元嶺傳奇：鑽石山寮屋區起居注

 研究必讀
鑽石山寮屋區最詳細的第一身生活記錄
 方志補遺
為元嶺地名尋根溯源
 荷里活前傳
香港電影業崛起之前的星光璀璨

鑽石山本不叫鑽石山，叫元嶺。

作者郭漢揚1953年來港，在元嶺生活逾廿載，在衣食住行之間親歷基層的打拚，在風火水旱四災中目睹世情的變遷。
華園路與聯誼路的鄰里鄉情，凝聚了元嶺的人情；大觀片場演盡人間，繁華與落幕盡成記憶。
於是一齣關於全香港最大型寮屋區的傳奇故事，在日常一飲一飯，在店舖一元斗零，在熒幕明星一出一入，最平凡的生存故事裡，演出最濃厚的人間情。

故事如此展開：
1940年代戰亂頻仍；
1950年代難民以每月十萬人的速度來港，不少湧入鑽石山，搭建寮屋尋一瓦可遮頭；
1960年代新蒲崗工廠區發展，大批勞動階層遷入鑽石山寮屋區；
1970年代香港經濟騰飛，依靠的是前二十年來獅子山下的拚搏與累積。

在香港成為「亞洲四小龍」之前，鑽石山寮屋區早已在繁華與營役之間，變出不屈不折的生命力。

寫在前面...004
開場楔子...016
第一折
此處可安居
「衣、食、住、行」...027
「衣」...027
「食」...033
「住」...057
「行」...073
「衣、食、住、行」的結語...079
 其他生活要項...081
教育施設...081
運動、娛樂...094
醫藥養生...103
宗教...107
市聲...116
 結語...121
附錄一凌氏宗祠與元嶺鄉-訪問凌慧女士...124
附錄二凌姓的本源與凌氏宗祠...136
附錄三凌氏家族實用文冊範本...141
附錄四河間凌氏（元嶺鄉）族譜（節錄）及說明...146
第二折
可驚可愕的事
 鑽石山：「打風啦！」...152
 鑽石山：「水浸啦！」...163
 鑽石山：「輪水啦！」...172
 鑽石山：「火燭啦！」...178
附錄雜劇：他們仨...186
第三折
「大觀片場」的飛花亂絮
楔子...226
鑽石山有「大觀片場」...227
片場的方位與格局...228
我家與片場相結繫的重要人物：李連洽先生...230
片場裡的另一類智慧：趙德壽先生...240
在聯誼路上看明星...246
看「拍戲」...249
花絮之一：喬宏...252
花絮之二：不能當戲子...253
餘話...255
第四折
「藝光號」的奮鬥
楔子...260
草創時期的「藝光號」...263
汽燈、火水爐時期的「藝光號」...268
「藝光號」的歧出經營時期...280
「藝光」的機器創製時期...291
再起步的艱難...292
早期經營的困難...294
實力的積儲...298
自鑽石山打出去的通衢...300
倫伯的間接助動...302
「藝光機器」的製作專業：積梳機...304
附錄一「藝光機器」積梳解構...308
附錄二送租燈記...310

餘韻亂彈
第一輯：我的父親母親
◆爸，你在想甚麼...315
◆絕活...322
◆在淚水裡泡大的母親...329
◆我的月亮是方的-思念父親...339
第二輯：在鑽石山的生活點滴
◆晚 飯...343
◆我看樹...345
◆我愛鑽石山...349
◆童玩...369
◆吃茶...376
鳴謝...381

開場楔子

鑽石山，現在是地鐵站的名稱，屬黃大仙行政區內的一個地域，有著名的志蓮淨苑、荷里活廣場等。但「鑽石山」這個地區名稱，原名是「元嶺」，不稱鑽石山。
元嶺，是九龍早期十三鄉之一，自清中葉以來，即有凌、廖二氏聚居於此。凌氏家族並在這裡建有祠堂，原址在下元嶺第一巷，祠堂前有一大片空地，可供親眾活動。我在1953年自潮汕澄海來港，最初就住在第三巷，孩童時期常常經過凌氏家祠，印象中那是黑瓦青磚的舊築，屋檐又斜又短，檐脊的左右兩端以捲雲三道作圖案，有點氣勢，磚砌烏青，自是大清舊築的遺證。門前一對大對聯，上書「河間世澤，龍海家聲」，明示凌族淵源；門楣是「凌氏宗祠」四個大字，簡樸可愛。從外而望之，一盞長明燈掛在中央，掩映着數十方呎的昏沉，有點神秘，卻很神聖。據三弟漢其的同學凌慧琼女士提供的舊照，可見祠內堊白的正牆，居中有紅漆神檯，絳丹掛帳，簪花成簇，點金奪目，上有「蘭桂騰芳」四字橫披，字寫顏真卿「顏家廟碑」體，很見筆力工夫；兩旁附聯作「河間世系登仁壽、龍海宗枝種福田」；「祀祖禮神祈福祿、維綱紹紀纘經綸」。「河間、龍海」一聯，所祝「登仁壽」、「種福田」，皆宗祠一般所用，含義吉祥；而「祀祖、維綱」一聯則精構深微，想是高人巧思，聯首綴「示」旁字寄祈祖福蔭之望，聯尾聚「糸」旁字表紹纘綱常之倫，字法不凡。再看，祠內桌案香燭細列，殷勤備事；瓷杯瓦盞，茶酒待斟。一派祥和，陣陣嚴肅。
上世紀五、六十年代，元嶺鄉的鄉長是凌九先生，人稱九叔，原名樹基，父親與他相識，但不是深交。凌先生的女兒惠貞、慧琼，都是我們兄弟的同學，再而凌先生的侄兒凌華基則是我讀小學三年級時的同學，另有一位凌帶娣也是凌氏家族的人，潔淨溫柔，嬌小可愛，她是大哥漢明和我的小學同學，大家相處融洽。
元嶺有鄉公所，不叫鑽石山鄉公所。五十年代初，數以百計的內地同胞移居到此，政府與民眾合力籌建福利會，那名稱也是「元嶺（鑽石山）街坊福利會」，不叫鑽石山福利會。可見此地本稱「元嶺」，「鑽石山」之名乃為屬附，而且後出。
元嶺，就是元嶺山下的一條鄉村。村以山名，這是命地名鄉很常見的慣法，例如：元朗有大旗嶺村，大埔有松嶺村，甚至有同名的元嶺村，都是以山命作村名；又如屏山、馬鞍山亦如是。元嶺，是九龍半島北面自煙墩山至飛鵝嶺一聯山嶺中的一個小丘。它是在獅子山和飛鵝山交接處，偏東的一個小山，高或兩百多米，由山下徒步登山約十五分鐘即可至頂（以當年12歲的步速而言），山頂有一略呈圓形的大磐石，風雨所侵，烏黑成體，石頂豎一水泥小柱，為一標高柱。而這座小山本身就是一座圓頂山，「元嶺」的「元」字，恐怕就是「圓」字的快寫，且「元」字亦通「圓」字：「圓」為天體，「元」亦具天義。而元嶺不稱圓（元）「山」而稱之為「嶺」，因為這山不是孤山一座，它的右肩東延，與另一座較矮的小山相接，二山儼若扶肩兄弟，於是不稱「山」而稱「嶺」。這東延的小山，像是圓頂山的附屬而向東傾斜，與豬仔山相望（豬仔山已遭剷平，現為富山村所在），其旁有山溪南瀉而來，溪外築有車路，那就是斧山道。「元嶺」之名，實以村依山而立，座北向南，取其庇蔭嶺下的吉象。而元嶺之北為墳場，以地脈而言，其西面是獅子山，狀如虎踞，東面是飛鵝嶺，狀作龍蜒，元嶺恰好處於正中之位，風水佳勝。
又依《凌氏族譜》所載凌公運盛因家遭火毀而遷來元嶺，族譜中稱元嶺為「園嶺」；其清末手抄的「籍貫書式」，亦有「歸邑龍崗沙灣石橋移住九龍園嶺村第貳約」的記錄。然則元嶺在清末之時，亦名「園嶺」。「園」、「圓」，音同形近，容易相交互易而用。「圓嶺」之作「園嶺」，可能是因其字音相同而隨意所寫，非合其原意耳。又「圓嶺」既稱「元嶺」亦自有其義，因「元嶺」的左側就是「大磡村」，這兩條村緊貼一起，都在同一山嶺之下，元嶺先立，繼而大磡。村名以「磡」，「磡」就是「山崖」，大磡村就是建村在山崖之下，這山是「元嶺」，「元」者，大也，所以元嶺左側山崖下的小村，就叫「大磡村」。
二次大戰後，香港發展迅速，房屋興建、修築道路都是急切之需，石材要求殷切。元嶺的山體，幾乎整座都是花崗岩，元嶺的餘坡一直伸延至現在的蒲崗村道，這一帶都是優良石材的蘊藏處。於是自四十年代中葉起，這裡便成了重要的石礦場，而「鑽石山」之名，就是因鑽山取石而得，絕不是甚麼「鑽石」（金剛鑽）的生產地。鑽石山的英譯作Diamond Hill，是錯將動詞為名詞，「鑽」是動詞，不是寶貴的「鑽石」。其實，鑽石山採石，是炸藥、風鑽（rock drill）並用，所以當年正午十二時，會有人打鑼示警，並高呼：「爆石啦，爆石啦！」隨而隆隆聲響，爆石的聲音便震耳而來。九龍半島不少馬路的石壆，大磡村內大觀園的石屋，當年我家木樓梯的基石，用的就是鑽石山的花崗岩。
嚴格來說，鑽石山之名遲出於元嶺最少四十年，而「鑽石山」成為地區名稱而廣為通用，是始於上世紀四、五十年代。
元嶺分「上元嶺」和「下元嶺」。所謂下元嶺是指南靠彩虹道，北到聯誼路街市盡頭，東至斧山道，西及大磡村這個區域；上元嶺是指聯誼路街市以北，直至元嶺山麓這一帶地區，東西兩界仍是斧山道和大磡村。如今橫貫鑽石山的龍翔道，大約就是上、下元嶺的分界線，換言之，現在的荷里活廣場和志蓮淨苑都位處上元嶺了。
「聯誼路」是鑽石山最主要的道路，它居中而貫通上、下元嶺，其盡頭是街市而作右拐，再上則是大觀路，這街市就在整個鑽石山的中間位置，方便上、下元嶺坊眾到來買菜糴米，購用日常。而下元嶺的聯誼路長可五百米，兩旁里巷橫出，分別以東、西冠巷而稱之，大抵在聯誼路以東的稱東一巷、東二巷（又稱第一巷、第二巷）；以西的稱西一巷、西二巷。而巷里之間，又有小路相通，左彎右拐，雖然有點複雜，但慣居其中，則覺得路路氣通無礙，巷巷脈接枝連。我自外回家，由彩虹道而上，最少就有三條可走的路，真個方便。如下雨而未備雨具，則自彩虹道車站下車，迅步跑入水
渠路，穿入小巷，彎彎曲曲，走避檐下，旋即到家，雨難沾身，不亦快哉！生活在此，有點生命的機靈和情趣，街巷相透，或許就是一大設景。
這書記述所關，大抵是以上世紀的五十年代到七十年代，並以六十年代為主要敘述時段，因為當時鑽石山的寮屋形態最為成熟。及至七十年代初，此地便遭局部遷拆12 ，聯誼路首當其衝，那龍翔道剖胸而過，甚若刑受腰斬，上、下元嶺僅得一條馬路天橋通作血脈，街坊熙熙攘攘過橋覓路，已覺大不如前，此則鑽石山或已石脈將盡，鑽取無從，當向歷史報到了。
小小的鑽石山氣數將殘，命理該終，其後旋遭清拆，蕩然無存，猶幸餘光閃爍，情意未散，本書所述，即聚其餘光，播其餘韻，昔年的人物衣冠，街情巷理，點點滴滴，編繫成體，冀留昔日的樂苦，感懷既往之物情。此地自清拆之後，故友鄰居，飯聚茶餘，每多追述前事，口宣耳聽，或得片刻思憶之存，故宜記之於書冊，望求鴻爪可留而已。
元嶺社散，石山鑽罷，造化如斯，我欲無言。如今年紀已大，記憶或有錯漏，筆下自有參差，唯望不致張冠李戴，馮馬不分。元嶺早已無山，凌氏亦已居離，有夢在枕，無礙追思，展書燈下，或可解思念之苦，追憶之難。

2020年7月1日
下年2時12分完稿