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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
最邊緣的台北女子圖鑑
橫跨20 / 30 / 40世代 ‧ 20位女性的生命故事
台北美術獎首獎 登曼波
台灣新銳攝影師 林建文
時尚雜誌工作者 李昭融
――――聯手――――
從（女性、攝影、次文化 ）角度
認識台北
☻附「台女の煩惱」絕不雞湯の兩性文☻
※裸背線裝寫真本（裱貼）騎馬釘散文本の手工（雙冊）特殊裝幀※
『這些女生的人生，
或多或少地沾染了這個城市的影子，
她們敢於不同、無所畏懼，
繪成了這本美好的台北啟示錄。』
――獻給勇敢的台女們
To all the bravest Tai-Niu
※ 最具感染力的台北女子群像
創意源自兩位酷兒攝影師――
台北美術獎首獎藝術家登曼波＋新銳攝影師林建文，
及女性文字工作者――時尚雜誌編輯李昭融，
三人攜手合作，希望透過具感染力的攝影和文字，
帶大家看見這世代「有點不一樣」「有點edgy」「有故事」的台北女生，
由此探討她們和這座城市之間，有怎樣的連結？
不是為了重新「定義」台北女孩，
作者群單純想跳脫主流價值和單一審美觀，
用不那麼政治正確也不太符合大眾想像的觸角，
挖掘從他們生活周遭「真切」長出，
獨特且樣貌多元的台北女生。
這些女孩中，有些人看似活的很「邊緣」，
有些女孩的人生可能你「看不懂」，
但是，這個特殊的「切面」和「選樣」，
都是試著去探索、理解當代台灣女性的一項田野調查，
也藉此分享一個相對另類，
次文化氣息濃烈的台北女力群像。
嗯……還希望透過這群敢於做自己的女孩故事，
翻轉長年被無腦鄉民揶揄的「台女」負面形象，
亦是《台女 Tai-Niu》書名的靈感來源。^^
#台女 #我台女我驕傲 #我愛台女
※ 橫跨三世代20位台北女子的故事
《台女 Tai-Niu》集結了20位居住台北，
年齡層橫跨20、30、40世代，
性格、外表、才華、氣質、職業完全不同的女子。
就算有些看似是人生勝利組的網紅、演員或設計師，
但她們都具備某種敢於活出框架的叛逆特質。
作者群走進她們私密的家、工作室，她們在台北的遊樂場，
透過深度訪談，能量飽滿的視覺影像，
呈現她們當下過著什麼樣的生活？
理解她們的人生、感情、工作和夢想的真實模樣？
或許平凡，或許不凡。
她們――
可能是天生的反叛者、浪漫過頭的戀愛女王、
有點瘋癲的藝術家、教育大眾性意義的模特兒、
具設計才華的跨性別者、堅持穿蘿莉服的造型師，
或是太過冷靜的夜店DJ……
唯一共通點是不走在社會期望的調調上，
意志堅定、勇於展現不一樣的活力，
即使活在自身邊緣的小宇宙裡也無所畏懼。
※ 絕不雞湯的「台女の煩惱」兩性文集
隨書還附有12篇精彩的「台女の煩惱」兩性散文本，
書寫主題關於人生、感情和人際關係，
涵蓋現代女性或年輕人的諸多困擾，
是採訪者李昭融和書中20位女性暢聊後，
融合長年在女性雜誌的工作經驗，
所歸納出20、30、40世代女性最具共感的觀察總結。
包括――
社群媒體玻璃心、性向的流動與認同、
佛系戀愛怎麼談、純愛病的病灶有哪些、
開放式關係行不行、失戀症候群和不想結婚……
這些小巧的散文其實一點也不雞湯，
有時候甚至太過尖銳（快醒醒吧）。
然後，為什麼會用日文的の，
原因很簡單，因為這看起來比較台。
※ 最生猛台風格的攝影雙人團隊
全書攝影由近年最受名人和雜誌愛用，
知名「波文映畫社 MW Studio TW」雙攝影師――
台北美術獎首獎得主，觸角橫跨藝術、設計與時尚的登曼波Manbo Key，
及搭檔林建文Chien-Wen Lin聯手操刀。
《台女 Tai-Niu》是他們兩人投入時間最長，
耗費最多心思，內容也最豐富，
最具社會觀察角度的一部攝影作品集。
具有強烈視覺風格和影像語言的他們，
善於透過相機建立和被攝者間的深層互動。
透過他們冷眼窺視的鏡頭――
展現出迷幻、復古、飽滿、疏離、親密，
還帶有一絲絲台味的生猛視覺力道，
更精準捕捉到書中20位女孩的外在內裡，
乃至靈魂特質。
搭配信手拈來的隨拍――
具當代感的空景與生活物件照片，
締造了只有他們才能拍出的影像美學。
※ 裸背線裝寫真本（裱貼）騎馬釘散文本の特殊裝幀
《台女 Tai-Niu》分A本和B本兩冊，
採特殊手工的多層次裝幀手法製作。
☞ Book A：台女の相片（Tai-Niu no Seanpain）寫真本
共256頁，橘線裸背線裝，高彩印刷。
使用特銅和模造2種進口紙張，
根據視覺風格，在台與台間穿插交錯使用，
營造出獨特的翻閱節奏和手感，
女孩和女孩間的個性差異也由此展現。
☞ Book B：台女の煩惱（Tai-Niu no Fannao）散文本
共80頁，騎馬釘裝，特殊色雙色印刷。
空景與生活物件的黑白照，搭配絕不雞湯兩性文。
整體編排風格和配色流行感十足。
中央訂有厚磅美術包覆和裱貼住寫真本，
雙層的裝訂手法表現女孩們表裡不一的古怪特質。
結合封面封底當代感濃厚的攝影作品，
酷酷中帶點可愛的書名標準字，
整體呈現一種「ㄎㄧㄤㄎㄧㄤ瘋瘋」的微台路線。
全書由以平面設計為核心的新創視覺整合團隊――
「平面室」負責本書整體視覺編排和規劃。
呼應書中這群站在時代潮流的20位女性，
本書破例採（有夠麻煩有夠累的）高難度裝幀手法，
一方面為了彰顯這年代紙本書的收藏價值，
亦是要向世間每位勇敢台女致上最高敬意。
橫跨20 / 30 / 40世代 ‧ 20位女性的生命故事
台北美術獎首獎 登曼波
台灣新銳攝影師 林建文
時尚雜誌工作者 李昭融
――――聯手――――
從（女性、攝影、次文化 ）角度
認識台北
☻附「台女の煩惱」絕不雞湯の兩性文☻
※裸背線裝寫真本（裱貼）騎馬釘散文本の手工（雙冊）特殊裝幀※
『這些女生的人生，
或多或少地沾染了這個城市的影子，
她們敢於不同、無所畏懼，
繪成了這本美好的台北啟示錄。』
――獻給勇敢的台女們
To all the bravest Tai-Niu
※ 最具感染力的台北女子群像
創意源自兩位酷兒攝影師――
台北美術獎首獎藝術家登曼波＋新銳攝影師林建文，
及女性文字工作者――時尚雜誌編輯李昭融，
三人攜手合作，希望透過具感染力的攝影和文字，
帶大家看見這世代「有點不一樣」「有點edgy」「有故事」的台北女生，
由此探討她們和這座城市之間，有怎樣的連結？
不是為了重新「定義」台北女孩，
作者群單純想跳脫主流價值和單一審美觀，
用不那麼政治正確也不太符合大眾想像的觸角，
挖掘從他們生活周遭「真切」長出，
獨特且樣貌多元的台北女生。
這些女孩中，有些人看似活的很「邊緣」，
有些女孩的人生可能你「看不懂」，
但是，這個特殊的「切面」和「選樣」，
都是試著去探索、理解當代台灣女性的一項田野調查，
也藉此分享一個相對另類，
次文化氣息濃烈的台北女力群像。
嗯……還希望透過這群敢於做自己的女孩故事，
翻轉長年被無腦鄉民揶揄的「台女」負面形象，
亦是《台女 Tai-Niu》書名的靈感來源。^^
#台女 #我台女我驕傲 #我愛台女
※ 橫跨三世代20位台北女子的故事
《台女 Tai-Niu》集結了20位居住台北，
年齡層橫跨20、30、40世代，
性格、外表、才華、氣質、職業完全不同的女子。
就算有些看似是人生勝利組的網紅、演員或設計師，
但她們都具備某種敢於活出框架的叛逆特質。
作者群走進她們私密的家、工作室，她們在台北的遊樂場，
透過深度訪談，能量飽滿的視覺影像，
呈現她們當下過著什麼樣的生活？
理解她們的人生、感情、工作和夢想的真實模樣？
或許平凡，或許不凡。
她們――
可能是天生的反叛者、浪漫過頭的戀愛女王、
有點瘋癲的藝術家、教育大眾性意義的模特兒、
具設計才華的跨性別者、堅持穿蘿莉服的造型師，
或是太過冷靜的夜店DJ……
唯一共通點是不走在社會期望的調調上，
意志堅定、勇於展現不一樣的活力，
即使活在自身邊緣的小宇宙裡也無所畏懼。
※ 絕不雞湯的「台女の煩惱」兩性文集
隨書還附有12篇精彩的「台女の煩惱」兩性散文本，
書寫主題關於人生、感情和人際關係，
涵蓋現代女性或年輕人的諸多困擾，
是採訪者李昭融和書中20位女性暢聊後，
融合長年在女性雜誌的工作經驗，
所歸納出20、30、40世代女性最具共感的觀察總結。
包括――
社群媒體玻璃心、性向的流動與認同、
佛系戀愛怎麼談、純愛病的病灶有哪些、
開放式關係行不行、失戀症候群和不想結婚……
這些小巧的散文其實一點也不雞湯，
有時候甚至太過尖銳（快醒醒吧）。
然後，為什麼會用日文的の，
原因很簡單，因為這看起來比較台。
※ 最生猛台風格的攝影雙人團隊
全書攝影由近年最受名人和雜誌愛用，
知名「波文映畫社 MW Studio TW」雙攝影師――
台北美術獎首獎得主，觸角橫跨藝術、設計與時尚的登曼波Manbo Key，
及搭檔林建文Chien-Wen Lin聯手操刀。
《台女 Tai-Niu》是他們兩人投入時間最長，
耗費最多心思，內容也最豐富，
最具社會觀察角度的一部攝影作品集。
具有強烈視覺風格和影像語言的他們，
善於透過相機建立和被攝者間的深層互動。
透過他們冷眼窺視的鏡頭――
展現出迷幻、復古、飽滿、疏離、親密，
還帶有一絲絲台味的生猛視覺力道，
更精準捕捉到書中20位女孩的外在內裡，
乃至靈魂特質。
搭配信手拈來的隨拍――
具當代感的空景與生活物件照片，
締造了只有他們才能拍出的影像美學。
※ 裸背線裝寫真本（裱貼）騎馬釘散文本の特殊裝幀
《台女 Tai-Niu》分A本和B本兩冊，
採特殊手工的多層次裝幀手法製作。
☞ Book A：台女の相片（Tai-Niu no Seanpain）寫真本
共256頁，橘線裸背線裝，高彩印刷。
使用特銅和模造2種進口紙張，
根據視覺風格，在台與台間穿插交錯使用，
營造出獨特的翻閱節奏和手感，
女孩和女孩間的個性差異也由此展現。
☞ Book B：台女の煩惱（Tai-Niu no Fannao）散文本
共80頁，騎馬釘裝，特殊色雙色印刷。
空景與生活物件的黑白照，搭配絕不雞湯兩性文。
整體編排風格和配色流行感十足。
中央訂有厚磅美術包覆和裱貼住寫真本，
雙層的裝訂手法表現女孩們表裡不一的古怪特質。
結合封面封底當代感濃厚的攝影作品，
酷酷中帶點可愛的書名標準字，
整體呈現一種「ㄎㄧㄤㄎㄧㄤ瘋瘋」的微台路線。
全書由以平面設計為核心的新創視覺整合團隊――
「平面室」負責本書整體視覺編排和規劃。
呼應書中這群站在時代潮流的20位女性，
本書破例採（有夠麻煩有夠累的）高難度裝幀手法，
一方面為了彰顯這年代紙本書的收藏價值，
亦是要向世間每位勇敢台女致上最高敬意。
作者簡介
文字 Writer
李昭融 Nymph Lee
新聞傳播與比較文學背景，在時尚雜誌寫了十餘年的名人故事，深知浮華世界不過是紙醉金迷的浮光掠影，最喜歡的還是人和真實的故事。雜食型創作者，喜歡文字、音樂、DJ、攝影電影、藝術、占星、紫微斗數和旅遊。
Instagram @nymphlee
攝影 Photographer
登曼波 Manbo Key
來自台灣，目前定居台灣台北攝影師與影像創作者，影像手法建立拍攝者與被拍者的親密關係，觀察生活中的物件與景象，透過攝影鏡頭，以畫面中的人物與具隱喻性的空景、對象，直接且暗喻旁觀者冷眼窺視的視線。2009 以實驗影像作品「Marrow 無憂」獲台北電影節非劇情類特別獎，參與過電影《一頁台北》、《艋舺》美術製作，2011 年台北首次個展「SLEEP LESSON」，也獲邀至新加坡及 2014「im/permanence」上海個展，2016 年於台北透明公園「Document 0－4」影像個展，2019 於臺北美術館以「父親的錄影帶 Father's Video Tape」獲當年臺北美術獎首獎，擔任法國雜誌「Les Inrockuptibles」巴黎侯孝賢電影週專訪攝影師，作品曾出現在英國「 Dazed digital Magazine」，經常與劇團「莎士比亞的妹妹劇團」及聶永真，方序中合作視覺企劃，影像呈現方式多元。
Instagram @manbo_key
林建⽂ Chien-Wen Lin
1987年出生於台北，台灣。現居台北。
2015年 畢業於（MPS學位） School of Visual Art Fashion Photography Department, New York, U.S.A.
2012年 畢業於 （BA學位）台北實踐大學 多媒體傳達設計學系 數位3D動畫組
2020年 作品「Still Life Project - Fruit」刊載於《every little d》。
2019年 作品「Untitled 2016-2018」受《攝影之聲》雜誌邀請與其他收錄於「SHOUT特輯 IV」中。
2012年 與腦神經衰弱出版社合作出版第一本攝影集《Things I Lost》。
2012年 拍攝「大台南39小時拍片競賽」所導短片《Day by Day》獲首獎，並帶該片前往參加 2012年度「柏林國際短片影展」（International Short Film Festival Berlin）。2015年《Day by Day》再次獲選為年度台灣單元類其中一部短片。
在作品中，林建文經常透過拼貼的手法，去並置與重組他在日常生活中紀錄的風景與人物、質感，利用不同的時空與敘事影像，他試圖實驗這些關於時間的切片，來自於不同的時空影像，如何重組成為一個新的事實（重現），也藉此挑戰或驗證影像是否如同我們想像中般「直覺」。
Instagram @cwl_photo
李昭融 Nymph Lee
新聞傳播與比較文學背景，在時尚雜誌寫了十餘年的名人故事，深知浮華世界不過是紙醉金迷的浮光掠影，最喜歡的還是人和真實的故事。雜食型創作者，喜歡文字、音樂、DJ、攝影電影、藝術、占星、紫微斗數和旅遊。
Instagram @nymphlee
攝影 Photographer
登曼波 Manbo Key
來自台灣，目前定居台灣台北攝影師與影像創作者，影像手法建立拍攝者與被拍者的親密關係，觀察生活中的物件與景象，透過攝影鏡頭，以畫面中的人物與具隱喻性的空景、對象，直接且暗喻旁觀者冷眼窺視的視線。2009 以實驗影像作品「Marrow 無憂」獲台北電影節非劇情類特別獎，參與過電影《一頁台北》、《艋舺》美術製作，2011 年台北首次個展「SLEEP LESSON」，也獲邀至新加坡及 2014「im/permanence」上海個展，2016 年於台北透明公園「Document 0－4」影像個展，2019 於臺北美術館以「父親的錄影帶 Father's Video Tape」獲當年臺北美術獎首獎，擔任法國雜誌「Les Inrockuptibles」巴黎侯孝賢電影週專訪攝影師，作品曾出現在英國「 Dazed digital Magazine」，經常與劇團「莎士比亞的妹妹劇團」及聶永真，方序中合作視覺企劃，影像呈現方式多元。
Instagram @manbo_key
林建⽂ Chien-Wen Lin
1987年出生於台北，台灣。現居台北。
2015年 畢業於（MPS學位） School of Visual Art Fashion Photography Department, New York, U.S.A.
2012年 畢業於 （BA學位）台北實踐大學 多媒體傳達設計學系 數位3D動畫組
2020年 作品「Still Life Project - Fruit」刊載於《every little d》。
2019年 作品「Untitled 2016-2018」受《攝影之聲》雜誌邀請與其他收錄於「SHOUT特輯 IV」中。
2012年 與腦神經衰弱出版社合作出版第一本攝影集《Things I Lost》。
2012年 拍攝「大台南39小時拍片競賽」所導短片《Day by Day》獲首獎，並帶該片前往參加 2012年度「柏林國際短片影展」（International Short Film Festival Berlin）。2015年《Day by Day》再次獲選為年度台灣單元類其中一部短片。
在作品中，林建文經常透過拼貼的手法，去並置與重組他在日常生活中紀錄的風景與人物、質感，利用不同的時空與敘事影像，他試圖實驗這些關於時間的切片，來自於不同的時空影像，如何重組成為一個新的事實（重現），也藉此挑戰或驗證影像是否如同我們想像中般「直覺」。
Instagram @cwl_photo
序
【自序】
PREFACE 序
台女的前世今生
The Past Present & Future of Tai-Niu
--
01
李昭融 Nymph Lee
2019年三月，我跟攝影師曼波和建文開始了找尋「台北女生」的企劃，這是我以前在時尚雜誌任職時執行的每月連載單元。當初以女性時尚雜誌為導向，主題是採訪很會穿搭的時髦酷女生，至於她們有沒有精采的人生故事，倒是其次。
後來我離開了前東家，單元也在2020年底宣告終止，取而代之的是政治正確的流量明星專訪。但或許是冥冥注定吧，這個企劃很幸運地被出版社看到，原本會隨著時代洪流，塵封在角落裡的積灰雜誌單元，重新被注入了生命。
我們的初衷從為時尚雜誌找尋新一代的IT Girl，採訪她們的穿搭技巧，轉為更具人生厚度的樣貌。我們希望用這本書傳遞一個訊息：一個未婚女性採訪者和兩位酷兒攝影師的都會觀察，給這個世界「有點不一樣」的女性力量。
※ 邊緣的力量
大家都在談女力，但真正的女力只能出現在女性創業家嗎？我在女性雜誌多年，發現就算談女力，還是偏向樣板單一、政治正確的女性樣子大家比較有感，通常群眾喜歡首位女性副總統、事業家庭兩得意的前演員貴婦，或是開創網拍帝國的女性CEO。
透過這本書，我們希冀分享一個比較邊緣的女力群像，一種試著去探索、理解當代台灣女性的田野調查。仔細觀察你會發現，就算我們選擇的女子看似人生勝利組，但仔細深究還是有點卡繆（Albert Camus）《異鄉人》（L'Étranger）的感覺。她們可能是天生的反叛者、浪漫過頭的戀愛女王、有點瘋癲的藝術家、教育大眾性意義的模特兒、堅持穿蘿莉服的造型師和太過冷靜的DJ……。這是帶點邊緣調性的台女觀察，用一種個人化方式記錄次文化中的女子群像。
符合大眾想像和社會架構的女子，並不是這本書要探討的。我們尋找有意思，有人生故事，可以代表不同世代的台灣女生，形形色色，年齡從二十幾歲到四十幾歲。為了傳遞不同於普世價值的審美觀，相對於「直男一定會喜歡的女生」或「相父教子的完美嬌妻」，本書記載的女子都有獨特之處，或許是性向、人生選擇、內心的想法和感情觀，她們不走在社會期望的調調上，活在自己的小宇宙裡無所畏懼。我很喜歡問她們：「有沒有要給讀者的話？」很多女生回答我：「沒有，因為我的人生不會是她們的人生。」
※ 台女又怎樣
本來的「台北女生」最後演變成「台女」的原因有很多，但最主要的是希望透過這些敢於做自己的女孩們故事去翻轉「台女」的負面印象。
台女一詞源自PTT，網路上甚至還有詳細說文解字的圖鑑版本，極為諷刺。網路上流傳的定義有很多，但基本上都是條列式滿滿負評，比如說個性自我、公主病、只愛洋人、眼光太高……等，甚至還有網友長篇大論細數各個台女會歷經的事件。當然，最有趣的是還相對於台女，出現了台灣男生認為的理想台灣女性，也就是「非台女」特質，其中幾項特別有趣，包含D罩杯，皮膚白，婚後願意跟公婆住，家事全包……。我想，這些台女和非台女的特質，已經很明顯地證明了台灣男性對完美女性的想法。
我同時也認為，這些高彰「台女不意外」的群眾，無論男女都是患上了厭女症的患者。很多個人行為無論男女都會有，無須用一種詞彙強加於上。打個比方，跟白人男子交往的台灣女性會被揶揄為「ㄈㄈ尺」，但跟白人女性交往的台灣男性會被稱為「台灣之光」或「為國爭光」。撕掉標籤需要長時間的理解，不敢希冀透過這本書翻轉台女，但希望至少能夠脫離無奈的刻板印象，也許有一天，可以是一種「我台女，我驕傲」的文化浪潮。
※ 台女の煩惱
這次隨書還有「台女の煩惱」散文集，是我採訪這些女性後總結出來的想法，關於人生、感情和友誼，也是我觀察當代女子的困擾，還有我自己的。希望它可以成為ㄉ20、30、40世代共感的主題，用小巧的散文呈現出來。它不會是心靈雞湯，有時候甚至太過尖銳與過於文青，但那可能就是我本來的樣子吧。然後，為什麼會用日文的の，原因很簡單，因為看起來比較台。
尋找台女的這條路很漫長，有時候也很徬徨，它有點像是有機生成的樣子。很多時候，我們並不確定可以前往何處。無論是在陰沉沉的基隆天橋、銀髮族們齊聚的卡拉OK，煙霧瀰漫的檳榔攤，灰濛濛的地下室夜店，燈光昏暗的撞球間，或是被藝術品滿滿包圍的東區宅第。許多女生的故事讓我感觸良多，拍攝、訪問時的浮光片影歷歷在目，回憶參雜現實，對我而言是一段很難忘記的旅途，一段找尋台女，也找尋自己的旅途。
謝謝夥伴曼波和建文以專屬於你們的生猛台風格，把台女的樣貌被鏡頭記載；謝謝編輯建偉激發我寫作的所有可能性；謝謝這二十位女子，妳們的美好將被永遠封存在這本可愛的小書裡；謝謝德瑞克‧賈曼寫的那本《色度》，在我靈感枯竭之際總能給我力量。
我想我永遠不會忘記這一段找尋台女的旅程，而且，我很驕傲自己就是台女。
--
02
登曼波 Manbo Key
記得2019年的第一位女孩開始，我們先從生活周邊環境去找可以對應的人物採訪，發現在台北生活的女孩們形形色色，有著各種樣貌多元的人，然而檯面上呈現的女孩卻又顯得單調，便開啟我們想以自身觀點去挖掘不同面相的指標性「台女」任務。
每當我跟建文和昭昭拍攝完一位，就很興奮地開始尋找下一位女孩，每次在選擇要拍攝哪些女孩同時，都想藉由她們來描繪我們眼裡所見的城市風景。
我們常常笑道：「這種女孩直男一定看不懂，直男看得懂她嗎？直男一定看得角度不一樣。」好像這個世界所呈現的的標準美感，大多數只是為了迎合異男喜好，再加上哈日與韓流（更是迎合異男）之下的風氣，檯面上對女子的包裝就又更顯得難以定義什麼是真正的台女。
什麼是真正的台女？標準美感外還有哪些？何謂多元的女孩樣貌？這些提問都是激發我們採取此次「行動」的動能，或許是大哉問。不過透過持續不斷地挖掘從「我們」生活環境中「真切」長出的台灣女生，這過程也讓我們看見台女敢於展現「不一樣」的自信和活力，就算有些人看似活的很邊緣，也不會受外界影響，進而動搖意志。
她們，這20位女孩，因為對自己了解而散發出自然而然的的魅力，這也是我們希望你能（和我們一樣）看得懂，也知道怎麼欣賞的事。
03
林建文 Chien-Wen Lin
我很喜歡這本書的書名《台女》。
台女原該指台灣的女性們，但因為網路易於散播資訊的特性，當女性們在網路社群上分享自己的價值觀文章時，只要不符合當今父權社會對於好女人的期待（服從男性、女性刻板印象、不會威脅到男性的權利地位……），就會飽受批評。而如果女性們出現放在男性身上就不會被放大討論的言行舉止（愛錢、劈腿偷吃、性自主、和白人交往……），就會引發許多男性網友激憤留言「台女不意外」而逐漸變成貶義詞。
透過書中這20位女孩的故事，她們無視外界評價，選擇自己想要的人生，我們想去翻轉這個荒謬的思維。
我很喜歡每回開始拍攝前，聽女孩們和昭融聊她們的故事，她用文字集結了每一位女孩各自不同的生命經驗，從她們的故事中，我們看見許多跳脫性別框架並建構出一套屬於自己的邏輯系統。我自己身為一位 Queer ，很能同理傳統父權體制對於性別歧視的壓迫，要活出自己的樣子多麼需要勇氣和努力！
希望本書可以為讀者帶來對於台女不同視角的反思，也很榮幸可以和曼波一起用影像的觀點，以及昭融的文字故事，呈現出每一位女孩美麗的樣子。
PREFACE 序
台女的前世今生
The Past Present & Future of Tai-Niu
--
01
李昭融 Nymph Lee
2019年三月，我跟攝影師曼波和建文開始了找尋「台北女生」的企劃，這是我以前在時尚雜誌任職時執行的每月連載單元。當初以女性時尚雜誌為導向，主題是採訪很會穿搭的時髦酷女生，至於她們有沒有精采的人生故事，倒是其次。
後來我離開了前東家，單元也在2020年底宣告終止，取而代之的是政治正確的流量明星專訪。但或許是冥冥注定吧，這個企劃很幸運地被出版社看到，原本會隨著時代洪流，塵封在角落裡的積灰雜誌單元，重新被注入了生命。
我們的初衷從為時尚雜誌找尋新一代的IT Girl，採訪她們的穿搭技巧，轉為更具人生厚度的樣貌。我們希望用這本書傳遞一個訊息：一個未婚女性採訪者和兩位酷兒攝影師的都會觀察，給這個世界「有點不一樣」的女性力量。
※ 邊緣的力量
大家都在談女力，但真正的女力只能出現在女性創業家嗎？我在女性雜誌多年，發現就算談女力，還是偏向樣板單一、政治正確的女性樣子大家比較有感，通常群眾喜歡首位女性副總統、事業家庭兩得意的前演員貴婦，或是開創網拍帝國的女性CEO。
透過這本書，我們希冀分享一個比較邊緣的女力群像，一種試著去探索、理解當代台灣女性的田野調查。仔細觀察你會發現，就算我們選擇的女子看似人生勝利組，但仔細深究還是有點卡繆（Albert Camus）《異鄉人》（L'Étranger）的感覺。她們可能是天生的反叛者、浪漫過頭的戀愛女王、有點瘋癲的藝術家、教育大眾性意義的模特兒、堅持穿蘿莉服的造型師和太過冷靜的DJ……。這是帶點邊緣調性的台女觀察，用一種個人化方式記錄次文化中的女子群像。
符合大眾想像和社會架構的女子，並不是這本書要探討的。我們尋找有意思，有人生故事，可以代表不同世代的台灣女生，形形色色，年齡從二十幾歲到四十幾歲。為了傳遞不同於普世價值的審美觀，相對於「直男一定會喜歡的女生」或「相父教子的完美嬌妻」，本書記載的女子都有獨特之處，或許是性向、人生選擇、內心的想法和感情觀，她們不走在社會期望的調調上，活在自己的小宇宙裡無所畏懼。我很喜歡問她們：「有沒有要給讀者的話？」很多女生回答我：「沒有，因為我的人生不會是她們的人生。」
※ 台女又怎樣
本來的「台北女生」最後演變成「台女」的原因有很多，但最主要的是希望透過這些敢於做自己的女孩們故事去翻轉「台女」的負面印象。
台女一詞源自PTT，網路上甚至還有詳細說文解字的圖鑑版本，極為諷刺。網路上流傳的定義有很多，但基本上都是條列式滿滿負評，比如說個性自我、公主病、只愛洋人、眼光太高……等，甚至還有網友長篇大論細數各個台女會歷經的事件。當然，最有趣的是還相對於台女，出現了台灣男生認為的理想台灣女性，也就是「非台女」特質，其中幾項特別有趣，包含D罩杯，皮膚白，婚後願意跟公婆住，家事全包……。我想，這些台女和非台女的特質，已經很明顯地證明了台灣男性對完美女性的想法。
我同時也認為，這些高彰「台女不意外」的群眾，無論男女都是患上了厭女症的患者。很多個人行為無論男女都會有，無須用一種詞彙強加於上。打個比方，跟白人男子交往的台灣女性會被揶揄為「ㄈㄈ尺」，但跟白人女性交往的台灣男性會被稱為「台灣之光」或「為國爭光」。撕掉標籤需要長時間的理解，不敢希冀透過這本書翻轉台女，但希望至少能夠脫離無奈的刻板印象，也許有一天，可以是一種「我台女，我驕傲」的文化浪潮。
※ 台女の煩惱
這次隨書還有「台女の煩惱」散文集，是我採訪這些女性後總結出來的想法，關於人生、感情和友誼，也是我觀察當代女子的困擾，還有我自己的。希望它可以成為ㄉ20、30、40世代共感的主題，用小巧的散文呈現出來。它不會是心靈雞湯，有時候甚至太過尖銳與過於文青，但那可能就是我本來的樣子吧。然後，為什麼會用日文的の，原因很簡單，因為看起來比較台。
尋找台女的這條路很漫長，有時候也很徬徨，它有點像是有機生成的樣子。很多時候，我們並不確定可以前往何處。無論是在陰沉沉的基隆天橋、銀髮族們齊聚的卡拉OK，煙霧瀰漫的檳榔攤，灰濛濛的地下室夜店，燈光昏暗的撞球間，或是被藝術品滿滿包圍的東區宅第。許多女生的故事讓我感觸良多，拍攝、訪問時的浮光片影歷歷在目，回憶參雜現實，對我而言是一段很難忘記的旅途，一段找尋台女，也找尋自己的旅途。
謝謝夥伴曼波和建文以專屬於你們的生猛台風格，把台女的樣貌被鏡頭記載；謝謝編輯建偉激發我寫作的所有可能性；謝謝這二十位女子，妳們的美好將被永遠封存在這本可愛的小書裡；謝謝德瑞克‧賈曼寫的那本《色度》，在我靈感枯竭之際總能給我力量。
我想我永遠不會忘記這一段找尋台女的旅程，而且，我很驕傲自己就是台女。
--
02
登曼波 Manbo Key
記得2019年的第一位女孩開始，我們先從生活周邊環境去找可以對應的人物採訪，發現在台北生活的女孩們形形色色，有著各種樣貌多元的人，然而檯面上呈現的女孩卻又顯得單調，便開啟我們想以自身觀點去挖掘不同面相的指標性「台女」任務。
每當我跟建文和昭昭拍攝完一位，就很興奮地開始尋找下一位女孩，每次在選擇要拍攝哪些女孩同時，都想藉由她們來描繪我們眼裡所見的城市風景。
我們常常笑道：「這種女孩直男一定看不懂，直男看得懂她嗎？直男一定看得角度不一樣。」好像這個世界所呈現的的標準美感，大多數只是為了迎合異男喜好，再加上哈日與韓流（更是迎合異男）之下的風氣，檯面上對女子的包裝就又更顯得難以定義什麼是真正的台女。
什麼是真正的台女？標準美感外還有哪些？何謂多元的女孩樣貌？這些提問都是激發我們採取此次「行動」的動能，或許是大哉問。不過透過持續不斷地挖掘從「我們」生活環境中「真切」長出的台灣女生，這過程也讓我們看見台女敢於展現「不一樣」的自信和活力，就算有些人看似活的很邊緣，也不會受外界影響，進而動搖意志。
她們，這20位女孩，因為對自己了解而散發出自然而然的的魅力，這也是我們希望你能（和我們一樣）看得懂，也知道怎麼欣賞的事。
03
林建文 Chien-Wen Lin
我很喜歡這本書的書名《台女》。
台女原該指台灣的女性們，但因為網路易於散播資訊的特性，當女性們在網路社群上分享自己的價值觀文章時，只要不符合當今父權社會對於好女人的期待（服從男性、女性刻板印象、不會威脅到男性的權利地位……），就會飽受批評。而如果女性們出現放在男性身上就不會被放大討論的言行舉止（愛錢、劈腿偷吃、性自主、和白人交往……），就會引發許多男性網友激憤留言「台女不意外」而逐漸變成貶義詞。
透過書中這20位女孩的故事，她們無視外界評價，選擇自己想要的人生，我們想去翻轉這個荒謬的思維。
我很喜歡每回開始拍攝前，聽女孩們和昭融聊她們的故事，她用文字集結了每一位女孩各自不同的生命經驗，從她們的故事中，我們看見許多跳脫性別框架並建構出一套屬於自己的邏輯系統。我自己身為一位 Queer ，很能同理傳統父權體制對於性別歧視的壓迫，要活出自己的樣子多麼需要勇氣和努力！
希望本書可以為讀者帶來對於台女不同視角的反思，也很榮幸可以和曼波一起用影像的觀點，以及昭融的文字故事，呈現出每一位女孩美麗的樣子。
目次
Contents目次
Preface 序
台女的前世今生 ‧ The Past Present & Future of Tai-Niu
Book A ‧ 台女の相片 ‧ Tai-Niu no Seanpain
01 Coral 傅昱
夜之后
02 Angie 林時群
獻給台灣的一首情歌
03 Cody 吳叢茵
白日夢小惡魔刺青師
04 Jing 郵票小姐
樂音是我的信仰
05 Aiko 愛子萌萌
濾鏡裡的跨性別公主
06 Wang Yuping 王渝屏
詩意的總和
07 Apple 陳映如
喜與悲的相對論
08 Cee 高西
新世紀的老靈魂
09 Patty Cake 束派蒂
強韌的陰性力量
10 Livier 凃立葦
自由地舞吧！
11 Yin Yin陸盈楹
我是你的蘿莉塔
12 47 思晴
超時空人造美
13 Betty Apple 鄭宜蘋
毀滅而美麗的愛
14 Luu 青羽
為了我，你可能要投資一家檳榔攤
15 Cleo 簡婕
矛盾之下的甜美糖衣
16 Saitemiss 低級失誤
二次元粉紅宇宙少女
17 Anicca Panna 林幻夢露
人生一場如夢似幻
18 Pip 盧奕樺
硬派設計少女
19 Leslie 孫怡
總編屁孩魂
20 Edie 艾迪
過盡千帆皆不是
Book B ‧ 台女の煩惱 ‧ Tai-Niu no Fannao
01 聊聊台女
02 社群媒體玻璃心
03 女孩的自溺與他溺
04 性向的流動與認同
05 你患了純愛病嗎？
06 佛系戀愛
07 假裝我們還很好
08 失戀排行榜
09 讓我們來聊聊開放式關係
10 你是炮友還是炮灰？
11 不想結婚
12 宿命與算命
Acknowledgement謝辭
Preface 序
台女的前世今生 ‧ The Past Present & Future of Tai-Niu
Book A ‧ 台女の相片 ‧ Tai-Niu no Seanpain
01 Coral 傅昱
夜之后
02 Angie 林時群
獻給台灣的一首情歌
03 Cody 吳叢茵
白日夢小惡魔刺青師
04 Jing 郵票小姐
樂音是我的信仰
05 Aiko 愛子萌萌
濾鏡裡的跨性別公主
06 Wang Yuping 王渝屏
詩意的總和
07 Apple 陳映如
喜與悲的相對論
08 Cee 高西
新世紀的老靈魂
09 Patty Cake 束派蒂
強韌的陰性力量
10 Livier 凃立葦
自由地舞吧！
11 Yin Yin陸盈楹
我是你的蘿莉塔
12 47 思晴
超時空人造美
13 Betty Apple 鄭宜蘋
毀滅而美麗的愛
14 Luu 青羽
為了我，你可能要投資一家檳榔攤
15 Cleo 簡婕
矛盾之下的甜美糖衣
16 Saitemiss 低級失誤
二次元粉紅宇宙少女
17 Anicca Panna 林幻夢露
人生一場如夢似幻
18 Pip 盧奕樺
硬派設計少女
19 Leslie 孫怡
總編屁孩魂
20 Edie 艾迪
過盡千帆皆不是
Book B ‧ 台女の煩惱 ‧ Tai-Niu no Fannao
01 聊聊台女
02 社群媒體玻璃心
03 女孩的自溺與他溺
04 性向的流動與認同
05 你患了純愛病嗎？
06 佛系戀愛
07 假裝我們還很好
08 失戀排行榜
09 讓我們來聊聊開放式關係
10 你是炮友還是炮灰？
11 不想結婚
12 宿命與算命
Acknowledgement謝辭
書摘/試閱
【內文試閱】
Book A ‧ 台女の相片 ‧ Tai-Niu no Seanpain
Edie 艾迪
過盡千帆皆不是
PROFILE
43歲，Edie，IG @weiweiweic
--
她是侯孝賢電影女主角的原型，年輕時玩得瘋狂，活得狂妄。現在她的情緒彷彿被時光封印了，在安然的角落裡，如清晨的湖面，平靜無波瀾。
基隆的早晨參雜著灰暗的色度，專屬於這個小島的憂鬱，還加了點北部惆悵的情調。Edie擦了一抹高調紅唇，梳著乾淨的油頭，穿著露腰合身短上衣、人造皮草外套和細身喇吧褲，站在中山陸橋上，已然是一幅風景，她眼神中流露出的坦然，是一種近乎禪意的存在。
時光會流逝，人事會變遷，但日子還是要過。
她永遠是派對裡最辣的那個女生，光陰對Edie特別眷顧，彷彿被時光遺忘的容貌怎麼看都有少女的感覺，生活過得更是逍遙精彩，她笑說這是射手座的特質。即便人生起起伏伏，樂觀的她保持著內心底層的歡快明朗，跟朋友笑鬧著，聽聽音樂，喝點不冰的酒，一點茫一點微醺，日子就這樣過去了。
※ 迷上台北
Edie從小住基隆，十五、六歲時開始跟一個女生鄰居去台北跳舞。禮拜六晚上坐客運到台北，玩通宵，禮拜天搭第一班車回來。基隆的舞廳又舊又破，跟台北很不一樣，這個城市對她而言特別新鮮好玩，絢麗糜爛就像萬花筒。
她17歲時在台北認識了一個喜歡音樂的男生，是她的初戀，為了他從基隆搬來台北。交往四年間男生沒有工作過，他情緒不穩定，喜歡一個人嗑藥，控制慾很強，憤怒時會把煙熄在她臉上，對她暴力相向。這不會太誇張嗎？我驚呼著，「那時候年紀太小，只知道自己很愛這個人。」她說。
為了繳房租和支撐兩個人的生活開銷，她在安親班工作的薪水根本不夠支付，房東發現這兩個年輕人沒錢，就把她介紹去酒店上班。他不工作，只會花Edie的錢，所以交往後期她每天都在倒數分手，「我離開他的那天，是真的把五十萬花完了。」
後來Edie的朋友剛好認識侯孝賢，侯導聽了她與男友發生的故事記錄下來，幾年後拍成了《千禧曼波》，影響了整個世代的愛情觀，只不過，後來Edie發生的事情，侯導就不知情了。
※ 在監獄的那些年
前前後後，Edie在台北住了快十年，這十年裏有最暢快的回憶，也有不想憶起的過往。她27歲那年被當時的男友牽連進古柯鹼毒品案，男友先出事，隨後Edie也連帶被抓。那時新聞鬧得很大，各大報都是頭條。被抓之後，她才知道警方早已跟監他們整整一年，在她跟男友認識的第五天就被跟蹤，後來看到卷宗，發現警察查緝過程中，還撞見她男友跟別的女人偷情。
法官本來對她起訴十五年，後來關了一年半。
Edie入獄後先住進十幾人一間的房，床位極為狹窄，炙熱的夏天，電風扇只能限時使用，多數時間都燥熱難耐。後來她又跟一百人睡在大通鋪裡，跟沙丁魚一樣，大家全部一起上課、作息、吃飯。「什麼都有限制，每個人只能在三分鐘內用四桶水洗澡，沒有人是很乾淨的。」她說，一百個人的體味交融在封閉的空間裡，那氣味她至今難忘。
※ 你們會再用藥嗎？
不會有人喜歡獄中的生活，但對她而言是一種契機。雖然失去了一年多的自由，但讓三十歲之後的人生有了顛覆性的轉變，她說，以長遠來看，這個轉戾點絕對是好的。「二十幾歲的我，大概就是別人說的初生之犢不畏虎，永遠都是趴到最後一刻沒有節制，曾經玩到送醫院兩次，如果我沒進監獄的話，滿有可能趴到死的吧。」出獄之後，Edie的人生踏入嶄新的章節，用句老派的話來講，是重獲新生。她不再像以前一直派對，過去用藥生活一團亂，情緒也很差，不可能去想未來的計畫，出來後，一切都變得更好。
她不避諱講這段過往，因為她希望讓大家知道更生人的故事；如果可以，更希望分享這段經歷，告訴眾生人生有很多面向，有些人的生活是你我難以想像的。「我在監獄裡遇見很多社會邊緣人，出來再犯的機率非常高，他們用藥不是為了玩樂，是因為生活就長那樣。我出獄前問了幾乎一百個獄友『你們會再用藥嗎？』所有人都說會。」
Edie談起之前的獄友被通緝，是因為跟男友吸安非他命好幾天沒睡，去超市買東西付錢時精神恍惚，本來要拿錢包卻拿成男友的一把槍，員工立刻報警。諸如此類光怪陸離的故事屢見不鮮，因為這就是他們的真實人生。「被關後通常很難跟這個世界接軌，不會被接納。我出獄後也被警察零檢過幾次，他們覺得我有前科，對我態度非常差。我們在警察眼中就是異端份子、更生人，所以我一直想做些甚麽翻轉這樣的印象，幫助社會邊緣人。」她振振有詞地說著。
※ 愛情的模樣
Edie講起話來的平靜語調讓人很舒服，柔軟的語氣帶點慵懶，跟她冷豔強悍的外型形成強烈對比。過去的風風雨雨，褪去了女人渴愛的本能，喚醒了獨立的靈魂，她現在對愛情只剩隨緣兩字。
她的人生從來不平庸，就連愛情也是轟轟烈烈的徹底。她31歲那年認識了朋友的哥哥，一個從紐約回來的男子，當晚電光火石間併出愛的火花，認識四十二小時後就結婚了。「我們是週六晚上在Barcode認識，週一早上九點就去公證。我其實當天晚上就有點後悔，但那時候他出去之後回來就帶了一個戒指，感覺滿認真的，所以我說不出口。」
那是一段對誰而言都太實驗的關係，相處之後才發現兩人個性南轅北轍，他們彼此並不適合。結婚三個月後，他們因為工作分開了一陣子，之後協議離婚，但也花了幾年時間完成。後來呢？Edie去中國好幾年，做跟服裝相關的工作，有遇到一些人，但都無疾而終。
※ 我把所有的愛給朋友了
「我現在好像失去了愛人的能力，可能以前一粒眠吃太多了。一個月幾百顆，一天幾十顆，所以我的情緒被它左右，喜怒哀樂都由它控制，可以很高也可以很低。戒掉之後突然情緒被抽掉，沒有甚麼慾望，兩年後有稍微好轉一點，但以前情感豐沛的感覺消失了。」
後來Edie只有談過一場對方覺得沒有愛的戀愛，但都好像只是嘗試找回心裡的匱乏，像是要懷念著從前激起心中漣漪的激情，但那些愛人的情緒都好像都隨著時光消逝了。我看著社群媒體裡Edie跟朋友們聚會歡鬧的照片，她說的沒錯：「我可能把所有的愛都給朋友了。」
她現在活得充實，氣功、健身、瑜伽佔據了很多時間，但過去派對時的絢爛迷幻畫面時而充斥在她腦海裡，有時候會像底片洗壞的疊影，與當下的現實相互交錯。混亂迷離不是必須，平庸安穩或許也不錯，但那就不是Edie注定要經歷的人生軌跡了。
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Book B ‧ 台女の煩惱 ‧ Tai-Niu no Fannao
01 聊聊台女
About Tai-Niu
台女不應該是台男在自卑主義下延伸出來的妖魔鬼怪，而是有血有肉的真實女性樣貌。
當編輯這麼多年來，遇到最多的無非就是「法國女人」這個詞彙。點開博客來，琳瑯滿目的「法國女人」書籍：法國女子讓人魂牽夢縈的祕密、法國女人天生就懂的事、法國女人寫給你的美麗筆記、為什麼法國女人保鮮期特別長……。法國女人無疑在這些年間已經成為一種文化符碼，她迷人又有時尚品味，她自信而獨立，是男女生都嚮往的一種完美女人。
那，如果搜尋「台灣女人」會出現什麼結果呢？最多的就是台灣、香港、中國三地女人的比較，或是評點台灣女人的特色，通常都是以上一代父權社會男性思維為主的論述，不過倒都是褒獎，不外乎是台灣女人教育程度好、比較有女人味、講話嗲又柔、外語能力優異、妝容打扮得體等等。但這個詞彙很明顯的不是一種趨勢，比較像是少數部落客的隨機抒發。
☺ 一面倒的台女負評？
倘若搜尋「台女」呢？情況就有趣了，是一面倒的負評，其中又以「台女不意外」這個詞彙被貶到制高。其中點閱率最高的一篇文章提出了台女的八大特徵：愛慕虛榮、女權自助餐、眼光高到頭頂、自我中心、公主病、超愛發「女人要靠自己」的文章、愛把男生當工具人、CCR（Cross Culture Relationship），其他的文章也不外乎延伸其定義，甚至還延伸出三項令人傻眼的條件：年紀大、事業好與未婚。這引發了PTT上另兩則爆文：「台女22歲至35歲的行為模式」和「30歲台女怎麼追」。
讓我來引述「30歲台女怎麼追」其中的兩段文字：
「3X歲台女的生活實在太美妙了，學生時期，有著四、五年級生的爸爸這個上
輩子的情人供他們吃好喝好，無數阿宅工具人搶著來送雞排修電腦。畢業後不用
買車買房，賺多少花多少，成績好的就出國留學，過個西方人的生活，看能不能
交個白人男友，成績差的就遊學打工，順便來場CCR。
3X歲台女活在FB的世界之中，她們永遠只看到別人風光亮麗的一面，她們
總以為每個人都過著沒事就出國旅遊、吃美食的快樂日子。3X歲台女總以為她
們要求很少，不求有錢，但不能窮、不用帥，但不能醜、不用高，但不能矮、不
用有趣，但不能無聊。她們用刪去法來選男生，卻不知在眾多交集之下所剩下的
男生早已寥寥無幾。」
姑且不論厭女的口吻，作者的出發點來自台女是最爽的一代女性，從父執輩到身邊的男性，她們被捧得老高，也因此造就了愛慕虛榮，膚淺、揮霍享受的個性，並且由這些文章看來，所有台女的最終目標都是一致的：找個條件、背景不錯的男人嫁了；如果嫁不掉，那可能是因為妳年紀太大，年輕時太挑，現在找不到好的了。
不知道有這樣想法的人遭遇了怎樣的過去，但這些言論已經不是客觀地講述一個時代現象或意義，更不是描述這個小島女孩子的特性，而是把角度偏向厭女，台女就是最大指標。我忍不住想到日本電影《令人討厭的松子的一生》，松子討人厭嗎？一點也不，她只是剛好生在一個父權主義下的厭女時代，又為愛付出太多。追根究柢，「厭」這個字的情感並不是單純討厭，而是複雜微妙的，參雜著一點又愛又恨的情感。因為真正討厭的人我們會無視，但厭惡到要寫千字長篇文論述，那我想，骨子裡其實是愛吧。
☺ 台男的荒唐看法
網路上定義的台女，像是把男性當工作人、公主病等滿多個人作為，就先不論定。但有些其實算是無可奈何下的選擇，先說CCR好了，這是台灣男生聞之色變的詞彙，但很多女生是有私人因素的。我的女性友人辛蒂向來都與外國人交往，詢問她原因之後，她是這麼說的：「台灣男生不喜歡我曬得黑黑的、有點Chubby，臉蛋也不是他們認可的正妹，以前喜歡過的台灣男生沒有一個喜歡我的，所以後來的交友圈都偏向外國人。」
的確，網路上的「非台女」特質，第一項就是D罩杯和皮膚白，這大概有65%以上的女性已經不合格了。在言論一面倒咒罵台女的浪潮之下，說老實話，要當「台男」的菜，還真是不簡單。妳要身材臉蛋優質上乘，天生就是不化妝也美的素顏正妹，個性溫良恭儉讓，對旅遊美食無感不喜歡享受，聰明伶俐但會幫台男顧面子還要隨時準備台階，工作表現和年薪也絕對不能超越他們，太有個人主見更是萬萬不可。當然，絕對不能太著迷歐美文化，要不然迷上洋人後就會變成台男最懼怕的CCR。
為什麼台男這麼害怕女生有想法、獨立、活在當下、生活得自在愉悅？
☺ 重寫台女的定義
這篇文章挑戰了關於台女的荒唐定義，不是為了撕開性別對立，只是網路上流傳的大多數台女文章，更像是某些人的特定作為，並非一個時空下的女性集體樣貌。我認為的台女都各有魅力，她們不一定走在社會期待的道路上，或許太有主見又太活在自己世界，但她們都忠於自我，而且，多數非常勇敢。
如果可以改寫，我會把台女的定義寫成：樂於享受生活，無論是男性、女性或LGBTQ+都一視同仁、提倡平權，愛自己，有經濟能力、知道自己不應該倚靠任何人，不介意與任何國家、種族的對象交往，因為愛最大、愛無關膚色。
台女不應該是台男在自卑主義之下延伸出來的妖魔鬼怪，而是有血有肉的真實女性樣貌。
Book A ‧ 台女の相片 ‧ Tai-Niu no Seanpain
Edie 艾迪
過盡千帆皆不是
PROFILE
43歲，Edie，IG @weiweiweic
--
她是侯孝賢電影女主角的原型，年輕時玩得瘋狂，活得狂妄。現在她的情緒彷彿被時光封印了，在安然的角落裡，如清晨的湖面，平靜無波瀾。
基隆的早晨參雜著灰暗的色度，專屬於這個小島的憂鬱，還加了點北部惆悵的情調。Edie擦了一抹高調紅唇，梳著乾淨的油頭，穿著露腰合身短上衣、人造皮草外套和細身喇吧褲，站在中山陸橋上，已然是一幅風景，她眼神中流露出的坦然，是一種近乎禪意的存在。
時光會流逝，人事會變遷，但日子還是要過。
她永遠是派對裡最辣的那個女生，光陰對Edie特別眷顧，彷彿被時光遺忘的容貌怎麼看都有少女的感覺，生活過得更是逍遙精彩，她笑說這是射手座的特質。即便人生起起伏伏，樂觀的她保持著內心底層的歡快明朗，跟朋友笑鬧著，聽聽音樂，喝點不冰的酒，一點茫一點微醺，日子就這樣過去了。
※ 迷上台北
Edie從小住基隆，十五、六歲時開始跟一個女生鄰居去台北跳舞。禮拜六晚上坐客運到台北，玩通宵，禮拜天搭第一班車回來。基隆的舞廳又舊又破，跟台北很不一樣，這個城市對她而言特別新鮮好玩，絢麗糜爛就像萬花筒。
她17歲時在台北認識了一個喜歡音樂的男生，是她的初戀，為了他從基隆搬來台北。交往四年間男生沒有工作過，他情緒不穩定，喜歡一個人嗑藥，控制慾很強，憤怒時會把煙熄在她臉上，對她暴力相向。這不會太誇張嗎？我驚呼著，「那時候年紀太小，只知道自己很愛這個人。」她說。
為了繳房租和支撐兩個人的生活開銷，她在安親班工作的薪水根本不夠支付，房東發現這兩個年輕人沒錢，就把她介紹去酒店上班。他不工作，只會花Edie的錢，所以交往後期她每天都在倒數分手，「我離開他的那天，是真的把五十萬花完了。」
後來Edie的朋友剛好認識侯孝賢，侯導聽了她與男友發生的故事記錄下來，幾年後拍成了《千禧曼波》，影響了整個世代的愛情觀，只不過，後來Edie發生的事情，侯導就不知情了。
※ 在監獄的那些年
前前後後，Edie在台北住了快十年，這十年裏有最暢快的回憶，也有不想憶起的過往。她27歲那年被當時的男友牽連進古柯鹼毒品案，男友先出事，隨後Edie也連帶被抓。那時新聞鬧得很大，各大報都是頭條。被抓之後，她才知道警方早已跟監他們整整一年，在她跟男友認識的第五天就被跟蹤，後來看到卷宗，發現警察查緝過程中，還撞見她男友跟別的女人偷情。
法官本來對她起訴十五年，後來關了一年半。
Edie入獄後先住進十幾人一間的房，床位極為狹窄，炙熱的夏天，電風扇只能限時使用，多數時間都燥熱難耐。後來她又跟一百人睡在大通鋪裡，跟沙丁魚一樣，大家全部一起上課、作息、吃飯。「什麼都有限制，每個人只能在三分鐘內用四桶水洗澡，沒有人是很乾淨的。」她說，一百個人的體味交融在封閉的空間裡，那氣味她至今難忘。
※ 你們會再用藥嗎？
不會有人喜歡獄中的生活，但對她而言是一種契機。雖然失去了一年多的自由，但讓三十歲之後的人生有了顛覆性的轉變，她說，以長遠來看，這個轉戾點絕對是好的。「二十幾歲的我，大概就是別人說的初生之犢不畏虎，永遠都是趴到最後一刻沒有節制，曾經玩到送醫院兩次，如果我沒進監獄的話，滿有可能趴到死的吧。」出獄之後，Edie的人生踏入嶄新的章節，用句老派的話來講，是重獲新生。她不再像以前一直派對，過去用藥生活一團亂，情緒也很差，不可能去想未來的計畫，出來後，一切都變得更好。
她不避諱講這段過往，因為她希望讓大家知道更生人的故事；如果可以，更希望分享這段經歷，告訴眾生人生有很多面向，有些人的生活是你我難以想像的。「我在監獄裡遇見很多社會邊緣人，出來再犯的機率非常高，他們用藥不是為了玩樂，是因為生活就長那樣。我出獄前問了幾乎一百個獄友『你們會再用藥嗎？』所有人都說會。」
Edie談起之前的獄友被通緝，是因為跟男友吸安非他命好幾天沒睡，去超市買東西付錢時精神恍惚，本來要拿錢包卻拿成男友的一把槍，員工立刻報警。諸如此類光怪陸離的故事屢見不鮮，因為這就是他們的真實人生。「被關後通常很難跟這個世界接軌，不會被接納。我出獄後也被警察零檢過幾次，他們覺得我有前科，對我態度非常差。我們在警察眼中就是異端份子、更生人，所以我一直想做些甚麽翻轉這樣的印象，幫助社會邊緣人。」她振振有詞地說著。
※ 愛情的模樣
Edie講起話來的平靜語調讓人很舒服，柔軟的語氣帶點慵懶，跟她冷豔強悍的外型形成強烈對比。過去的風風雨雨，褪去了女人渴愛的本能，喚醒了獨立的靈魂，她現在對愛情只剩隨緣兩字。
她的人生從來不平庸，就連愛情也是轟轟烈烈的徹底。她31歲那年認識了朋友的哥哥，一個從紐約回來的男子，當晚電光火石間併出愛的火花，認識四十二小時後就結婚了。「我們是週六晚上在Barcode認識，週一早上九點就去公證。我其實當天晚上就有點後悔，但那時候他出去之後回來就帶了一個戒指，感覺滿認真的，所以我說不出口。」
那是一段對誰而言都太實驗的關係，相處之後才發現兩人個性南轅北轍，他們彼此並不適合。結婚三個月後，他們因為工作分開了一陣子，之後協議離婚，但也花了幾年時間完成。後來呢？Edie去中國好幾年，做跟服裝相關的工作，有遇到一些人，但都無疾而終。
※ 我把所有的愛給朋友了
「我現在好像失去了愛人的能力，可能以前一粒眠吃太多了。一個月幾百顆，一天幾十顆，所以我的情緒被它左右，喜怒哀樂都由它控制，可以很高也可以很低。戒掉之後突然情緒被抽掉，沒有甚麼慾望，兩年後有稍微好轉一點，但以前情感豐沛的感覺消失了。」
後來Edie只有談過一場對方覺得沒有愛的戀愛，但都好像只是嘗試找回心裡的匱乏，像是要懷念著從前激起心中漣漪的激情，但那些愛人的情緒都好像都隨著時光消逝了。我看著社群媒體裡Edie跟朋友們聚會歡鬧的照片，她說的沒錯：「我可能把所有的愛都給朋友了。」
她現在活得充實，氣功、健身、瑜伽佔據了很多時間，但過去派對時的絢爛迷幻畫面時而充斥在她腦海裡，有時候會像底片洗壞的疊影，與當下的現實相互交錯。混亂迷離不是必須，平庸安穩或許也不錯，但那就不是Edie注定要經歷的人生軌跡了。
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Book B ‧ 台女の煩惱 ‧ Tai-Niu no Fannao
01 聊聊台女
About Tai-Niu
台女不應該是台男在自卑主義下延伸出來的妖魔鬼怪，而是有血有肉的真實女性樣貌。
當編輯這麼多年來，遇到最多的無非就是「法國女人」這個詞彙。點開博客來，琳瑯滿目的「法國女人」書籍：法國女子讓人魂牽夢縈的祕密、法國女人天生就懂的事、法國女人寫給你的美麗筆記、為什麼法國女人保鮮期特別長……。法國女人無疑在這些年間已經成為一種文化符碼，她迷人又有時尚品味，她自信而獨立，是男女生都嚮往的一種完美女人。
那，如果搜尋「台灣女人」會出現什麼結果呢？最多的就是台灣、香港、中國三地女人的比較，或是評點台灣女人的特色，通常都是以上一代父權社會男性思維為主的論述，不過倒都是褒獎，不外乎是台灣女人教育程度好、比較有女人味、講話嗲又柔、外語能力優異、妝容打扮得體等等。但這個詞彙很明顯的不是一種趨勢，比較像是少數部落客的隨機抒發。
☺ 一面倒的台女負評？
倘若搜尋「台女」呢？情況就有趣了，是一面倒的負評，其中又以「台女不意外」這個詞彙被貶到制高。其中點閱率最高的一篇文章提出了台女的八大特徵：愛慕虛榮、女權自助餐、眼光高到頭頂、自我中心、公主病、超愛發「女人要靠自己」的文章、愛把男生當工具人、CCR（Cross Culture Relationship），其他的文章也不外乎延伸其定義，甚至還延伸出三項令人傻眼的條件：年紀大、事業好與未婚。這引發了PTT上另兩則爆文：「台女22歲至35歲的行為模式」和「30歲台女怎麼追」。
讓我來引述「30歲台女怎麼追」其中的兩段文字：
「3X歲台女的生活實在太美妙了，學生時期，有著四、五年級生的爸爸這個上
輩子的情人供他們吃好喝好，無數阿宅工具人搶著來送雞排修電腦。畢業後不用
買車買房，賺多少花多少，成績好的就出國留學，過個西方人的生活，看能不能
交個白人男友，成績差的就遊學打工，順便來場CCR。
3X歲台女活在FB的世界之中，她們永遠只看到別人風光亮麗的一面，她們
總以為每個人都過著沒事就出國旅遊、吃美食的快樂日子。3X歲台女總以為她
們要求很少，不求有錢，但不能窮、不用帥，但不能醜、不用高，但不能矮、不
用有趣，但不能無聊。她們用刪去法來選男生，卻不知在眾多交集之下所剩下的
男生早已寥寥無幾。」
姑且不論厭女的口吻，作者的出發點來自台女是最爽的一代女性，從父執輩到身邊的男性，她們被捧得老高，也因此造就了愛慕虛榮，膚淺、揮霍享受的個性，並且由這些文章看來，所有台女的最終目標都是一致的：找個條件、背景不錯的男人嫁了；如果嫁不掉，那可能是因為妳年紀太大，年輕時太挑，現在找不到好的了。
不知道有這樣想法的人遭遇了怎樣的過去，但這些言論已經不是客觀地講述一個時代現象或意義，更不是描述這個小島女孩子的特性，而是把角度偏向厭女，台女就是最大指標。我忍不住想到日本電影《令人討厭的松子的一生》，松子討人厭嗎？一點也不，她只是剛好生在一個父權主義下的厭女時代，又為愛付出太多。追根究柢，「厭」這個字的情感並不是單純討厭，而是複雜微妙的，參雜著一點又愛又恨的情感。因為真正討厭的人我們會無視，但厭惡到要寫千字長篇文論述，那我想，骨子裡其實是愛吧。
☺ 台男的荒唐看法
網路上定義的台女，像是把男性當工作人、公主病等滿多個人作為，就先不論定。但有些其實算是無可奈何下的選擇，先說CCR好了，這是台灣男生聞之色變的詞彙，但很多女生是有私人因素的。我的女性友人辛蒂向來都與外國人交往，詢問她原因之後，她是這麼說的：「台灣男生不喜歡我曬得黑黑的、有點Chubby，臉蛋也不是他們認可的正妹，以前喜歡過的台灣男生沒有一個喜歡我的，所以後來的交友圈都偏向外國人。」
的確，網路上的「非台女」特質，第一項就是D罩杯和皮膚白，這大概有65%以上的女性已經不合格了。在言論一面倒咒罵台女的浪潮之下，說老實話，要當「台男」的菜，還真是不簡單。妳要身材臉蛋優質上乘，天生就是不化妝也美的素顏正妹，個性溫良恭儉讓，對旅遊美食無感不喜歡享受，聰明伶俐但會幫台男顧面子還要隨時準備台階，工作表現和年薪也絕對不能超越他們，太有個人主見更是萬萬不可。當然，絕對不能太著迷歐美文化，要不然迷上洋人後就會變成台男最懼怕的CCR。
為什麼台男這麼害怕女生有想法、獨立、活在當下、生活得自在愉悅？
☺ 重寫台女的定義
這篇文章挑戰了關於台女的荒唐定義，不是為了撕開性別對立，只是網路上流傳的大多數台女文章，更像是某些人的特定作為，並非一個時空下的女性集體樣貌。我認為的台女都各有魅力，她們不一定走在社會期待的道路上，或許太有主見又太活在自己世界，但她們都忠於自我，而且，多數非常勇敢。
如果可以改寫，我會把台女的定義寫成：樂於享受生活，無論是男性、女性或LGBTQ+都一視同仁、提倡平權，愛自己，有經濟能力、知道自己不應該倚靠任何人，不介意與任何國家、種族的對象交往，因為愛最大、愛無關膚色。
台女不應該是台男在自卑主義之下延伸出來的妖魔鬼怪，而是有血有肉的真實女性樣貌。
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