都是魔鬼在搞鬼：認識靈界真相並得勝的秘訣

★從復活的大能，看魔鬼的罩門★

人死後會不會變成鬼？
祖先真的住在神主牌裡面嗎？
這世界真的有鬼嗎？還是其實是……有人在背後搞鬼？

虎尾福氣教會張輝道傳道，從小就當乩童父親的助手，收驚、畫符、觀落陰…是他的童年日常。長大後他成為一位傑出的教育工作者，三十歲榮獲教育部師鐸獎，四十歲就晉升校長，並出版許多教育著作。

從小該拜的沒少過，長大後也有一番成就，但這一切並沒有帶來喜樂平安，反而讓他更加迷惘和空虛，最後罹患重度憂鬱症，健康、婚姻、親子關係都出問題，幾度心生尋死的念頭。直到認識上帝，人生有了翻天覆地的改變，他開始探究生命的真相，才發現原來都是魔鬼在搞鬼！

張輝道傳道擅於用淺白親切的比喻，來解釋靈界的真相，並以聖經的觀點，加上獨特的親身經歷，幫助我們識破魔鬼的伎倆，對靈界有正確的認識，不再被誤導；更教導我們如何以耶穌復活的大能，看清魔鬼的罩門，積極處理心靈深處的問題，活出遇見神才有的自由人生。

這本書適合：
 還沒有固定的信仰，但對靈界的真相感興趣的人。
 從小到大發問只會得到「囝仔人有耳無嘴」，很想知道答案的人。
 剛轉換信仰跑道，需要翻新觀念的人。
 有靈異體質，不想再被影響的人。
 渴望經歷內在改變、突破與得勝的人。

【大力推薦】
「書中提到許多當今台灣社會宮廟文化背景的元素，特別是對於魔鬼與人對於鬼魂的錯誤認知，都有很清楚的論述，相信於信仰的辯證會有很大的幫助。」
──高雄福氣教會主任牧師　楊錫儒

「本書詳盡描述魔鬼和靈界邪靈、鬼魂的勢力，以及如何倚靠聖靈、得著上帝超自然能力，破除魔鬼勢力，勝過人的情慾敗壞與自私。」
──基督教台中東海靈糧堂主任牧師　林進泰

「張傳道從乩童的兒子變成上帝的兒子，這本書裡詳細記載了他的見證。他的生命從黑暗混亂變成光明清潔，這本書分享了上帝話語的大能。」
──台灣基督教聯盟協會主席／台灣信義會台北真理堂主任牧師　楊寧亞

「在輝道傳道的生命中，我看見了『窮途末路、絕處逢生、迂迴曲折、豁然開朗』的精采歷程！」
──斗六&虎尾福氣教會創會牧師　劉良義

張輝道
小乩童、大校長的傳道人生。

1968年生，國立中正大學教育學研究所碩士，是一位傑出的教育工作者。30歲即榮獲教育部師鐸獎，贏得天下雜誌專訪：教育界「跨世紀希望工程師」的美譽。40歲成為一所中大型學校的校長，擁有十年老師、十年主任、十年校長的完整資歷。50歲回應上帝的呼召，與師母一起退休離開教職。但20歲以前，成長在一個乩童家庭，每天住在神壇裡協助乩童父親從事收驚、畫符、觀落陰等民間信仰活動。目前是「虎尾福氣教會」的全職傳道人。

牧會期間，對於許多上帝的兒女仍然受到拜祖先、人死後的鬼魂、民俗神祇廟宇的影響，無法享受豐盛自由的人生感到憂傷。因此，以聖經的觀點，加上父親從事乩童長達四十年的親身經歷，把上帝所啟示的美好人生都寫進最新著作《都是魔鬼在搞鬼》中。盼望能引領人們經歷生命更新、全然自由的人生。

著有《校長的真心話》、《遇見神蹟在我家》、《老師的天使心》、《打開天堂學校的密碼》等書。

自序｜羔羊戰士
但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。（列王紀上十九章18節）
2017年底，上帝帶領我走進台北真理堂65週年一個超過一千三百人的聚會。走進會場的時候，看見大大的舞台背景布幕上，呈現了一幅令人震撼的異象：1+7000羔羊戰士。上面寫著：不向巴力屈膝，用聖潔、公義事奉祂。
我心裡面產生很大的激盪，感受到神在這個世代的心意，是挑戰並且鼓勵我們成為羔羊戰士、成為真門徒，成為一個不向巴力屈膝，願意用聖潔、公義來事奉祂的門徒。正要走進會場大門的時候，腦海中浮現了一節經文：
那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。（啟示錄二十二章14節）
從大門跨進去時，一時之間，彷彿走進了耶穌同在的新天新地。神再一次激動我的心說：「孩子，我記念你是那不向巴力屈膝，願意用聖潔、公義來事奉我的真門徒，你是洗淨自己衣服的，你有福了！可得權柄，能夠到生命樹、來到我這裡，能夠享受新天新地那不再有眼淚、不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛的新天地，因為我將一切都更新了。」這是一個多麼美好的時刻啊！
剛信主時，我已經擔任國小的校長，校長時常必須代表學校參加告別式；在台灣的民俗信仰當中，死者為大，告別式通常也是一個屬靈的戰場。
我總是費盡心思在事前跟喪家溝通，也為自己預備專屬的公祭登記單，每次都要提早到會場跟司儀溝通。輪到我的時候，司儀總是會按照我的稿子念著：「我們邀請主祭官，○○國小基督徒校長，張輝道主祭！」當別人的流程是「上香、獻花、獻果」的時候，我自訂的流程則是「默哀、追思、祝福禱告」。
我也曾經遇過慈濟團體到學校來接洽，目的是為了贈送「善書」給學校。記得前一天他們派出五個幹部來協調贈書的細節，隔天一行二十多位穿著制服的慈濟人，還帶著慈濟電視台的攝影機來到學校。
贈書儀式之前，他們希望校長能夠接受訪問。我對著鏡頭說：「謝謝你們，為我們的學生帶來善行的知識，正如同我們在學校教導孩子做好事、有好品格，這是我們共同的信念。但是我知道有一份真實的愛來自上帝，只有耶穌可以處理靈魂得救的問題。我是一個愛主的基督徒校長，我願意用上帝的愛來歡迎你們，也祝福你們在上帝的愛之中，都能夠看見生命永恆的價值。」在和睦與愛中為主剛強站立，心中滿有平安喜樂，感謝主讓我能夠時時用聖潔公義來事奉祂。
女兒在念大學的期間，面臨一個必修的科目，是必須全程參與台灣西海岸共七天很大型的民俗信仰遶境活動，指導教授是台灣極負盛名的民俗專家。根據學校課程規定，每一個同學都必須參加遶境才能夠完成這個學分；換句話說，如果不參與這個活動，可能無法順利畢業。女兒是一個真知道主、愛主的孩子，因此不願意參與在這樣的祭祀活動當中。
孩子都已經上大學，當爸爸的還必須到學校去找導師、教授溝通，應該真的很少見了。當我帶著勇敢的心去找教授的時候，發現一般人對基督信仰的內涵真的是非常陌生，學校的職員、老師、同學都認為只是去走一走，也沒有強迫參加祭拜儀式，有何不可？
但是我和我的孩子，我們不願向巴力屈膝，因此在那些溝通、拉扯、談判，甚至趨近於抗議之中，教授對我說：「上這門課程這麼久以來，雖然也偶而有過兩至三位好像是基督徒的家長打電話來反應，但最後也都被說服；這麼多年來，從來沒有一位父親這麼堅持地來跟我溝通。」最後，神奇妙的挪開一切困難，甚至讓我有機會跟教授分享生命的見證、傳福音。感謝主，賜給我勇敢的心。
每一年教師節，各國小校長都要參加孔廟的祭孔典禮，要穿上長袍馬褂，擔任陪祭的禮生，侍立在孔廟的面前，參與祭祀孔子的祭典活動。面對這樣的活動，我也不斷地循著督學、教育系統來反應，表達不願意參與在祭祀活動中。
因此，當我走進台北真理堂的會場，看見主題是「不向巴力屈膝，用聖潔公義事奉祂」的時候，心中真是非常地激動，也終於明白神為何帶領一個在教會界名不見經傳的我，到一個如此大的特會成為主要的講員，來跟超過一千三百位核心服事同工、牧長、領袖傳遞生命的見證；神對我說：「你是羔羊戰士！」
台灣的百姓受到宗教文化、民俗信仰的影響，深到已經成為血液的一部分而不自覺。就像從小在神壇長大的我，若不是因為生命極大的困境，走進教會的「恩惠相遇」而認識主，並且透過連續五年共十五期的「聖靈營會」服事，經歷聖靈充滿，靠著耶穌基督的寶血，領受上帝醫治釋放的奇妙工作；若不是如此，至今我的家族仍然無法走進平安喜樂的國度！
感謝主！呼召我委身在福氣教會，接受楊錫儒牧師、劉良義牧師的遮蓋、教導和裝備，透過幸福小組充滿愛與醫治的聖靈水流，福音的大能流進鄉村的許多家庭之中。時常，在許多昏黃的客廳當中，供桌上三、五個木雕的偶像，燒著的檀香撲鼻而來，我們在那裡唱起讚美上帝的詩歌、在那裡揚起禱告的聲音、在那裡釋放醫治的大能、在耶穌的愛中彼此擁抱、流淚……。
神帶領我進入全台灣偶像最多的城鎮服事，我相信，神要打開迷途羔羊的眼睛，成為精兵戰士，帶著極大的指望，成為復興的烈火，預備迎接豐盛的榮耀。我的主啊！全地都需要祢的寶血，救贖祢的百姓出黑暗、入光明，這是孩子的禱告！
求我們主耶穌基督的上帝、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。（以弗所書一章17-18節）

推薦序
自序
祝福禱告文

第一部 什麼是鬼？
Ch1 看不見的世界
Ch2 鬼如何和人互動
Ch3 從鬼話到鬼附
Ch4 轉身遇見鬼

第二部 每個人都會死
Ch5 人死了變成祖先
Ch6 為何要拜祖先？
Ch7 拜不拜有關係嗎？
Ch8 留什麼給後代？

第三部 死與重生
Ch9 生一次死兩次
Ch10 在聖靈裡活著
Ch11 聖靈充滿
Ch12 說方言

第四部 不要被魔鬼騙了
Ch13 人的破口，鬼的入口
Ch14 為愛爭戰，得地為業
Ch15 活的死人，死的活人
Ch16 禱告醫治，起死回生

第五部 虛擬世界的人生
Ch17 間諜人生
Ch18 魔鬼的雕蟲小技
Ch19 讓鬼不敢再回來
Ch20 知己知彼、百戰百勝

第六部 超自然的能力
Ch21 進入超自然
Ch22 禁食禱告的大能
Ch23 聽見神說話的聲音
Ch24 超自然的見證

第七部 耶穌活在今天
Ch25 40年老乩童86歲受洗
Ch26 小乩童大校長的傳道路

Chapter2｜鬼如何和人互動
生活在台灣，認識「魔鬼」的作為真的很重要。特別是快到中元節的時候，打開電視可以看到全聯的廣告越拍越誇張，好像人死了就變成鬼魂，幾乎快要從電視機裡頭跳出來，成為我們生活的一部分。這個廣告所帶出的訊息深深地影響我們的感覺和思考方式。
我相信，許多人都很想問的第一個問題應該是：這世界到底有沒有「鬼」？
世界上到底有沒有鬼？這個問題很特別，答案卻很明確：「有鬼」﹗但絕不是一般風俗流傳或電視廣告、鬼故事裡穿著白衣服、長頭髮、走路飄在半空、很難看的「鬼魂」，而是「撒但魔鬼」利用人心裡面的軟弱、心裡面的破口，為要掌握人的生命，影響人的生活，用一種看得見或感覺得到的方式來威嚇人的「一種顯現」。我們可以解釋為：一種負面的黑暗權勢和黑暗的靈界力量。
魔鬼撒但在靈界有一定的影響力，牠可以按著人害怕的類型來顯現。甚至當人過度思念死去的親人時，魔鬼也可以成為那個親人的樣子來欺騙人。所以到底有沒有「鬼」？答案已經非常清楚，就是有「魔鬼」，而不是有「鬼魂」。神的兒女可以從聖經來認識「鬼」，這是上帝的恩典。
聖經中已表明，「鬼」就是「撒但、魔鬼、邪靈」。人死後並不會變成魔鬼，更具體一點，人死後的靈魂無法在人間或靈界活動。
後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。」
亞伯拉罕說：「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。」
財主說：「我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」（路加福音十六章22-28節）
人死後到底有什麼樣的結局，神透過路加福音啟示：有一個財主死了以後到地獄去，他就求天上的亞伯拉罕，可不可以請拉撒路帶一杯茶來給他喝，因為他在那裡極度地痛苦。亞伯拉罕告訴他：「天上的人沒辦法到你那裡去，你也不能到這裡來。」
這是聖經上記載「祖先」透過說話所帶來最清楚的啟示。這位財主請託亞伯拉罕，可不可以差派天使去告訴在地上的五位兄弟，讓他們接受耶穌，好讓他們不用和他一樣到地獄受苦。這正說明了死後的財主並沒有辦法回到人間來對親人說話，對於死去的他來說，天堂與地獄之間如同深淵限定，死去的人的靈魂不能踏進這個空間。
人死後靈魂只有兩個去處：上天堂樂園或下陰間地獄。靈魂是上帝所賞賜給我們的，耶穌說：「信而受洗的，必然得救，不致滅亡，反得永生。」指的就是靈魂能夠得著永生。
許多人對於墮落的天使「魔鬼」與人死後的「鬼魂」分不清楚，因而帶給生活許多的恐懼不安，甚至混淆了對上帝的認識。不禁讓人想繼續追問：既然人死後不會變成鬼魂跑來跑去，那我們現在生活的世界當中，每個人都有可能會被魔鬼影響嗎？如果是，魔鬼又是如何影響人呢？
答案是肯定的！因為我們居住的世界，是上帝的美好創造，而魔鬼原先是上帝創造的天使之中，主領敬拜的天使長。因為生出驕傲的心，自己也想成為上帝接受敬拜，以至於被上帝懲罰、判落凡間，帶了三分之一有異心的天使墜落成為魔鬼邪靈。牠們恨上帝，處心積慮想要破壞上帝的美好創造—包含上帝按著他自己形像創造的人，以及一切美好的計劃。
因此我們可以說，沒錯！魔鬼的勢力就在你我身邊！
※
「人的破口」是魔鬼的入口。
我們在原生家庭中所受到的傷害或不良影響，一代傳承一代，不合神心意的家庭文化也會成為一個像是「咒詛」的緊箍咒。大到一個民族的文化、社會的禮儀風俗，小到個人的一絲心懷意念等等，都會成為魔鬼影響我們的入口。
特別是生長在台灣的人，時常誤把民俗習慣當成真理。拜木頭雕刻的人物或祭拜祖先牌位，其實都是禮俗文化的一部分，卻深深地影響著我們的生活，甚至留給了魔鬼工作的機會，帶來許多負面的思想。
當我們的思想一啟動，就進入心靈的運作層次，而動念就像開門歡迎一樣，動不好的意念就開門歡迎邪靈進來，讓魔鬼取得合法權利來控告或定罪我們。因為魔鬼也是受造物，雖然在靈界有能力卻沒有權柄，必須等到屋子的主人開門邀請牠，才能取得合法入侵的權力。
若是反覆陷入罪的思想，私慾懷胎就生出罪來，最後就淪為鬼附，身心靈被控制，可能會行出無法控制自己的魔鬼作為。
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅各書一章14-15節）
其實上帝很早就提醒我們，必須注意自己的心思意念。當上帝透過摩西頒布十誡的時候，第十誡特別說到：
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。（出埃及記二十章17節）
這裡所說的「貪戀」指的就是一種心懷意念。大部分誡命所說的都是行為，命令神的兒女什麼行為應該做、什麼行為不應該做，而「貪戀」卻提醒我們不該動念，因為動念就會長出行為、長出罪來。
上帝說：「不可姦淫。」（出埃及記二十章14節）耶穌為這個誡命寫了更清楚的定義：「你們聽見有話說：『不可姦淫。』 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」（馬太福音五章27-28節）
當我們的心動了淫念的一瞬間，魔鬼邪靈就會立刻闖入，最好的方式就是「警鈴響起」，馬上用神的話語斥責魔鬼離開；若是反覆思想，私慾懷胎就生出罪來，最後就淪為鬼附，身心靈被控制，可能會行出軌、亂倫或姦殺人的魔鬼作為。
※
人最大的問題就是不知道如何和魔鬼打仗。讓我們來看看耶穌如何和魔鬼交手，並且大獲全勝。
耶穌受洗後，聖靈帶領他到曠野四十天接受魔鬼試探；身體餓了四十天的感覺，肯定非常想吃東西。魔鬼對著耶穌說，你若是上帝的兒子，可以把石頭變成麵包，就有得吃了呀！
耶穌回答，經上記著說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」魔鬼又看準了人心驕傲愛現的特質，就誘惑耶穌說：「你若是上帝的兒子，就從神殿高樓上跳下去，天使一定會接住你的呀！」耶穌又回答，經上記著說：「不可試探主—你的上帝。」
接著，魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的榮華富貴都指給他看，對他說：「你若跪下來拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒但，退去吧！因為聖經上記著說：當拜主—你的上帝，單要事奉他。」於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
耶穌的身、心、靈都受試探，每當警鈴響起時，總是靠著神的話來抵擋魔鬼。最後魔鬼無計可施、逃跑了，而有天使來服事他。
魔鬼隨時在我們身邊、遍地遊行；在我們身心靈軟弱的時候，精準地利用人類心思意念的破口，發出誘惑的試探，用漸進的方式進行「養、套、殺」手段，我們一不小心就會中計，任由魔鬼宰割。還好，耶穌已經為我們勝過魔鬼，靠著耶穌的示範，讓我們知道如何在靈界戰場得勝。
弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（啟示錄十二章11節）
Chapter3｜從鬼話到鬼附
魔鬼像是一個吵雜又多嘴的傢伙，時常在耳邊「鬼話連篇」，從人類的「魂」發動攻擊，也就是我們的心思意念。
我們看見一個場景，是耶穌暗示門徒自己即將上十字架的事。彼得一聽，心裡激動，對著他所愛的夫子發出了萬萬不可的吶喊，耶穌卻當著眾人的面斥責彼得。
耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」（馬太福音十六章23節）
真不可思議，耶穌的眼睛看著「彼得」，卻大聲地說出「撒但」。你想，耶穌眼裡看見的到底是什麼？這就是靈界的真實性。顯然，耶穌一眼就看見彼得內心的「黑暗」勢力，或許這並不一定是彼得的「惡意」，卻可能是彼得內在的恐懼或害怕失去等各種生命經驗造成的破口，給了魔鬼攪動的空間，說出了讓耶穌斥責的建議。看起來好意並十分熱切護主的彼得，在真理面前顯然跌個踉蹌。
鬼話連篇之後，就是鬼誘，開始誘惑我們的心智。
亞當和夏娃就是被魔鬼引誘上當，才惹來人類陷入極大的困境。
耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（創世記三章1節）
魔鬼最擅長用「似是而非」的觀點，來誘惑我們的心志。完全離譜的錯謬很容易分辨，但似是而非、混淆的邏輯，卻時常讓人踏入陷阱而不自知，就像詐騙集團慣用的伎倆。
通常，詐騙之所以成功，很多時候也是因為我們的貪婪或自作聰明，給了魔鬼機會。一旦陷入了這個圈套，心志就會被某種利益或幻想給抓住，進入了鬼迷心竅的階段。
夏娃對上帝交代的事似乎一知半解，信心並不堅定。魔鬼對她說，上帝豈是真的有叫你們不可以吃園子裡所有樹上的果子嗎？又說，你可以吃，吃了就像上帝一樣眼睛明亮、能知道一切的事，而且「不一定」死。
上帝明明說吃了一定死。魔鬼的伎倆就是這麼似是而非，聽起來像真的，其實是假的。這就是夏娃被誘惑的原因。接下來，讓我們看看該隱的例子，還記得該隱的比較心嗎？
該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。（創世記四章8節）
自從上帝喜悅亞伯的祭物之後，想必魔鬼每天都在該隱的耳邊說話：「你看吧！上帝比較愛亞伯……」「沒錯吧！上帝看不到你的努力……」「上帝已經在你身上做了記號，不可能改變了……」「上帝不再愛你了……」
這些話語開始在該隱的心中發酵，誘發了該隱不平的心，及至鬼迷心竅甚至鬼占、鬼附，以至於最後以殺人收場。
這樣的場景也適用在任何一場迷戀式的愛情。切記，凡不是真理中的愛情，都容易使人陷入迷戀。當我們去查考教育部的標準辭典，「鬼迷心竅」的意思就是「鬼怪迷惑住心竅」，比喻因迷戀某種事物而認識不清，思維能力被削弱。
一旦被魔鬼占據了心，就會產生人格異常，行為反反覆覆，無法自主，身心反應有部分被魔鬼控制。在聖經記載的歷史中，掃羅逼迫大衛就是一個鮮明的例子。
次日，從上帝那裏來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裏拿著槍。掃羅把槍一掄，心裏說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。（撒母耳記上十八章10-11節）
掃羅性格異常、反反覆覆，也是從「妒忌」的心思開始的。
大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」從這日起，掃羅就怒視大衛。（撒母耳記上十八章6-9節）
當掃羅內在的比較、忌妒心發動的那刻起，魔鬼就趁虛而入。掃羅的精神狀態越來越奇怪，和醫學上躁鬱症的病人有點相似，時常睡不著，有時候行為的反應又超乎異常的誇張。從掃羅的原生家庭分析，高富帥、人生勝利組的背景，顯然在這個區塊的破口給了魔鬼機會，時常占據了他的心思意念。
鬼占之後就進入鬼附，幾乎無法控制自己。
被鬼附之人與精神疾病最大的不同，就是鬼附有超乎人自然能力的表現，會害怕耶穌、害怕教會、害怕聖經的話，並且不受藥物控制。
※
聖經上記載一個住在「格拉森」被鬼附的人。
耶穌上了岸，就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裏。他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高上帝的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！」是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。（路加福音八章27-29節）
這讓我想起踏入職場之後的拼搏人生。
我的哥哥三十三歲就在台北市當上校長，帶給我極大的壓力。貧窮的幼年加上大哥年輕就功成名就的壓力，讓我也給了自己內在誓言：「我要成功！我要出人頭地！」靠著日夜不停地拼鬥，三十歲終於登上生命的第一個高峰，成為學校年輕的主任、得到教育部師鐸獎、接受天下雜誌的專訪成為跨世紀的希望工程師、發行第一張獨立創作音樂CD，算是志得意滿的時期。
正當一切都是何等令人滿足，母親卻在這個時候因重度憂鬱症而上吊自殺。這個事件帶給我超乎想像的衝擊。當時，我把母親告別式中所朗誦的一段詞，寫成紀念母親的一首歌〈擱做你的兒〉，並收錄在一張專輯之中。
那段日子為了編曲並錄製這首歌，時常一個人坐在車子裡頭，反覆地浸泡在這首曲子之中，任由魔鬼來到耳邊對我吶喊：「是你害死你媽的！」「騙子！你是騙子！你不是說成功了要孝順媽媽嗎？」「不肖子！如果和媽媽住在一起，就不會發生這種事。」我的身心靈被撕裂、撕碎，從鬼話、鬼誘、鬼迷、鬼占到被鬼附。
從這個時候直到我遇見耶穌的十年間，過著被鬼附的生活，那是一種雙面人生。我可以深切地體會保羅的感嘆，他說立志行善由得我，行出來卻由不得自己，心中兩個律爭戰，真是苦啊！
2009年冬天，擔任校長第二年，我終於承受不住，陷入重度憂鬱症的漩渦裡，每天過著生不如死的生活。怕黑、畏光、無法睡床上，時常一個人睡在地板，把頭埋在牆角裡，蜷縮著、害怕著，死亡的意念時常壓迫著我。
在黑暗當中，家庭也陷入冰冷的地獄。我一個人到處流浪，內心背負極大的定罪感，最後開始嘗試輕生，一步步走入母親命運鎖鏈的齒輪當中。
那段時間，我經歷了以下幾種被鬼附的特徵：
常住在黑暗裡：真像是「活的死人」，活人卻住在見不得人的黑暗墳墓裡。
身不由己：沒有人捆得住，就是用鐵鍊也不行。人說的話不聽，「鬼牽扣扣走！」
自己綁不住自己：活在一種癮頭、權勢之中。
晝夜在自己的墳墓喊叫：充滿懼怕，困在極不自由、矛盾的苦裡。用石頭砍自己，傷害自己，痛苦地想要尋死！
鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他。（馬可福音九章22節）
罪的工價就是死，「死」是那段時間籠罩在我心中最多的意念。那時候的我，覺得死了就一了百了，極重的擔子和極深的黑暗把自己壓得透不過氣，整個人生不如死。