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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

每個孩子都是獨一無二的,
沒有一個人該用相同的方式長大!
用對等的教養讓孩子在自由與自律的界線中成長,
4、5歲就能有超齡的獨立表現!

◎感動推薦
「駐日作家」 明太子小姐
蒙特梭利教養專家  何翩翩
蒙特梭利親職教育專家  羅寶鴻


在擁有170歷史的古民家校舍中,有一所被人們稱為「奇蹟幼兒園」的學校。
它從蒙特梭利與阿德勒心理學中各取優點,歷經60年、培育過2800名以上的學童。
在這裡,老師們不命令孩子、不逼孩子睡午覺或吃飯,規則由孩子自己決定、沒必要做什麼都和大家一起。
因為他們相信,只要學會「自由與責任」,在任何環境裡,孩子們都可以帶著自己的個性,充滿笑容地活下去。
就讓「奇蹟幼兒園」裡的92歲阿嬤保育士大川繁子告訴你,媽媽可以更輕鬆、孩子可以更獨立的育兒祕訣!


◎精彩內文節錄
與其成為了不起的人,
不如成為能讓自己的花盛開的人
日本著名詩人兼書法家.相田光男曾如此寫道:「無名的小草也會結果,綻放生命開出屬於自己的花。」不覺得這就是幸福最極致的形式,也是孩子們該有的姿態嗎?
不需要每個人都開出最鮮豔、最大朵,最引人注目的花。而是不管什麼形狀、什麼顏色,只要能夠以自己的力量開出屬於自己的花就可以了。
即使是又小又普通的花,如果能讓某個駐足欣賞的人心裡得到一點溫暖,那不就是最棒的事了嗎?至少我是這麼認為的。
我一直以來都想找出孩子自己的花的形狀,以及讓花盛開的方法──也就是找出他們的個性。我認為真正的不幸並不是無法成為「厲害的人」,而是一味追求標準的「厲害的人」的形象,卻否定真正的自己,不願意肯定自己,而且一生都沒有機會發揮自己的才能。
我目送超過2800名的畢業生,而遺憾的是,在這之中也有因為意外或生病而早逝的孩子。
也許正是因為我知道有這樣的孩子,所以才會真切了解到平凡幸福的珍貴──找到自己的花,並以一己之力使它盛開。眼前的孩子只要能帶著笑容活著,那就是最美好的事。大家不要太不知足了。


無論如何,
都先同感孩子的情緒
幼齡的孩子還無法完全掌握自己的心情,也無法用貼切的話語來表達。於是就會用哭泣或生氣的方式來發洩這種無處可去的情感,很可愛吧?
像這種時候,比起解決問題,應該先用語言表達出孩子的心情。「你現在是這種心情吧?」幫孩子表達出來,並同理他們的想法。先接受他想做的事,再把道理說給他聽。
這個人能懂我的心情——孩子只要了解這點,就會感到安心,情緒也會穩定下來。有過被別人同理、接受自己心情的經驗,心裡就像點了一盞燈一樣,會一直留有溫暖的感覺。
1歲的小祐,每次吃午餐時都會故意把茶弄翻。那天小祐也是打翻了很多次,每次保育士都會去把桌子擦乾淨。但是,在不知道打翻第幾次的時候,不經意一看,灑在桌上的茶水看起來就像是大象的形狀。
「哇!有一隻大象呢!」保育士這樣說道。小祐也說「嗯,大象」,然後很開心地笑了,而且自己主動擦桌子。在那之後就再也沒有把茶打翻了。
小祐是在測試大人的反應,然後終於有了不同於以往的反應,所以感到滿足了嗎?又或者是玩膩了呢?我想他可能每次都在茶湯中找動物,而大人(就算是偶然)接受且能對小祐的想法產生共鳴,他就覺得心滿意足了。
事實是怎樣我也不知道,也因為不知道所以才有趣。但是我知道的是,如果不分青紅皂白就罵他的話,就看不到小祐的笑容了。


本書特色

.一所校風自由奔放但孩子卻格外自律的特別幼兒園,一位高齡92歲、送過2800位畢業生的現役保育員,要與父母們分享無須焦慮、擔憂,孩子自然成長茁壯的奇蹟育兒法。

.結合蒙特梭利與阿德勒心理學,在守住安全最底限的條件下,用對待「大人」的方式對待孩子,輕鬆培養迎向未來世界最重要的「非認知能力」!

大川繁子

在足利市小俣町的私立幼兒園「小俣幼兒生活團」擔任主任保育士。
昭和2年出生。昭和20年進入東京女子大學數學科就讀。
昭和21年,因結婚而休學。昭和37年任職於小俣幼兒生活團,昭和47年升任主任保育
士後直至今日。
曾任足利市教育委員、宇都宮裁判所家事調停委員及足利市女性問題懇話會座長等。
小俣幼兒生活團創立已70週年,並採用蒙特梭利及阿德勒心理學的理念,大川女士將
近60年的歲月都在此致力於幼兒教育。

~幼教資歷60年。在「奇蹟幼兒園」進行的有點奇特的教育~

「這裡就像是『奇蹟幼兒園』呢!」
從全國各地前來視察、參觀與採訪的來賓對我這樣說。有一點感到驕傲的同時……
「咦?您是93歲的現任保育士嗎?」
好像也會嚇到人家,覺得有點不好意思。
「奇蹟幼兒園」裡的老婆婆保育士──光看文字是不是有一種故事書裡的魔法師的感覺?

但是,我並不是什麼魔法師(這是理所當然的)。那為什麼都超過90歲了,還繼續在做保育士呢?

如果要說理由的話,首先,我自認為還有很多要學習的地方。幼教這份工作很深奧,我也深受其中的魅力所吸引,所以始終無法放棄。我成為保育士已經有大概60年的資歷,送走超過2800位的畢業生,即使是這樣我,也不敢說自己做到「幼教的極致」。我只是一邊想著要做更多、學更多,一轉眼已經超過90歲了。每天都覺得學無止盡。

而且,最重要的應該是因為,孩子們實在是太可愛了吧!
每個孩子都有自己的個性,而且精力充沛,十分有意思。每年到了畢業季都會覺得「好捨不得啊!」,身為保育士真不該有這種心情。

不好意思,還沒自我介紹。
初次見面,我是大川繁子。
我在櫪木縣足利市的「小俣幼兒生活團」擔任主任保育士。也許你會想,幼兒生活團真是個奇怪的名字,不過我們是招收0〜5歲幼兒的普通政府立案幼兒園。

我是1927年(昭和2年)出生,今年93歲。
我10歲時,中日戰爭開打,18歲時第二次世界大戰終戰。然後從34歲開始到現在,我在這個幼兒園與許多孩子一起度過美好的時光。我第一次教的孩子們當中,現在如果已經有人有孫子的話,那也不奇怪。「那個調皮搗蛋的孩子已經當爺爺了啊……」實在有點難以想像呢!

不過,這裡的幼教方式會被稱為「奇蹟」,並不是因為我是「93歲的現任保育士」。雖然說我確實多年來都身處於幼教現場,帶過好幾千個孩子,不過我自己並不是擁有什麼特殊技術的奇蹟保育士。
如果真的有可以稱作「奇蹟」的東西,我想,那應該是我們幼兒園特有的教育方法吧。
孩子們在這裡會成長得非〜常好。4、5歲的孩子也會有超齡的獨立表現。這就是我的自負。

***

「小俣幼兒生活團」的教育主軸,以一句話表示就是「自由與責任」。
我們希望孩子們在畢業時,可以把心力投入在自己想做的事情上,可以自己思考,有辦法發揮自己的能力(自由地活著的能力),且擁有相對的責任感。
然後希望他們可以胸懷自由與責任,獨立自主。能夠感受到人生的樂趣並享受人生。
我是這麼想的,而且把這樣的想法作為每天的幼教方針。

***

我之前說小俣幼兒生活團是「普通的立案幼兒園」,但是跟一般的幼兒園相比,其實有許多「有點奇怪」的地方。

首先,園區佔地超過3000坪。庭園幾乎像一座小山,漫步在其中就可以享受森林浴,也可以做自然觀察。有池塘也有梅園;有燈籠也有聖母瑪利亞像。……有點難以想像吧。像這樣寬敞的庭園中,完全沒有禁止孩子們去的地方。

最原始的幼兒園校舍是大川家原本作為自宅(主屋)使用的古民家,也是孩子們的「第二個家」。是黑船來航的2年前,也就是嘉永4年(1851年)的建築,已建約170年,是足利市的國家有形文化財(大川家在足利以織物之地聞名以前,很早很早之前就在經營織物與線稠產業)。
這樣的環境的確是很特殊。
不過其實我們所進行的幼兒教育才是「有一點奇怪」的地方,那就是培育孩子「自由地活著的能力」。

【不需要大家一起】
0〜4歲的孩子沒有「全班一起做同一件事的時間」,每一個人都可以做自己想做的事情。就連最年長的5歲孩子,一天中也只有1小時是跟大家一起做同樣的事。

【自己的事情自己決定】
營養午餐是自助餐的形式,自己要吃多少量由自己決定,並且自己盛在盤子上。就算是午餐時間,如果有其他想做的事情,那不吃也可以。

【不強行要求孩子睡午覺】
午睡時,如果經過20分鐘了還是睡不著的話,那也可以起來,自己去玩。

【規則由孩子自行決定】
幾乎沒有保育士自己訂的規則。規則都與孩子們一起討論後決定。

【不命令孩子】
當我們希望孩子做什麼事情的時候,保育士會說「可以幫我~嗎?」,絕對不會說「請你做什麼」或「去做什麼」。

  
……雖然只是一部分的例子,是不是有一點奇怪呢?
我們常常開玩笑說自己是「放任式幼兒園」。因為保育士不會去指示孩子,也完全沒有任何課程。孩子來到幼兒園之後,大家都是做自己喜歡的事。你想要一整天玩一樣的遊戲,可以,就算你要玩一整個禮拜,我們同樣也讓你玩。
也是因為這樣,來參觀的人才會這麼說吧。
「這裡真是奇蹟幼兒園!」

我們雖然笑稱是「放任」,其實打從心底對這樣與眾不同的幼教方式感到驕傲。
從準備去上班的爸爸媽媽們把孩子帶來幼兒園,並對孩子說「那我去上班囉!」,到下班後來接孩子的這段時間,我們都教育著孩子。這是很棒的「早期教育」,我們有自信這麼說。

***

我們的幼兒教育基礎,是來自於「蒙特梭利教育」與「阿德勒心理學」的思考模式。最近有許多關於蒙特梭利教育與阿德勒心理學的書出版,也有開辦許多相關的教養讀書會。應該有很多家長至少有聽過名字吧。
大略上來說,蒙特梭利是以身心障礙教育為淵源,為培養「獨立自主的人」而發展出來的教育方法(或是教育理念)。大人們不會獨斷決定孩子們該做的事,會注意言行,不隨意出手或動口,為啟發孩子的能力,必須貫徹協助者(援助)的角色。

另外,在阿德勒心理學中,大人與孩子必須是「對等」的立場。並不是活得比較久地位就比較高,所以也不應該命令或責罵孩子。你當然不能斥責他,但也不需要特意稱讚(作出評價)孩子,只需要認可並尊重孩子即可。

我們從30年前開始導入蒙特梭利教育,阿德勒心理學則是在20年前開始的。應該都是在兩者普遍受到世間關注以前就開始了。我們對這兩者的理念「各取所長」。

***

究竟為什麼我們幼兒園會想要採用蒙特梭利教育呢?
小俣幼兒生活團是我婆婆大川奈美在昭和24年創立的幼兒園。幼兒園成立的隔年,因為園中還需要一位有證照資格的保育士,因此這個任務就落在我的身上。
那時,我對於幼教領域並沒有那麼大的興趣,但是「婆婆的話是絕對的」。所以剛生完小孩的我就背著次男,一邊哄小孩一邊唸書,總算在那年通過考試。
在那之後的一段時間我都只是掛名的狀態(以前很多規定都沒有那麼嚴格),等孩子們上國中後,我才真的進入教育現場。雖然是30歲過半才開始,但是一旦跟孩子們相處後便欲罷不能,很快就一頭栽了進去。
一直以來都是採用一般幼教方式的小俣幼兒生活團,在婆婆過世後迎來轉變的契機。喪禮時,幼兒園的理事長這樣對我說:
「請繁子小姐繼續擔任主任保育士,園長的職務就交給真先生吧!」
「什麼?阿真當園長!?」
我很驚訝,因為次男阿真從大學工學系畢業後就繼續研讀設計,現在25歲才剛畢業。對於幼教完全是一無所知的素人。
但是,有一次阿真在幼兒園裡閒晃時,看到一位資深的保育士在昏暗的房間裡責罵不願意睡午覺的孩子,他就不小心脫口而出:「只是沒有睡午覺而已,沒必要罵他吧!」結果被對方嚴正地駁斥:「請不要在孩子面前糾正我!」保育士說的話是對的。

但是這件事也成為園長認真思考幼教方針的契機。
「我不想繼續這樣的幼兒教育,這種方式絕對有問題。」
他這麼想著,並且在附近的幼稚園與托兒所考察,結果發現每一間幾乎都是相同的模式。但是他並沒有放棄,而是參考國外的做法,於是便接觸到蒙特梭利教育。
「我一直在找的幼教方式就是這個!」
他立刻就向日本蒙特梭利教育的始祖赤羽惠子老師拜師,並且熱心地學習。
但是園長並沒有保育士的證照,就算強行推廣自己的理念,資深的保育士們一定也會頗有微詞。就連我也受到制式教育的影響,對兒子的理念半信半疑。

因此,園長想到一個方法。他每年送一位保育士去京都參加赤羽老師的蒙特梭利教師培訓課程。
之後大概經過了7、8年,可能是全體人員都已經有研修的經驗了,保育士們說:「園長,我們來做蒙特梭利的自由教育與混齡教育吧!」我也嚇了一跳。園長隱藏著喜悅之情回答:「嗯,可以啊。」
從此,小俣幼兒生活團便換然一新。園長,我的兒子真是一位策士啊!
之後又過了10年,園長接觸到阿德勒心理學,他受到強烈的啟發,於是便師事野田俊作老師,他是將阿德勒心理學引進日本發展的第一人。

因此,在我的保育士人生中,有一半是採用一般的幼教方式,另一半則是採用現在的幼教方式。當然包含我最開始的30年也是認真努力過來的,也感到十分愉快。
但是我現在已經無法回頭採用以前的幼教方式了。
因為教育方式以及孩子們的表情都截然不同。

***

令人感動的是,小俣幼兒生活團的孩子們中,有很多人的媽媽都非常有熱忱,一心想讓孩子們進這所幼兒園。也有很堅強的媽媽為了讓孩子讀這裡,而不惜特地搬來附近,讓爸爸自己一個人在外地工作。
讓孩子來這裡的父母多半是打從心底理解我們的教育方針,所以20年來都沒有被投訴過。甚至連行政機關的人員都很訝異,因為這在幼保的世界裡幾乎是不可能的事。

另外,我也很詫異前來視察的貴賓們竟然絡繹不絕。我們並沒有特意展示什麼(我們沒有網站也沒有做手冊),也覺得有點不好意思:「真的有什麼值得看的東西嗎?」
尤其是托育相關單位、大學教授和他們的學生等,各式各樣的人都來到我們的園所參觀,這讓我感到相當震撼。

但是最讓我覺得開心的是,保育士們在日誌中所寫的:「可以實現這樣的教育真的很幸福。」用對等的立場與孩子們相處,孕育出孩子自由地活著的能力,這樣的教育方式連大人也會感到幸福。我想大人的這種心情也會傳達給孩子。
而且因為在這裡工作很幸福,完全沒有人辭職。就算辭職也很快又回來工作崗位。有段時間也因為沒人辭職,所以保育士的平均年齡不斷升高,這還真困擾啊!
確實,保育士的平均執勤年數為7.6年,任職於私立幼兒園的保育士離職率為12%,所以這也可以說是我們「有一點奇怪」的地方。

這次,有人向我詢問:「要不要把大川老師的經驗寫成書呢?」我煩惱了一下,到底有什麼可以分享給大家?
後來我想到了,只要把讀者想成是孩子們的爸爸媽媽們就可以了。我想我可以分享一些,我跟在這裡工作的保育士們為了培育孩子「自由地活著的能力與責任感」,在不斷嘗試中得到的挫折與經驗,以及我們的理念,這樣一定可以幫助到某些人。
因為只要有「自由地活著的能力與責任感」,不管是怎樣的孩子、在怎樣的環境裡,都可以幸福地生活。可能在不只是超過90歲的我無法想像,連家人們也無法想像的世界裡,孩子們都可以在各自的環境中,帶著自己的個性,充滿笑容地生活著。

感謝正在看著這本書的爸爸媽媽。
這本書也許會被稱作是「育兒書」,但是呢,請你先放鬆肩膀。因為它並不是要讓孩子成為符合大人期待的好孩子或優秀的孩子,不是那種目標成為「優秀的人」就「非怎麼做不可」的書。
我會在書中分享我們幼兒園歷代孩子們的故事(不是我自賣自誇,我們幼兒園的孩子真的都很可愛),並且告訴你「適合那樣的孩子成長」的陪伴方式。

大家可能在無意識中都被「非怎樣不可的育兒方式」綁住,但是一旦放棄這種想法,你會感到很輕鬆,也會變得更積極。不管是小皮蛋、小任性還是小怪胎都可以正面對待。
這本書裡彙整出五大主題,送給正在育兒的爸爸媽媽們,也就是「如何培養自由地活著的能力」、「溝通對話」、「發展幸福的三角形」、「來自父母的疑問與對話」與「女性的人生」。願你可以一邊想著自己可愛的孩子,一邊以溫柔的心閱讀這本書。

我自己也有3個孩子,但是育兒過程都是在摸索中度過,也有許多失敗的經驗。如果我說是失敗的經驗,孩子們可能會不高興吧?但事實上我也曾經訓斥過他們,也有束手無策的時候。有很多覺得自己對不起他們的地方。
不過,我想也是因為有這些後悔,我才能更貼近各位父母的心情。
「教養孩子很簡單啊!我育兒的過程很順利,大家都成為成功人士了。」
如果是這樣的人,應該無法了解各位父母的煩惱吧!
因為是我說的,所以沒有問題。每個孩子都能順利成長。
每個孩子天生都具備著滿滿的「自由地活著的能力」,讓我們一起快樂地幫助他們成長吧!

前言
~幼教資歷60年。在「奇蹟幼兒園」進行的有點奇特的教育~

「這裡就像是『奇蹟幼兒園』呢!」
從全國各地前來視察、參觀與採訪的來賓對我這樣說。有一點感到驕傲的同時……
「咦?您是93歲的現任保育士嗎?」
好像也會嚇到人家,覺得有點不好意思。
「奇蹟幼兒園」裡的老婆婆保育士※──光看文字是不是有一種故事書裡的魔法師的感覺?

但是,我並不是什麼魔法師(這是理所當然的)。那為什麼都超過90歲了,還繼續在做保育士呢?

※保育士指的是在日本取得國家資格,從事幼教工作的人員。

如果要說理由的話,首先,我自認為還有很多要學習的地方。幼教這份工作很深奧,我也深受其中的魅力所吸引,所以始終無法放棄。我成為保育士已經有大概60年的資歷,送走超過2800位的畢業生,即使是這樣我,也不敢說自己做到「幼教的極致」。我只是一邊想著要做更多、學更多,一轉眼已經超過90歲了。每天都覺得學無止盡。

而且,最重要的應該是因為,孩子們實在是太可愛了吧!
每個孩子都有自己的個性,而且精力充沛,十分有意思。每年到了畢業季都會覺得「好捨不得啊!」,身為保育士真不該有這種心情。

不好意思,還沒自我介紹。
初次見面,我是大川繁子。
我在櫪木縣足利市的「小俣幼兒生活團」擔任主任保育士。也許你會想,幼兒生活團真是個奇怪的名字,不過我們是招收0〜5歲幼兒的普通政府立案幼兒園。

我是1927年(昭和2年)出生,今年93歲。
我10歲時,中日戰爭開打,18歲時第二次世界大戰終戰。然後從34歲開始到現在,我在這個幼兒園與許多孩子一起度過美好的時光。我第一次教的孩子們當中,現在如果已經有人有孫子的話,那也不奇怪。「那個調皮搗蛋的孩子已經當爺爺了啊……」實在有點難以想像呢!

不過,這裡的幼教方式會被稱為「奇蹟」,並不是因為我是「93歲的現任保育士」。雖然說我確實多年來都身處於幼教現場,帶過好幾千個孩子,不過我自己並不是擁有什麼特殊技術的奇蹟保育士。
如果真的有可以稱作「奇蹟」的東西,我想,那應該是我們幼兒園特有的教育方法吧。
孩子們在這裡會成長得非〜常好。4、5歲的孩子也會有超齡的獨立表現。這就是我的自負。

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「小俣幼兒生活團」的教育主軸,以一句話表示就是「自由與責任」。
我們希望孩子們在畢業時,可以把心力投入在自己想做的事情上,可以自己思考,有辦法發揮自己的能力(自由地活著的能力),且擁有相對的責任感。
然後希望他們可以胸懷自由與責任,獨立自主。能夠感受到人生的樂趣並享受人生。
我是這麼想的,而且把這樣的想法作為每天的幼教方針。

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我之前說小俣幼兒生活團是「普通的立案幼兒園」,但是跟一般的幼兒園相比,其實有許多「有點奇怪」的地方。

首先,園區佔地超過3000坪。庭園幾乎像一座小山,漫步在其中就可以享受森林浴,也可以做自然觀察。有池塘也有梅園;有燈籠也有聖母瑪利亞像。……有點難以想像吧。像這樣寬敞的庭園中,完全沒有禁止孩子們去的地方。

最原始的幼兒園校舍是大川家原本作為自宅(主屋)使用的古民家,也是孩子們的「第二個家」。是黑船來航的2年前,也就是嘉永4年(1851年)的建築,已建約170年,是足利市的國家有形文化財(大川家在足利以織物之地聞名以前,很早很早之前就在經營織物與線稠產業)。
這樣的環境的確是很特殊。
不過其實我們所進行的幼兒教育才是「有一點奇怪」的地方,那就是培育孩子「自由地活著的能力」。

【不需要大家一起】
0〜4歲的孩子沒有「全班一起做同一件事的時間」,每一個人都可以做自己想做的事情。就連最年長的5歲孩子,一天中也只有1小時是跟大家一起做同樣的事。

【自己的事情自己決定】
營養午餐是自助餐的形式,自己要吃多少量由自己決定,並且自己盛在盤子上。就算是午餐時間,如果有其他想做的事情,那不吃也可以。

【不強行要求孩子睡午覺】
午睡時,如果經過20分鐘了還是睡不著的話,那也可以起來,自己去玩。

【規則由孩子自行決定】
幾乎沒有保育士自己訂的規則。規則都與孩子們一起討論後決定。

【不命令孩子】
當我們希望孩子做什麼事情的時候,保育士會說「可以幫我~嗎?」,絕對不會說「請你做什麼」或「去做什麼」。


……雖然只是一部分的例子,是不是有一點奇怪呢?
我們常常開玩笑說自己是「放任式幼兒園」。因為保育士不會去指示孩子,也完全沒有任何課程。孩子來到幼兒園之後,大家都是做自己喜歡的事。你想要一整天玩一樣的遊戲,可以,就算你要玩一整個禮拜,我們同樣也讓你玩。
也是因為這樣,來參觀的人才會這麼說吧。
「這裡真是奇蹟幼兒園!」

我們雖然笑稱是「放任」,其實打從心底對這樣與眾不同的幼教方式感到驕傲。
從準備去上班的爸爸媽媽們把孩子帶來幼兒園,並對孩子說「那我去上班囉!」,到下班後來接孩子的這段時間,我們都教育著孩子。這是很棒的「早期教育」,我們有自信這麼說。

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我們的幼兒教育基礎,是來自於「蒙特梭利教育」與「阿德勒心理學」的思考模式。最近有許多關於蒙特梭利教育與阿德勒心理學的書出版,也有開辦許多相關的教養讀書會。應該有很多家長至少有聽過名字吧。
大略上來說,蒙特梭利是以身心障礙教育為淵源,為培養「獨立自主的人」而發展出來的教育方法(或是教育理念)。大人們不會獨斷決定孩子們該做的事,會注意言行,不隨意出手或動口,為啟發孩子的能力,必須貫徹協助者(援助)的角色。

另外,在阿德勒心理學中,大人與孩子必須是「對等」的立場。並不是活得比較久地位就比較高,所以也不應該命令或責罵孩子。你當然不能斥責他,但也不需要特意稱讚(作出評價)孩子,只需要認可並尊重孩子即可。

我們從30年前開始導入蒙特梭利教育,阿德勒心理學則是在20年前開始的。應該都是在兩者普遍受到世間關注以前就開始了。我們對這兩者的理念「各取所長」。

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究竟為什麼我們幼兒園會想要採用蒙特梭利教育呢?
小俣幼兒生活團是我婆婆大川奈美在昭和24年創立的幼兒園。幼兒園成立的隔年,因為園中還需要一位有證照資格的保育士,因此這個任務就落在我的身上。
那時,我對於幼教領域並沒有那麼大的興趣,但是「婆婆的話是絕對的」。所以剛生完小孩的我就背著次男,一邊哄小孩一邊唸書,總算在那年通過考試。
在那之後的一段時間我都只是掛名的狀態(以前很多規定都沒有那麼嚴格),等孩子們上國中後,我才真的進入教育現場。雖然是30歲過半才開始,但是一旦跟孩子們相處後便欲罷不能,很快就一頭栽了進去。
一直以來都是採用一般幼教方式的小俣幼兒生活團,在婆婆過世後迎來轉變的契機。喪禮時,幼兒園的理事長這樣對我說:
「請繁子小姐繼續擔任主任保育士,園長的職務就交給真先生吧!」
「什麼?阿真當園長!?」
我很驚訝,因為次男阿真從大學工學系畢業後就繼續研讀設計,現在25歲才剛畢業。對於幼教完全是一無所知的素人。
但是,有一次阿真在幼兒園裡閒晃時,看到一位資深的保育士在昏暗的房間裡責罵不願意睡午覺的孩子,他就不小心脫口而出:「只是沒有睡午覺而已,沒必要罵他吧!」結果被對方嚴正地駁斥:「請不要在孩子面前糾正我!」保育士說的話是對的。

但是這件事也成為園長認真思考幼教方針的契機。
「我不想繼續這樣的幼兒教育,這種方式絕對有問題。」
他這麼想著,並且在附近的幼稚園與托兒所考察,結果發現每一間幾乎都是相同的模式。但是他並沒有放棄,而是參考國外的做法,於是便接觸到蒙特梭利教育。
「我一直在找的幼教方式就是這個!」
他立刻就向日本蒙特梭利教育的始祖赤羽惠子老師拜師,並且熱心地學習。
但是園長並沒有保育士的證照,就算強行推廣自己的理念,資深的保育士們一定也會頗有微詞。就連我也受到制式教育的影響,對兒子的理念半信半疑。

因此,園長想到一個方法。他每年送一位保育士去京都參加赤羽老師的蒙特梭利教師培訓課程。
之後大概經過了7、8年,可能是全體人員都已經有研修的經驗了,保育士們說:「園長,我們來做蒙特梭利的自由教育與混齡教育吧!」我也嚇了一跳。園長隱藏著喜悅之情回答:「嗯,可以啊。」
從此,小俣幼兒生活團便換然一新。園長,我的兒子真是一位策士啊!
之後又過了10年,園長接觸到阿德勒心理學,他受到強烈的啟發,於是便師事野田俊作老師,他是將阿德勒心理學引進日本發展的第一人。

因此,在我的保育士人生中,有一半是採用一般的幼教方式,另一半則是採用現在的幼教方式。當然包含我最開始的30年也是認真努力過來的,也感到十分愉快。
但是我現在已經無法回頭採用以前的幼教方式了。
因為教育方式以及孩子們的表情都截然不同。

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令人感動的是,小俣幼兒生活團的孩子們中,有很多人的媽媽都非常有熱忱,一心想讓孩子們進這所幼兒園。也有很堅強的媽媽為了讓孩子讀這裡,而不惜特地搬來附近,讓爸爸自己一個人在外地工作。
讓孩子來這裡的父母多半是打從心底理解我們的教育方針,所以20年來都沒有被投訴過。甚至連行政機關的人員都很訝異,因為這在幼保的世界裡幾乎是不可能的事。

另外,我也很詫異前來視察的貴賓們竟然絡繹不絕。我們並沒有特意展示什麼(我們沒有網站也沒有做手冊),也覺得有點不好意思:「真的有什麼值得看的東西嗎?」
尤其是托育相關單位、大學教授和他們的學生等,各式各樣的人都來到我們的園所參觀,這讓我感到相當震撼。

但是最讓我覺得開心的是,保育士們在日誌中所寫的:「可以實現這樣的教育真的很幸福。」用對等的立場與孩子們相處,孕育出孩子自由地活著的能力,這樣的教育方式連大人也會感到幸福。我想大人的這種心情也會傳達給孩子。
而且因為在這裡工作很幸福,完全沒有人辭職。就算辭職也很快又回來工作崗位。有段時間也因為沒人辭職,所以保育士的平均年齡不斷升高,這還真困擾啊!
確實,保育士的平均執勤年數為7.6年,任職於私立幼兒園的保育士離職率為12%,所以這也可以說是我們「有一點奇怪」的地方。
(參考資料:https://www.mhlw.go.jp/file/05-Shingikai-11901000-Koyoukintoujidoukateikyoku-Soumuka/s.1_3.pdf)

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這次,有人向我詢問:「要不要把大川老師的經驗寫成書呢?」我煩惱了一下,到底有什麼可以分享給大家?
後來我想到了,只要把讀者想成是孩子們的爸爸媽媽們就可以了。我想我可以分享一些,我跟在這裡工作的保育士們為了培育孩子「自由地活著的能力與責任感」,在不斷嘗試中得到的挫折與經驗,以及我們的理念,這樣一定可以幫助到某些人。
因為只要有「自由地活著的能力與責任感」,不管是怎樣的孩子、在怎樣的環境裡,都可以幸福地生活。可能在不只是超過90歲的我無法想像,連家人們也無法想像的世界裡,孩子們都可以在各自的環境中,帶著自己的個性,充滿笑容地生活著。

感謝正在看著這本書的爸爸媽媽。
這本書也許會被稱作是「育兒書」,但是呢,請你先放鬆肩膀。因為它並不是要讓孩子成為符合大人期待的好孩子或優秀的孩子,不是那種目標成為「優秀的人」就「非怎麼做不可」的書。
我會在書中分享我們幼兒園歷代孩子們的故事(不是我自賣自誇,我們幼兒園的孩子真的都很可愛),並且告訴你「適合那樣的孩子成長」的陪伴方式。

大家可能在無意識中都被「非怎樣不可的育兒方式」綁住,但是一旦放棄這種想法,你會感到很輕鬆,也會變得更積極。不管是小皮蛋、小任性還是小怪胎都可以正面對待。
這本書裡彙整出五大主題,送給正在育兒的爸爸媽媽們,也就是「如何培養自由地活著的能力」、「溝通對話」、「發展幸福的三角形」、「來自父母的疑問與對話」與「女性的人生」。願你可以一邊想著自己可愛的孩子,一邊以溫柔的心閱讀這本書。

我自己也有3個孩子,但是育兒過程都是在摸索中度過,也有許多失敗的經驗。如果我說是失敗的經驗,孩子們可能會不高興吧?但事實上我也曾經訓斥過他們,也有束手無策的時候。有很多覺得自己對不起他們的地方。
不過,我想也是因為有這些後悔,我才能更貼近各位父母的心情。
「教養孩子很簡單啊!我育兒的過程很順利,大家都成為成功人士了。」
如果是這樣的人,應該無法了解各位父母的煩惱吧!
因為是我說的,所以沒有問題。每個孩子都能順利成長。
每個孩子天生都具備著滿滿的「自由地活著的能力」,讓我們一起快樂地幫助他們成長吧!

前言~幼教資歷60年。在「奇蹟幼兒園」進行的有點奇特的教育~  001

第1章  培養「自由地活著的能力」
與其成為了不起的人,不如成為能讓自己的花盛開的人  024
不管年紀多小的孩子,都會表現出他們的個性  028
因為教育是「很可怕的東西」  031
首先父母必須先培養判斷力  033
讓孩子做想做的事情直到心滿意足吧!  036
享受當下的孩子,能力將有所提升  039
創造孩子「想要學習」的環境,考驗了大人的技巧  044
做決定的是孩子。大人只要提供「做決定時需要的材料」就好  048
給一點提示,剩下的「自己思考」  051
培養出可以理解自身狀況的孩子  053
互相討論、對話的經驗有助於提升解決問題的能力  057
孩子只要有機會就會自己學習  061
思考如何達成「保護」與「教育」之間的平衡  064
就算很危險,就算很麻煩,也讓孩子體驗看看  067

第2章 希望家長可以遵守的溝通守則
嘗試正面思考孩子的「小缺點」  072
大人與孩子的立場是對等的,不要用上對下的態度命令孩子  076
不去評價孩子「好乖」、「好棒」  080
對孩子說了「等一下」,就要好好遵守承諾  084
不論如何,都先同感孩子的情緒  088
孩子的每一個行動都有它的目的  090
不要用大人的「常識」來罵孩子  094
你有沒有不經意地對孩子說過「你做不到啦」?  096
請告訴那些在不講理的現實中遭受挫折的孩子,他有多棒  098
面對信用不良的大人,孩子也不會說真話  100
孩子不想說的時候,不要逼他說出口  104
別把孩子逼到絕境,請給他台階下。對謊言視而不見也很重要  106

第3章  趁孩子還小時,為他們建構幸福的三角形
幸福成長的過程中不可或缺的「眼睛看不見的發展」  110
抱抱、抱抱,再抱抱! ~步驟1情緒的發展與安定~   114
幫助孩子發展「我自己來」的能力 ~步驟2發展自主性~  119
雖然不會「太寵愛孩子」卻會「太溺愛孩子」 ~步驟2發展自主性~  125
孩子吵架時適時引導,在一旁靜靜守護就好 ~步驟3發展社會性~  128
盡情玩耍能學到最多 ~步驟4學習知識~  133

第4章 看過2800個孩子的我想傳達的「育兒祕訣」
超過60年,帶過2800位孩子。我一路走來的幼教現場  136
育兒問題  把那麼小的孩子交給幼兒園照顧,真的沒問題嗎?  139
    →比起照顧孩子的「時間」,愛的「密度」更重要
育兒問題  吃飯時有很多狀況,讓我壓力很大  143
→孩子說「我不要吃」或是吃湯泡飯都不要管他。既然每天都要吃飯,就放寬心吧!
育兒煩惱  一直沒辦法成功戒尿布  146
→戒尿布不是用教的,時機成熟自然就會成功
育兒煩惱  希望孩子安靜一下的時候,就會不得已給他看電視  151
    →一天最多看兩小時影片,如果媽媽也在身邊的話更好
育兒煩惱  要怎麼選擇孩子的才藝課?  156
    →選孩子「想做的事」,並幫孩子找一流的老師
育兒煩惱  不知道該不該讓孩子上英文課  160
    →要培養孩子的想像力,必須先慢慢累積「國語」能力
育兒煩惱  孩子缺乏專注力,在必須安靜的場合也會吵鬧  163
    →用遊戲的方式吸引孩子,從快樂的遊戲中培養專注力
育兒煩惱  我家的孩子成長比別人慢/太文靜/太霸道  166
    →每個人的成長速度與個性都不一樣,而且以後也會改變
育兒煩惱  請教我選繪本的方式○1  170
    →沒有正確答案,但是不要用繪本教育孩子
育兒煩惱  請教我選繪本的方式○2  174
    →選擇出版超過10年,而且媽媽也喜歡的經典書
育兒煩惱  請教我選繪本的方式○3  178
    →繪本有可能「太難」,但是不會「太簡單」
育兒煩惱  孩子拿繪本給我念,卻不會聽到最後  181
    繪本只不過是與孩子溝通的道具。既然孩子拿過來了就唸給他聽吧!

第5章 關於一個「母親」的人生,我想告訴你的事
沒有比「夫妻和睦相處」更好的育兒環境  184
不是作為一個「妻子」,而是作為一個「媳婦」的,我的反省  187
從以前「媽媽與孩子+爸爸」到現在「夫妻與孩子」的時代  191
不管到幾歲還是要做能讓心雀躍的事  194
92歲,現正青春  19

不管年紀多小的孩子,
都會表現出他們的個性
大家應該很常聽到「育兒沒有正確答案」這句話吧?因為孩子們是充滿個性的存在。在幼兒園中也可以看到每個孩子各種不同的姿態,有一些有趣的地方,也有一些值得學習的地方。

有一次在一個2歲孩子的班上發生了一件事。
小花發現繪本的內頁不知道被誰用色鉛筆亂塗鴉了。
接著她說:「要擦掉才行!」然後開始用橡皮擦擦掉塗鴉。
而小桃看到後說:「那是小和畫的!壞壞!」然後對小和說:「不行畫在這裡。你是笨蛋!」用強烈的語氣責怪小和。
被罵的小和便開始激動地大哭:「媽媽~~~」
哎呀這該怎麼辦呢?保育士繼續觀察他們,這時也是愛哭鬼的小愛說:「小和過來。」然後把他帶到房間的角落,說:「你的名字是什麼?」開始了訪問遊戲。小和雖然還在哭,還是回答:「小和。」
保育士觀察到小和因為訪問遊戲而冷靜下來,便說:「用這個可以擦掉喔!」把沾有研磨劑的海綿拿給小和。接著,保育士對拚命擦乾淨的小和說:「太好了!」小和也回答:「嗯!」

就像這樣,遇到同一件事情時,孩子們也會因為不同的個性而做出完全不同的反應。
發現塗鴉,率先打算擦乾淨的小花。
說話很強勢,但是也很有正義感的小桃。
而小愛的反應更是一絕,因為有她溫柔的療癒力,才讓小和對自己做的事情負責。
每個孩子都有自己的思想,並且努力把它表現出來。我在保育士的日誌中看到這段小插曲,2歲的孩子就已經在發展各種個性了,讓我十分感動。雖然身體還那麼小,卻已經在綻放各自的花朵了。

常有人說女孩子的語言能力發展得比較早,男孩子比較愛撒嬌等等。
也許的確有這樣子的傾向,但是絕不是「非這樣不可」。因為每個人都不分性別與出生月分而有很棒的個性。

在我認識的2800個孩子當中,沒有一個人用相同的方式長大。
當你聽到一些育兒常識時,只要像「原來也有這種說法啊」這樣聽過,並接收一半就好了。比起這些常識,你可以好好感受眼前這個孩子充滿活力的個性。

 

讓孩子做想做的事情
直到心滿意足吧!
為了培養孩子「自由地活著的能力」,我們採用「自由教育」的方法。沒有「全班一起來做~吧」或是「現在是一起做~的時間」等等設定,而是每個人可以自由做自己想做的事情。
每天從早到晚,每個孩子都各自做想做的事情,玩想玩的遊戲。喜歡一個人玩就默默做自己的事,喜歡大家一起玩的孩子則會呼朋引伴。遊戲時保育士不會在中途突然介入,也不會強行結束遊戲。

這是受瑪利亞・蒙特梭利「孩子有他的敏感期」這句話啟發而產生的概念。敏感期就是「我想要做這個!」的強烈想法出現的時期。在蒙特梭利教育的理念中,不應該打擾敏感期的孩子,而是讓他專心做想做的事情,直到心滿意足為止。
針對什麼?什麼時候開始?每一個孩子的敏感期完全不同。

有一個1歲的孩子,為了做出不會散掉的泥巴球,從早到晚都在沙坑做實驗。
有一個3歲的孩子,看到5歲的哥哥在單槓上轉圈後,自己也想要做到,於是每天都在練習。
有一個5歲的孩子,學會摺紙鶴的方法之後,持續好幾個禮拜都在摺紙鶴。

不論持續幾個小時,不論持續幾天,都在重複做同一件事。一直專注在這件事情上,直到達成某個目標,並且得到滿足,然後又會再進入另一個敏感期。他們認真專注的模樣,就算是個孩子也十分帥氣。
每一個孩子都有自己的敏感期。
如果遵循大人按表操課的方式,強制決定「接下來是音樂律動的時間」、「現在是體能課的時間」,那孩子當然無法進入狀況,也無法專注投入其中。
「我的隧道就快完成了說,好想趕快回去沙坑。」
「我想看繪本,可是現在卻要跟大家一起唱歌,好無聊喔!」
……大家小時候是不是也有這樣的回憶呢?
好不容易進入敏感期,機會卻像這樣被摧毀,實在是很可惜的一件事。

敏感期就是可以看出孩子對某件事情非常執著的時期。
這是在成長過程中,發展某個領域的能力時,不可或缺的階段。所以,請不要把孩子的這份執著誤以為只是在耍任性。
敏感期只有在這個階段才會出現,它建構一個人的基礎,對孩子的成長來說非常寶貴。
所以,請先肯定孩子們的需求。

 

就算很危險,就算很麻煩,
也讓孩子體驗看看
危險的東西、容易弄髒的東西、會壞掉的東西……。
我們身邊有各種不希望孩子觸碰的東西,而孩子卻對這些東西充滿興趣。為了不讓孩子拿到,父母們常常會想方設法,放在孩子拿不到的高處,或是敷衍孩子、禁止孩子……。
但是我們都會跟各位家長說,希望大家盡量不要把那些「不希望孩子觸碰」的物品藏起來。來幼兒園參觀的貴賓也很訝異我們這樣的做法。

比方說,我們會在0歲與1歲孩子用餐的餐桌上裝飾花瓶。
「在這種地方放花瓶不會有問題嗎?孩子不會打翻嗎?」常有人提出這樣的疑問。
當然,剛來幼兒園的孩子的確會把花從花瓶裡拔出來,或是把花瓶打翻等等。這時保育士會說「花很漂亮才放在這裡給大家欣賞的喔!」、「把花瓶打翻衣服會弄濕,好冷喔!」,然後一邊收拾乾淨。
漸漸地,孩子們就會自己思考,理解「花是要插在花瓶裡的」、「把花瓶打翻衣服會弄濕,而且老師還要幫我收拾好辛苦」,之後就不太會玩花瓶了。這是真的喔!

參觀的來賓們最驚訝的是,我們還有很多願意讓孩子嘗試的事。
各個年齡層的孩子都喜歡坐四輪車從水泥坡道衝下去,來賓說:「這樣很危險,我們不會讓孩子這樣玩。」
日本的幼兒園也都漸漸拆除攀爬架跟鞦韆,所以他們看到我們的孩子還能正常地玩著這些遊具,都瞪大眼睛不敢相信。

很多人看到我們用陶製的餐具都說:「這樣不是很容易破嗎?」
我們會回答:「這可以成為孩子的經驗,而且孩子們自己也會思考。」因為我們希望孩子可以接觸這些陶瓷類、外面真正在使用的餐具,也希望他們知道「摔下去的話就會破掉」。
「我下次要小心一點」「怎麼樣才不會打破呢?」我希望他們可以自行思考,然後多嘗試看看。如果把這些不希望孩子觸碰的東西都收起來的話,就沒有機會做這種「思考的練習」。

另外,我們也希望幼兒園成為孩子「白天的家」(因為對孩子來說,沒有比家更舒適的地方了),所以我們會鋪榻榻米,也會設置障子(木製框架上貼有和紙的拉門)。我們不會因為有孩子在,就把和紙換成不易破的材質。
所以障子對剛入學的孩子來說十分有趣,一定會用手指在上面戳洞。每次保育士都會跟孩子一起重新把紙貼回去。
看到這種情況後,孩子就會學到「我把障子弄破的話,老師還要幫我貼。好像做了不好的事,我不會再做了」,其他的孩子也會說:「你把障子戳破的話老師很可憐,還是不要吧。」

「這也不行那也不行」,孩子就不會有任何經驗。
沒有經驗也不會有思考的機會。
沒有思考的機會,孩子也就不會成長。
所以我希望孩子可以去想「怎樣才能做到」。
「那個是什麼?」
「我這樣做會發生什麼事?」
「失敗了。」
「下次我要這樣做。」
我希望孩子可以盡可能發展出像這樣的好奇心與求知慾。


因為教育是很「可怕的東西」
雖然我一直把保育工作(也就是「保護」與「教育」幼兒)當成我畢生的志業,但是我打從心底覺得「沒有比教育更可怕的東西」了。

我的孩提時代是在戰爭中度過的,隨著成長,戰爭越演越烈。學校越來越常停課,農務增加,也必須去軍需工廠工作。雖然很辛苦,但是父母跟老師都說「這是為了國家喔」,所以也就這樣接受了。
我在學生時代還有練習竹槍,當時認真地覺得:「美軍打來時,要用這個對付他們。」因為日本打的是正當的戰爭,所以一定會贏,我們也必須助陣!一邊喊著「呀〜〜!」,一邊刺出竹槍時,還被罵:「太小聲了!音量這麼小要怎麼打敗美軍!」於是,我們也就更賣力地吶喊,現在回想起來真的很蠢。
那時候完全被洗腦了。雖然自己這樣說有點不好意思,但我一直以來都是優等生,比別人更認真唸書,也比別人更認真當個軍國少女。
也因為這樣,在戰爭結束、洗腦解除後,我驚覺「教育真是可怕的東西啊……」。大人將自己的想法強行灌輸給孩子的話,孩子很容易就會被影響。因此我在心裡決定,從今以後對事物都要抱持懷疑的態度,傾聽多方意見,並且培養自己判斷事情的能力。

之後,我結婚並嫁到了櫪木縣的大川家。當我要開始從事幼教工作時,我認為必須將這份信念謹記在心。應該引導孩子活出自己原本的樣子,而不是上面的人說什麼都回答「好的,我知道了」,要自己思考,有自己的主見才行。
這正是為孩子培養出「自由地活著的能力」吧!
將大人認為的「正確答案」強加在孩子身上,不是也跟軍國主義差不多嗎?自由應該是比什麼都還要高尚尊貴的東西。

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