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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱


愛嬉鬧的椅子姑、女給身旁的貓妖、夜裡嗚嗚低吼的狗妖、驅魔捉鬼的陰間使者、河裡日夜盼望的水鬼,他們徘徊人間,等待機會……

手繪水墨漫畫新秀提克,首部個人創作集。
融合歷史、水墨、奇幻,既復古又新潮,
提煉出臺灣妖怪本身蘊藏的靈氣,讓人沉醉其中。
以五篇短篇漫畫,刻劃出個性鮮明的臺灣妖怪,
重現日治時期男女眾生的悲歡離合。

l 月下之嬉—椅子姑的笑聲
相傳椅子姑是一名被兄嫂虐待而死的小女孩。未婚子女在上元或中秋準備竹椅,備妥胭脂、花、剪刀、鏡子、女衣裳放置在竹籃裡,焚紙錢、持香念咒,即可請椅子姑問事。

l 女給的貓—樹上的貓妖
傳說貓屍若埋在地下,受雨水滋潤,日光曝曬,會化成「貓鬼」來害人。若將貓屍掛於樹頭風乾,則可散其魂魄,使其能入輪迴。

l 犬之申 —死狗放水流
傳說狗屍若埋在地下,會吸取地氣而復活,變成妖怪向人作祟。只有將狗屍投入水中順水漂流,才能使其輪迴轉生。

l 頭家,來碗麵茶!—地獄使者牛頭馬面
直屬閻羅王的神明,身形高大,一位牛頭人身,一位馬頭人身,負責捉拿幽魂至地府審判,有一說也是奈何橋的守衛。

l 阿土與阿水—水鬼的等待
台灣民間普遍認為溺死之人會化成水鬼,無法脫離浸泡在水裡的痛苦,若想投胎轉世,就必須「抓交替」找替死鬼代替自己。

★ 特別收錄 何敬堯〈臺灣妖怪漫畫管窺〉

提克 Ticker
用畫筆來說書,
將被遺忘的事物、情感輕聲喚起。
喜歡石獅子、龍、鰲魚,
是個廟宇、歷史文化控。
曾在《國語日報》上連載漫畫,
請多多指教囉!
FB:提克畫坊

推薦語
「我有幸在臉書看到提克作品〈女給的貓〉,當時震撼不已,尤其對結尾一幕印象深刻,久久無法忘懷。」
——《妖怪臺灣》作者何敬堯

「這本漫畫溫暖的畫風裡埋下強烈的關懷與價值觀,繪筆的才能將會塑造未來臺灣的民間故事。」
——《做工的人》作者林立青

「妖怪總給人恐怖的印象,但在提克筆下的故事卻帶著溫厚的人情。」
——歷史作家謝金魚

 

月下之嬉—椅子姑的笑聲
女給的貓—樹上的貓妖
犬之申 —死狗放水流
頭家,來碗麵茶!—地獄使者牛頭馬面
阿土與阿水—水鬼的等待
附錄 臺灣妖怪漫畫管窺/何敬堯
後記

 

附錄
臺灣妖怪漫畫管窺
何敬堯

日治時期,臺灣日日新報社發行的《謹防間諜》(スパイ御用心)是一本利用連環圖畫解說保密防諜重要性的書籍,呈現出當時戰事緊繃的氣氛。書封有一隻蜘蛛精,將間諜「妖怪化」,提醒讀者要小心。此書雖有妖怪角色,不過若說到臺灣早期本土妖怪漫畫,一九六〇年代是重要時刻。
當時,臺漫蓬勃發展,諸多漫畫家大展身手。有些武俠漫畫會在作品中安插鬼魅或精怪,有些作品則將中國怪談改編為漫畫。例如,顏松濤《照妖鏡》改編王度的狐精故事。臺北文昌出版社的《荒山妖怪》,出現了獨眼的山魈妖怪。臺灣第一代女畫家金娜的《妖島沉沒記》,則以菲律賓神話為素材,講述妖島精怪,觀點極為新穎前衛。至於最具本土特色的妖怪漫畫,首推陳定國的臺灣民間故事系列漫畫,他當時發表了鶯歌鳥妖、芝山巖石馬等作品,深受小孩子喜愛。
可惜的是,一九六六年之後,「編印連環圖畫輔導辦法」嚴格限制漫畫家發展,整個臺漫業界將近走進死路。直到近年,臺漫終於開始復甦,並且出現許多精彩的妖怪漫畫。例如,Nofi《無常鬼》描述陰陽兩界的神怪,搭配電影的柚子作品《虎爺起駕:紅衣小女孩前傳》,皆展現出臺島特殊的妖異文化。
二〇一八年,我有幸在臉書看到提克作品〈女給的貓〉,當時震撼不已,尤其對結尾一幕印象深刻,久久無法忘懷。提克漫畫融合了歷史、水墨、奇幻,既復古又新鮮,甚至提煉出臺灣妖怪本身蘊藏的靈氣,讓人沉醉其中。當時雖不認識提克,但因為受到作品魅力吸引,所以我便冒昧發信詢問對方,是否會有更多作品?很高興的是,提克說正在構思幾個作品。如今,提克漫畫終於出版,作為讀者真是雀躍萬分,也期待能有更多人藉由提克漫畫欣賞到臺灣妖怪的萬千風華。為了幫助更多讀者深入認識提克的妖怪漫畫,以下我會簡介我所知道的臺灣妖怪故事。

〈月下之嬉〉
昔日臺灣少女,會在月圓之夜「觀椅仔姑」,藉由誦念歌謠的方式,讓椅仔姑降臨,解答人生福禍吉凶。以前的女孩子,感興趣的事情不外乎幾歲會結婚、何時生孩子,想求椅仔姑賜與解答。提克漫畫則將椅仔姑與養女命運結合在一起,細膩表現出女孩的成長故事。
不過,根據文獻記錄,「觀椅仔姑」通常會是一大群女孩子相聚觀靈,由二到四人扶著椅子,其餘女孩圍成一圈不停念謠。這種降靈儀式,就像是現代人熟悉的碟仙、筆仙一樣,不過文獻中罕提「觀椅仔姑」會招來惡靈。此外,這篇漫畫有一個趣味的細節,也就是椅子造型,與日治時期灣生畫家立石鐵臣的竹椅繪畫幾乎相同。而立石鐵臣的椅子畫,也曾作為臺灣文學少女黃鳳姿著作的封面圖。

〈女給的貓〉
臺灣的貓妖怪,稱為「貓鬼」、「貓猫仔」(niau-bâ-á)。清國文人劉家謀曾寫詩句:「恰似紙錢送貓鬼。」便是說貓屍若得日月雨水精華,就會變妖作祟,必須掛樹頭、燒紙錢,貓靈才能安穩入輪迴。根據花蓮民話,貓鬼的毛長達三尺,散發金光。據說貓鬼會用前爪扣住嬰兒的咽喉,直到小孩斷氣。雖然貓鬼很恐怖,但一物剋一物,曾有人利用貓鬼的尾巴毛,嚇退想要作怪的貓鬼。
漫畫中,有一個趣味的細節。新田中邪發瘋,整日如貓叫,這種特徵也是被貓鬼作祟的狀況。宜蘭頭城有一座將軍廟,昔日名為天神廟,奉祀「將軍爺」,據說此神曾是貓妖怪。因為有一隻貓被殺,貓魂含冤,於是作祟當地,讓人患病,也讓人發出貓聲、作出貓的動作。最後,人們為它建廟,它就成為村莊守護神。

〈犬之申〉
  臺灣民俗信仰,不只是貓死後能成妖怪,狗、豬等等動物,若屍身吸收日月精華,也會變成黑狗精、豬母鬼。為了防範此事,所以才有「死狗放水流」的習俗。臺灣各地有許多狗妖傳說,例如嘉義糖廠,昔日曾有黑狗精作祟,藉由媽祖指點,找到黑狗骨頭,並且將之「炸油鍋」,才順利降伏此魔。
關於狗妖怪,臺灣另外也有「天狗」的信仰。天狗最早出現於《山海經》,後來被認為是一種凶星,臺灣民間則認為這是一種凶神惡煞,會讓人破財遇厄,可以藉由「天狗錢」來祭煞改運。
並且,如果小朋友遇到「小兒關煞」、「鐵蛇關」,或者是被狗、蛇咬傷,遭遇蟲獸之患,可以燒化「銅蛇鐵狗」的紙錢來消災解厄。也有人認為,銅蛇鐵狗錢可以治療眼疾,或者化解不祥之夢。

〈頭家,來盌麵茶!〉
牛馬將軍,可以說是漢人最熟悉的陰間神怪,據說它們來往於陰陽兩界,負責守護地府的秩序,也會擒拿亡魂到閻王殿受罰。關於牛頭馬面的繪畫,最常見的地方是民間善書。臺灣本地最早刊刻的一本描繪牛頭馬面的書籍,就是一八三〇年王朝肅重梓安徽方應祥玉歷的版本,託付臺灣府城松雲軒盧崇玉督刻的《玉歷鈔傳警世》。這本書描繪出陰間鬼卒、牛頭馬面的圖像,我認為可以視作臺灣妖異繪畫最早期的本土作品。
玉歷書籍,主要講述地府之事。根據此書,地府共有十殿,各自掌管不同的刑罰,有罪的靈魂會受到各種不同的處罰。玉歷是一本善惡記錄之書,呈現了漢文化中的宗教觀、道德觀。

〈阿土與阿水〉
臺灣民間最知名的水中妖怪,就是「水鬼」。據說人若溺死,很有可能是水鬼想要「抓交替」。臺灣各地都流傳恐怖的水鬼故事,例如臺中大甲溪以前有女水鬼會用美色誘人揹她過河,但到了水中央就會拖人下水。臺中南屯的知高圳,曾有長者救了溺水的女嬰,結果夢到一群小水鬼向他抗議。
據說水鬼可以變成各種東西,例如毛蟹、蓮花、鬼船,藉由幻象誘人入水。若要防止水鬼作祟,可以咬著大拇指,就不會被對方拉下水。
雖然水鬼擁有可怕的形象,但民間認為好水鬼可以變成城隍爺。據說,曾有水鬼與漁夫成為好朋友,水鬼將「抓交替」的時機告訴漁夫,結果讓漁夫有機會阻止此事發生。雖然水鬼無法順利轉世做人,卻不以為意,願意犧牲自己。結果水鬼好心有好報,被閻羅王任命為城隍爺。

 

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