太平盛世」也就得以維持得久遠；反過來說，如果驕奢成風，邪說日熾，只講利、不講義的貪婪與瞋恨之心愈重，黨同伐異層出不窮，必然會撕裂社會的和諧，破壞人與人間的互信，到時「盛極而衰」的轉折點就來臨了。
社會風氣的美與醜，善與惡，關鍵在於人；好與壞，興與衰的轉折也在人。人的觀念正確了，彼此能相互感恩，相互尊重，相互關懷與包容，大家就能享受社會和諧的甜蜜果實。同樣的，如果領導人的一念之差，百姓的一念之惡，也可能讓一個安樂平和的國家淪為浩劫。
史書上常有這麼一句話：「國之將亡，必有妖孽。」雖然簡短的一句話，我們真的不能等閒視之。因為「國之妖孽」出現了，「惡風邪說」也就萌生了，而惡風邪說一旦充斥著整個社會，國家的動盪也就不遠了，現在中東部分國家的遭遇，不就是鮮明的例子嗎？
遺憾的是，社會大眾普遍地存在著「盲從的心態」，易被華麗的言辭與所謂的新潮思想所煽惑，於是當「似是而非」的偏激觀念與「惑人耳目」的動人口號如滾滾洪水傾瀉而下時，道德的堤防與社會的秩序，就潰不成軍了。
狄更斯的〈你不要擠，世界那麼大〉的詩作與大衛．霍金斯的「情緒振動頻率」的理論，就是在警惕我們千萬不能讓道德的堤防潰堤，千萬不能讓仇恨與暴戾的負面能量破壞和諧的社會秩序。我們要的究竟是「盛世」還是「亂世」，社會需要的究竟是「美善」還是「醜惡」，就在我們如何做出明智或愚昧的抉擇了。