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《梅雨前後》是日本唯美派作家永井荷風的經典小說集，包括《梅雨前後》《散柳窗的晚霞》《背陰之花》《某夜》《羊羹》等小說代表作。歷史小說《散柳窗的晚霞》創作於1913年，原題為《一個通俗小說家的死》，描寫了江戶時代通俗小說名家柳亭種彥因為江戶時代天保改革的嚴厲的文化政策而衰亡的經歷。同名中篇小說《梅雨前後》描述了在西風東漸下的日本東京鬧市銀座，咖啡館女招待君江從鄉下進城的一路墮落的生活，是永井荷風創作成熟期的代表作之一，綺麗與復古成為其獨樹一幟的唯美風格。《背陰之花》體現的也是私娼的心態。不同於谷崎潤一郎熱衷於通過女性美和官能美來反對封建倫理道德對性和愛的壓抑，永井荷風更擅長借助描寫世態風俗對明治維新後日本的表面西化予以嘲諷和批判。永井荷風關注女性群體，尤其是那些掙扎在命運泥潭中的下層人物，她們代表著正在慢慢消逝的江戶風情。其作品流露出把握當下、體會歡悅的享樂主義思想，同時也體現了作者在當時日本社會形勢下追求真實，用對江戶風情的追悼的專享叛逆筆調，來反抗社會的虛偽；其作品還體現出作者對當時日本現代化大潮的高度敏感，以文學針砭時弊，直面社會問題，又傳達了他對“道德敗壞的深谷也不乏真實、親切的感情”的堅定信念。
作者簡介
永井荷風（Nagai Kafu，1879—1959)日本唯美主義小說家、散文家。原名壯吉，別號斷腸亭主人、石南居士等。生於東京，有深厚的漢學和日本古典文學修養。1902年即以自然主義傾向的小說《地獄之花》成名；次年赴美國留學；1907年去法國，在銀行任職，寫有《美利堅物語》《法蘭西物語》。回國後任大學教授，並主編《三田文學》雜誌，傾向唯美主義。代表作有小說《地獄之花》《隅田川》《濹東綺譚》等、散文隨筆《斷腸亭雜稿》《晴日木屐》等。荷風觀察敏銳、文筆圓熟，筆下多關照以藝伎等為代表的的社會底層女性，對日漸衰微的江戶風情執著地進行描繪和哀悼，借世態風俗對日本當時的表面西化予以嘲諷和批判，在對美的追求中反思本土文化。1952年獲日本政府頒發的文化勳章，1954年被選為藝術院會員。
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梅雨前後 / 001 散柳窗的晚霞 / 131 背陰之花 / 187某夜 / 271羊羹 / 285 永井的魅力在於用最優雅的文章寫最低級的事情，用最都市化的文章寫最粗鄙的事情。——三島由紀夫（日本作家） 日本文學這只鳥受到自然主義的束縛，首先給這只鳥以鳴聲的是永井荷風。——佐藤春夫（日本小說家、文學評論家） 在我國的文學家中，他不僅理解西方文明的精神側面，而且是完全消化、吸收了的一位開拓者。他不光瞭解外國，精通外國文學，作為在國外生活過的文學家，他還是唯一的成熟者。——中村光夫（日本文學評論家、作家） 荷風憎恨自己所處於的現實，而無限憧憬未見之美，如此這般浪漫的旅人或者可稱為“自我放逐者”。——川本皓嗣（日本學者） 貫穿於荷風文學世界裡的一個主題，可以說是表現那種達到爛熟之極以後漸趨頹廢，並伴隨著這種頹廢引發出詩意的憂傷的社會、風物以及人情世故。——吉田精一（日本文學評論家） 永井荷風是近代日本社會位唯美主義文學家，他寫的文章，今天看來都非常新鮮，一點沒有陳舊的感覺。——新井一二三（日本作家） 此派（唯美主義）中，永井荷風最為有名。——周作人（文學家） （荷風）以新歸朝者自居，以懷古來表示對於現實的不滿，以描寫風俗豔情來抵制殘酷的現實，以憤世嫉俗的態度來辛辣地進行文明批評。——譚晶華（學者、中國日本文學研究會會長） 他鍾情的是江戶時代的日本，是暗巷與榻榻米上的風情。他崇敬法國，卻厭惡明治時代的西化。——許知遠（作家、出版人）
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