商品簡介
宋朝是中國古代歷史演進中的巔峰時期，曾創造出燦爛輝煌的大宋文明。在政治上，為矯正唐末五代武人亂政之失，宋朝加強中央對地方的控制，推崇文治，甚至一度形成君主與士大夫共治天下的開明局面；在經濟上，民間市場發達，商品經濟高度繁榮，改變了普通人的日常生活，著名的《清明上河圖》中就描繪出了都市市井生活之繁盛；此外，宋朝學術文化自由而發達，民間私學盛行，對後世影響深遠的程朱理學在此時形成，正如史學大師陳寅恪所說，“華夏民族之文化，歷數載之演進，趙極於趙宋之世”。
本書主要從國家頂層制度設計和宋代文明成就兩個維度進行專題式闡述，前者圍繞宋代傳統國策，以及一系列關鍵制度設計展開敘述，包括“重文輕武”的價值取向，政治制度的演進，教育和科舉制度的建立，法制體系和經濟制度的完整等；後者則聚焦社會和文化領域的文明成就，如對後世影響深遠的宋學的形成演進，兩宋文學的大放異彩，高度發達的科學技術和宋代史學，以及燦爛輝煌的藝術成就等。
作者簡介
遊彪，北京師範大學歷史學院教授，博士生導師。曾師從著名史學家漆俠先生和著名學者王曾瑜先生。1999年赴日本早稻田大學文學部撰寫博士論文，2000年於中國社會科學院研究生院獲博士學位。多年來，一直從事遼宋西夏金史研究，主要集中在宋代兵制、佛教寺院經濟、政治制度、宋儒與佛教的關係等領域。著有《宋代蔭補制度研究》《宋代寺院經濟史稿》《靖康之變》《趙宋：十八帝王的家國天下與真實人生》等，已發表論文一百餘篇。
名人/編輯推薦
1.全面梳理宋朝頂層制度設計的來龍去脈，立體呈現兩宋興亡得失的制度邏輯
宋朝的制度設計一方面繼承自大唐，一方面深刻汲取唐末五代武人亂政的歷史教訓，發展出自身的獨特性。本書分別從“重文抑武”國策的形成、募兵體制的建立、中央和地方的權力結構和制衡原則、教育與科舉制度、法制體系等多個角度論述宋朝頂層制度設計的特點，以及其對政權維系的作用和意義。
2.系統概述宋朝社會經濟和文化藝術領域的文明成就，展現華夏文化極富創造性的巔峰狀態
經濟金融、科學技術、詩詞文學、書畫藝術、思想學術……宋朝幾乎在社會與文化的各個領域都創造出了卓越的成就，對後世影響深遠。華夏文化的生命力和創造性在趙宋一朝展現得最為淋漓盡致。
3.北師大歷史學院教授遊彪集三十年宋史研究功力，深入淺出講解宋史關鍵問題
為了徹底走出唐末五代亂局，宋朝在國家基本制度設計上采取了哪些應對之策？這些傳統國策對後世產生了哪些重要而深遠的影響？隨著社會現實條件的變化又進行過怎樣的調整和改革？兩宋社會文化的全面繁榮有哪些具體表現？……宋史專家遊彪遊走在學術高度和通俗普及之間，深入淺出闡發宋史關鍵問題。
4.以制度視角和宏觀視野關照兩宋歷史，重新發現宋朝盛衰根本邏輯
制度視角是一把理解帝國成敗和王朝興衰的鑰匙，可以帶領讀者超越紛亂蕪雜的歷史表象，抵達歷史深處的根本邏輯，本書所做的正是這樣一種嘗試。宋代成熟發達的文官制度是中國古人政治智能的集大成者，也進而造就了兩宋社會經濟和科技文化領域的全面繁榮。
序
序言
在筆者看來，中國悠久的歷史既有源遠流長的文明精粹，同時也有令人無法接受的文化糟粕。就前者而言，近代以來在西方占主導地位的話語體系下，但凡涉及東西方文明的撰寫與敘述，歐美文明總會遠遠超邁東方文明。基於此，西方人的錯誤認知，尤其是對東方國家和人民及其文明的貶損和蔑視也就在所難免了。究其原因，首先，無論是西方的普羅大眾，還是社會精英階層，幾乎都有著莫名其妙且令人驚訝的文明優越感。在這些“洋人”心目中，他們的世界觀、價值觀、人生觀等各個方面相較於東方世界，都是先進得多的，甚至是東方人無法企及的。殊不知，很多西方人推崇的理念，就拿作為政治倫理的核心之一的精英治國論來說，早在中國先秦時期，孟子就提出了“勞心者治人，勞力者治於人”的著名論斷。事實上，雅斯貝斯在其“軸心時代”理論中就已指出，東西方的聖賢先哲都曾為人類文明史寫下燦爛輝煌的一頁。
其次，與西方人對東方的無知與無畏相比，東方人尤其是其社會精英人士，對西方世界的了解遠遠比西方人對東方世界的了解要充分。其中重要的原因之一是西方的語言文字多是以拉丁文為基礎的，大體上懂些英文也就可以從中悟到德文、法文、西班牙文等語言的大致狀況（也許筆者的說法過於輕率了）。與此形成鮮明對比的是，東方世界的語言文字，無論是中文、韓文，還是南亞地區的印地語，這些語言與以拉丁文為基礎的西方語言存在本質的差異。西方人很難了解東方世界，其中最為重要的原因之一就在於此，西方人懂得東方語言的毫不夸張地說是鳳毛麟角的。
再次，西方人充分利用了現代文明的先發優勢，在西方歷經文藝復興以及工業革命之後，西方世界可以說是強勢崛起。從葡萄牙、荷蘭、西班牙到日不落的大英帝國，西方列強仗恃其多方面的優勢，尤其是軍事和經貿層面的強大力量，漸次洞開了東方世界的門戶。在此基礎上，西方強迫東方各地簽署了一系列不平等的協議和條約，這些行為極大地增強了西方世界的政治、經濟以及軍事實力。更為嚴重的是，西方列強的堅船利炮嚴重打擊了東方人的自信心和自尊心。以中國為例，自鴉片戰爭以來，經過西方列強的多次沉重打擊，中國人幾乎喪失了對其傳統文化應有的客觀態度。加之一大批所謂睜眼看世界、一心只顧引進西學的社會精英推波助瀾，他們竭盡全力地吹捧西方的一切，不管是好的還是壞的，一律照單全收。反之，凡是中國的，也是不論好壞，皆斥之為糟粕，甚至有臺灣人以《丑陋的中國人》為名出書，竟然贏得滿堂喝彩。誠然，作者坦然面對中國人和中華文化的丑陋與不堪，發自內心地直抒胸臆，以庖丁解牛的細膩手法竭盡全力解剖沉澱於中國人血肉甚至骨骼中的朽腐敗壞之處，這種自我批判精神對促進中華文明的進步與發展大有裨益，這無疑是值得予以高度肯定的。然而，中國人及其所創造出來的中華文明真的就一無是處嗎？是應該全盤否定之後還要扔進遺臭萬年的垃圾堆裡的嗎？現在想來，恐怕還是需要學界重新審視類似思潮的。中國人果真是丑陋的嗎？西方人從骨子裡就是高尚的嗎？不用說別的，請仔細看看貪婪的華爾街金融家吧。
剖析和對比東西方文明是錯綜復雜的，以上僅是筆者的點滴思考，自難及萬一，也許筆者對很多問題的看法還是甚為粗淺的。
筆者是專門研治宋遼夏金時期的歷史的。多年來，一直秉持相對客觀公正的眼光和心態看待中國古代歷史。與前代很多學者的系統研究相比，本書呈現的是若幹專題的考察。其中前六章都與宋代的傳統國策和國家高層的制度設計息息相關。就前者來說，宋代的傳統國策既有現實執行的內涵，也包括潛在而具有理念約束力的種種策略。舉例而言，在宋朝以前，中國古代更多實行征兵制度，即凡是國家的編戶齊民均有為國家服兵役的義務。然而，自唐朝中葉以後，征兵制度逐漸崩壞，取而代之的是募兵制度。宋人蠲除了歷代以來的兵役負擔，這是被後代士大夫所津津樂道的。一直到元、明、清三代，中國古代再也沒有恢復唐朝之前的全民兵役體制，而是實行部分民眾為國服兵役的新兵役制度。毫無疑問，宋代的募兵制開啟了中國古代兵制的本質性變革，其影響之深遠是不言而喻的。再如宋代是一個“重文抑武”的時代，與其他朝代文武相對均衡的格局相比較，宋朝文官的待遇好、地位高、權力重、升遷快。相反，宋代武將在朝廷上下處處受制於國家制定的各種政策，如朝廷刻意延長武將的升遷時間，使他們很難升到國家高級官員的行列。更為嚴重的是，在宋朝對內鎮壓、對外攻防的戰爭過程中，武將幾乎沒有決策的權力，必須聽命於皇帝及其所領導的文官集團。就後者而言，即宋代的制度設計及其相關問題，本書討論了以下若幹關鍵制度建設：
（1）兩宋政治制度的演進，其中著重論述了宋代政治制度的目的究竟是集權還是分權。
（2）教育制度與科舉考試制度，顯而易見，這是事關國家命運和長治久安的重要保障措施。
（3）法制體系，這是保障和維系宋代社會穩定與正常運作的最高準繩。
（4）經濟制度的完善，以宋代的財政與貨幣金融制度為軸心加以適當的討論。
毫無疑問，中國古代歷朝歷代各項制度的設計與落實通常是具有針對性的，大體上是為了規管社會上已經出現的具有普遍性或是代表性的事項。但另一方面，制度的落實過程無疑是紛繁復雜的。任何一項制度的頒行幾乎都不可能是十全十美的，而是有利有弊的。伴隨著宋代社會現實的不斷變化，宋朝的各項管理制度愈益嚴密，也更為完善。這樣，相比於前朝，宋代的制度文明就變得更為先進了。
任何國家的各項治理政策在不同的時空條件下所發揮的作用都是千差萬別的。兩宋時期，有幾位帝王在位期間所執行的政策對國家的進步和發展是大有裨益的。而有些皇帝所推行的執政措施卻是不利於社會經濟文化繁榮的。更為嚴重的是，一些皇帝實行的是於國於民均無益處的顛覆性、毀滅性的錯謬路線，如宋徽宗在位期間，無論是內政還是外交，其政策都犯了方向性錯誤，尤其是其出於好大喜功而與女真人簽署的“海上之盟”，最終招致了“靖康之變”的惡劣後果。
總體而言，兩宋時期朝廷實施的政策多有變化，且有好有壞，但宋代頂層的制度設計大體上還是值得肯定的。本書前七章梳理了宋朝施行的國家層面的基本制度設計，盡管很難概括其全貌，但筆者仍盡力羅列了其主要方面的內容。那麼，這些國家的大政方針對宋代社會究竟產生了哪些重要而深遠的影響呢？本書的後五章就從幾個重要的層面分析了宋制對保障宋代文明所起到的作用：
（1）宋朝創造了中國傳統學術的新領域——宋學，將漢唐以來重視儒家經典文本（音韻訓詁）本身的詮釋，轉變為宋以後深究其“微言大義”的階段。
（2）繁榮的兩宋文學不僅造就了新的文學體裁——詞，且在詩文領域大放異彩，唐宋八大家中有六位出現於宋朝即是最好的證明。
（3）宋朝是中國古代科技革命的時代，中國影響世界歷史進程的四大發明中有三項完成於兩宋時期。
（4）空前絕後的宋代史學無疑是宋代社會經濟文化繁榮的重要標志之一，無論是中國的古史，還是宋朝的當代史，都是師表後世的。
（5）宋朝創造出了輝煌燦爛的藝術成就，其中既有書畫、工藝美術，也有音樂、舞蹈與戲曲，等等。宋人幾乎在每個藝術領域都給後人留下了價值難以估量的珍貴遺產，這些作品珍藏於全球眾多著名的博物館，很多都成為中國古代文明的重要代表作。
顯而易見，趙宋王朝施行了不同於過往王朝的政策和制度設計。概而言之，經濟方面最重要的是農業領域的土地私有化政策，同時大大放寬工商業管制；軍事方面實行募兵制，從而解放了大量年輕力壯的勞動力；政治制度方面施行集權與分權巧妙結合的方式協調多方政治勢力，借以鞏固趙宋政權；健全並完善了教育體系和科舉選官制度，盡管蔭補入仕仍然是宋代入仕官員人數最多的一類，但經過科舉考試入仕的官員在宋代的政治生活中占據了主導地位，進而從某種程度上保證了朝廷決策的相對合理性、有效性。宋朝政府的施政方針涉及方方面面，遠遠不止筆者所概括出來的這些內容，在此所羅列的不過是若幹宏觀領域的一體而已。
至於趙宋政權制定的治國方略，以及自上而下的頂層制度與人事設計，究竟對宋代社會的進步與發展產生了怎樣的作用，恐怕僅僅依靠本書列舉的五個方面是難以及其萬一的。在此以宋代勞動者身份和地位的變化做必要的說明。在中國傳統社會，農業是最為重要的產業。然而，自古以來，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，這大體上是說，無論是土地，還是土地範圍內的人員，無一例外都是隸屬於王侯的。這種情況在唐朝之前很大程度上是能夠成立的，但入宋以後，伴隨著土地私有化進程，土地可以自由買賣，耕種土地之人——無論是主戶還是佃戶——均可相對自由地離鄉去往他處謀生。從某種意義上說，宋朝以後的中國農民大體上成了自由民，他們擁有了來去自由的法定權利。其身份、地位變化無疑是本質性的，與五代之前不可同日而語。這種巨變很大程度上激發了勞動者的積極性和創造力。這套機制自宋朝確立後，一直持續到民國之前，實行了將近一千年，盡管元、明、清時期多有變革，但其基本架構被保留下來了。由此可知，宋制對中國古代社會的影響是巨大而深遠的，至於宋代各級政府的各種制度設計以及其在實際的執行過程中究竟存在多少糟粕和精華，尚有待於一代代學人加以客觀公正的評判。
2020年12月18日
遊彪於北師大茹退居
目次
序言
第一章 重文抑武：趙宋皇帝的價值取向
北宋建立與“重文抑武”國策形成
二、文人地位提高與社會對武人的輕視
三、曹彬：得到皇帝和文官賞識的武將代表
四、從狄青到種世衡：被壓抑、迫害的武將縮影
結語
第二章 募兵體制：維系政權的理想與現實
一、居安思危與募兵制建立
二、募兵制度造成北宋兵力不振
三、不堪一擊的北宋募兵與靖康之難
四、常勝軍和義勝軍——助紂為虐的募兵
結語
第三章 集權與分權：宋朝政治制度的演進
一、宋代地方政治制度演進
二、宋代的中央政治格局
三、宋代的皇權
結語
第四章 教育與科舉：奠定宋代文明的基石
一、宋代的官學
二、宋代的私學教育
三、書院教育
四、科舉考試
結語
第五章 法制體系：維系宋代社會穩定的最高準繩
一、宋代法律的歷史地位及特點
二、法律形式
三、司法機構
四、訴訟審判制度
五、法律在宋代社會中的地位
結語
第六章 高度繁榮的經濟：以國計民生與貨幣金融為例
一、貨幣制度
二、信用業與金融業
結語
第七章 宋學：傳統學術的新氣象
一、宋學產生的時代背景
二、宋學的基本範疇及特點
三、宋學的形成與發展
結語
第八章 詞、文與詩：宋人的文學成就
一、宋詩
二、宋詞
三、宋代的散文
結語
第九章 發明與創造：宋朝的科技革命
一、三大發明及相關科技的運用和發展
二、天文學
三、數學
四、醫學
五、建筑
六、冶金技術
七、造船技術
結語
第十章 古史與當代史：繁榮的宋代史學
一、宋代的修史機構
二、“古代史”
三、“當代史”
四、地方志
五、歷史文獻學發展
結語
第十一章 宋人的遺產：價值連城的藝術品
一、繪畫
二、宋代書法
三、工藝美術
結語
後記
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