童書業講春秋史（簡體書）

名歷史學家童書業先生的史學代表作。童書業先生通過對大量史本書是著料的條分縷析、刪繁就簡，全面系統地論述了春秋時期的政治、軍事、經濟、思想、文化、社會階層等狀況，反映出春秋時代社會各方面的變化對中國歷史的發展所產生的深遠影響。

童書業（1908－1968），史學家，古史辨派的代表，曾任《禹貢》編輯，山東大學、光華大學教授，上海博物館歷史部、總務部主任，著有《春秋史》《中國疆域沿革史略》《中國手工業商業發展史》《先秦七子思想》等。

本書是著名歷史學家童書業先生的史學代表作。童書業先生通過對大量史料的條分縷析、刪繁就簡，全面系統地論述了春秋時期的政治、軍事、經濟、思想、文化、社會階層等狀況，反映出春秋時代社會各方面的變化對中國歷史的發展所產生的深遠影響。

第一章 西周史略
第二章 從西周到春秋時的經濟和社會情形
第三章 從西周到春秋時的政治制度
第四章 種族疆域與列國世系追述
第五章 黃河下遊諸國的爭雄
第六章 齊桓稱霸前的國際形勢
第七章 齊桓公的霸業
第八章 秦晉的崛起與晉文稱霸前的國際形勢
第九章 城濮之戰與晉文襄的霸業
第十章 楚的強盛與狄衰亡
第十一章 晉國的復霸
第十二章 弭兵之約的完成與中原弭兵時期各國內政的變遷
第十三章 社會制度的變遷
第十四章 孔子的出現
第十五章 北方政局的終結
第十六章 南方的混戰與吳的衰亡
第十七章 春秋史結論

第一章 西周史略
傳說中的古史述略 周代以前的中國歷史，我們實在已不能詳確知道。據書本上說：最古有盤古氏，他是一位天地開辟時的神人。盤古氏之後有三皇，三皇之後有五帝；這三皇五帝是哪些人，異說紛紜。最古的說法：三皇是天皇、地皇、泰皇。五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。最普通的說法：三皇是天皇、地皇、人皇。五帝是伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜。三皇五帝之中，最出名的是黃帝、堯、舜三個人。黃帝據說是中國民族的始祖，中國國家的建立者；他曾打敗苗族，創制中國最早的文化。堯、舜是上古最偉大的聖人，
他們能把“天下”看做不是一家的私產，主張應該讓頂有道德的人占居天子的高位。據說堯曾把天子的位子讓給舜，舜也曾把天子的位子讓給禹，這就是所謂“禪讓”之制。三皇五帝之後有“三代”，三代是夏、商和周。夏代的第一朝君主便是禹，他之所以有受舜的
禪讓的資格，是因為他曾治平當時“滔天”的洪水，有大功德於民的緣故。禹也曾想把天子之位讓給他的臣下益，但因為他的兒子啟很是賢能，受臣民的擁戴，繼位為天子，因之“公天下”之制就一變而成“家天下”之制了。從啟三傳到帝相，因累代嗣位的天子都不賢明，夏朝的天下就被另外一個國家有窮氏奪了去。有窮氏的國君喚做後羿，他打倒了夏朝之後，因荒於田獵，又被他的臣下寒浞所謀殺。寒浞殺羿之後並滅夏帝相，夏朝從此中絕。夏帝相的兒子喚做少康，寄寓在諸侯之國有虞氏，收集夏朝的余眾，攻滅有窮氏，
恢復夏朝的天下，這就是所謂“少康中興”。
以上這些傳說，經近代史家的考證，已知其完全不確。大約夏代以前（包括夏代）的歷史大部分只是些神話的變相，而少康以前尤不可信。就是少康以後的夏代帝王，究竟有無其人，也不可知。據傳說：少康十一傳到桀，因為虐待百姓，被商國的國君成湯所敗，夏朝就滅亡了。
夏氏族的推測 夏代的真相究竟怎樣，我們雖不得而知，但似乎也有些可以推測的地方：第一，“夏”這個氏族一定發展在黃河中遊，就是現在河南省的西部和山西省的西南部一帶地方。據古書的記載：後來晉國的所在就是“夏虛”，晉國初封在今山西省的西南部翼城縣一帶。又今河南省的西部伊、洛兩水流域也傳為夏人的故居。從種種方面考察，河洛一帶確是夏氏族建國的根據地，雖然他們或許是從西北方的“塞外”地方遷來的。第二，夏氏族的文化一定是相當野蠻的。據現在考古學家考古的成績，有文字可以確實證明的夏代遺物一件還沒有，雖說或許隱藏在地下，但何以至今還不曾出現一件呢？所以我們假定：夏代或許還沒有文字，即有文字，一定很幼稚而通用未廣，這似乎不是很武斷的結論！
商代的傳說 商代，雖已有遺物和遺文發現，但其歷史仍是相當的茫昧難明。據傳說：商人的始祖喚做契，他的母親喚做簡狄，吞了燕鳥的卵，產生出他來。契住在殷的地方，武力很盛，許多國家都來歸附，於是他便建立了商國。契再傳到相土，武功更盛，遷居到商丘地方（今河南商丘縣）。相土四傳到振，亦稱王亥，被有易國所殺。他的兒子上甲微攻滅有易，是商初的一位中興之主。上甲微六傳到成湯，建都於亳（在今山東曹縣附近），任用賢相伊尹，國勢大興，連滅韋、顧、昆吾等國，進兵滅夏，於是成為共主。湯三傳到他的孫子太甲，被伊尹所放，後來又復天子之位。太甲十五傳到盤庚，其間有興有衰，遷都凡有五次。盤庚遷到黃河北岸的殷地（今河南安陽縣）定居，直至商亡不再遷都。盤庚三傳到武丁，任用賢臣傅說、甘盤，國勢復興，曾征伐鬼方，稱殷中葉中興之主。武丁八傳到紂，沉迷酒色，行為暴虐，任用小人，民心離散，西方新興的周國就起來把商國滅了。
商人的文化 商人的建國根據地大致是黃河的下遊，就是現今的河南、山東、河北等省交界一帶地方。他的文化，據今考古家的考究，已相當的高尚，農業已經興起，畜牧漁獵的事業還很興盛。重要的食物是谷類和肉類；喝酒的風俗最為盛行，據說商朝人喝醉了酒，成夜呼叫，甚至拿白天當作晚上，同現在吸鴉片煙的人差不多，這當是商族亡國的一個重要原因。商人穿衣已知用絲織品等。居住似有穴居、室居兩種，用器有石器、陶器、骨器、銅器等，製造和雕刻都相當的精細，貨幣用貝（？）。大約殷代已由石器時代進為銅器時代，畜牧時代進至農業時代，穴居時代進至室居時代了。
周氏族的起源 言歸正題，現在要談到周人的歷史了：周人姬姓，是起於西方的。據傳說：周王室的始祖喚做後稷，他的母親喚做姜嫄，她因為沒有兒子，去祭祀禱告，在野地上看見一個大人（上帝）的腳跡，有意踐踏上去，若被感動，便懷了孕，生出來的兒子就是後稷。後稷出世之後，有許多靈異的事跡；在幼小的時候，就懂得種植的方法，長大後教導人民耕種，在有邰（今陜西武功縣附近）地方建立了國家。
關於後稷的故事，自然全是神話，但有幾點我們應該注意：第一，“姜嫄”似是擬名，從這名字上可以知道周人推其種源於姜姓，姜即是羌，是周人和羌人必有血