一個人最後的旅程：著名學者上野千鶴子新作，挑戰老齡化社會無解困境（簡體書）

伴隨著年齡的增長，我也終於順利加入了老年人的行列，體力和記憶力逐漸下降，正一天天衰老下去。

我所在的地方政府給我寄來了“照護保險的1號被保險人證”。地方上的民生委員竟然也開始和我商量何時可以來登門拜訪。因為我是一名“獨居老人”，是需要被關懷的物件。地方上對於獨居老人特別留意，擔心出現“孤獨死”的現象。

剛開始，我覺得不需要他們前來拜訪，但是轉念一想：“既然你們自己找上門來，我何不趁此機會看看民生委員都是些什麼樣的人，都會問些什麼問題呢？”受油然而生的好奇心的驅使，我決定接受他們的來訪。

自我的著作《一個人的老後》（法研社，2007年/文藝春秋，2011年）出版以來，已經過了整整8年。在那之後，“一個人”越來越多。據2013年的統計，老年人家庭中有1/4是單身家庭，夫妻同住家庭占30%，兩者合計起來的比例遠遠超過與子女同住的家庭比例（後者不到40%）。夫妻家庭中總有一方會先走一步，所以他們是獨居的“一個人”的後備軍。因為變成“一個人”後，子女似乎也不想與其同住。不過，即便子女提出“一起住吧”的請求，也不能糊裡糊塗地就答應了，在《一個人的老後》裡，我將這種請求稱為“魔鬼的呢喃”。之所以這麼說，是因為住在一起之後，老年生活的計劃全部被打亂的情況不勝枚舉。如果是住到子女家去，不但生活環境變了，到了需要照護的那一天，還會成為子女的累贅。離開自己住慣了的地方與子女同住的老年人，他們的幸福指數絕對不高。相反，如果是子女住回父母家裡，那麼說不定哪一天子女為了自己的方便，會把老人送去養老機構或醫院。與其那樣，還不如一開始就選擇獨居。就像我在《一個人的老後》的腰封上寫的：“不論結婚與否，最終大家都會是一個人。”“一個人”獨自迎接死亡的時代，似乎比預想的來得更快。

最近，我開始收到同輩人的訃告。如果是父母輩和師長輩的人去世，雖然也很令人悲傷，但想到年老去世是自然規律，尚能接受。同輩的話，著實讓人心痛不已。

伊藤比呂美女士在其最近的著作《父親活著》（光文社，2014年）中這樣寫道：“送走了父母，送別了父母……感覺自己終於長大成人了。”

雖然不可能是在58歲的年紀才“終於長大成人”的。另一位朋友在送走父母之後這樣說道：“我與死亡之間隔著的屏障消失了，感到腳底陣陣發涼。”

是的，因為接下來就要輪到自己了。

近些年，在親身經歷了一些好友的離世後，我開始感覺到，死亡並不遙遠，它就在我的身邊。

所以，我決定撰寫這本《一個人最後的旅程》。

這是在寫完“一個人”系列的《一個人的老後》和《一個人的老後——男人之道》（法研社，2009年/文春文庫，2012年）之後，我一直計劃寫的一本書，希望就此完結“一個人”系列的三部曲。當然，就算這個系列完結了，我的人生還在繼續著。我感覺自己還能活一陣子，所以接下來打算寫另一本書，題目就叫《一個人的死後》（笑）。話雖如此，其實死後的事兒，我才不在意呢。

越來越多的“一個人”

為何現在必須考慮“一個人居家臨終”的問題呢？

理由很簡單。

第一，不管願意與否，今後獨居的人口都會增加。第二，“無處臨終的難民”今後也會增加，他們無法在醫院或養老機構裡走完最後的人生旅程。綜合這兩個因素考慮的話，就只剩下一個人在家裡臨終的選擇了。也就是說，這並非我們的願望，而是我們必須面對的現實。

日本社會進入了人口不斷減少的時代。孩子的數量也絲毫沒有增加的跡象。

而且不得不提的是，日本已邁入超老齡社會。厚生勞動省一直提及“人生八十年”，但是NPO（Non-Profit Organization，非營利組織）“改善老齡社會婦女協會”理事長樋口惠子女士則說“人生一百年”。據最新的統計顯示，日本女性的平均壽命為86.83歲，男性為80.50歲（2014年）。所謂的平均壽命，是指人零歲時的平均餘生壽命，已經進入高齡期的人，要比平均壽命更長壽。就算有家人，越長壽的人，經歷的生離死別也會越多。這也印證了我上一本書的腰封上所寫的內容（“不論結婚與否，最終大家都會是一個人”）。

日本國民生活基礎調查（2013年）的數據顯示，目前有老年人的家庭中，單身家庭占25.6%，夫妻家庭占31.1%，兩者合在一起為56.7%，超過了總體的一半。夫妻家庭中如有一方去世就變成了單身家庭，所以想必單身家庭今後將會不斷增加。根據日本國立社會保障暨人口問題研究所的推算，到2020年（原定東京奧運會開幕之年），也就是僅僅5年之後！預計戶主是65歲以上者的單身家庭的比例為33.3%，將反超夫妻家庭的32.5%，兩者合計為65.8%。根據日本國民生活基礎調查的數據，2013年高齡父母與未婚子女同住的家庭占19.8%，比過去略有增加，但是加上孫輩的三代同堂家庭卻大為減少，僅有13.2%。如果仔細觀察父母與子女同住的家庭，不難發現，高齡的老父母與初老的未婚子女同住的情況在增加；三代同堂的家庭中不乏老年人迫於無奈與離了婚的女兒及其孩子同住的情形。在結婚帶來的代際分離已經成為習慣的今天，嫁到丈夫家與公婆一起居住的女性並不多見。而父母與子女同住的家庭，若父母去世後，子女將會成為單身家庭，所以，這類家庭也是單身家庭的後備軍。

單身家庭的增加並非全無益處。雖然人口在減少，戶數卻在增加，這意味著內需的擴大。因為每一次代際的分離，都需要添置新的家電等生活必需品。

很多人並非從一開始就是獨居的，而是因為喪偶、離婚、不婚才成為一個人的。從不同性別、年齡、階層的配偶擁有率（配偶在世的比例）來看，男性的配偶擁有率最高的年齡段是在70～74歲（2010年），過了75歲以後，喪偶率上升，配偶擁有率開始下降。50～59歲和60～69歲的配偶擁有率之所以不如70～79歲的人那麼高，是因為這個年紀的人的離婚率在緩慢增加。此外，30～39歲和40～49歲的人的配偶擁有率與5年前相比有所減少，因為未婚比例增加了。另一方面，女性的配偶擁有率的高峰在55～59歲，低於男性的最高配偶擁有率。也就是說，在這個年齡前至少結過一次婚的女性，在經歷喪偶和離婚後，沒有再婚的可能性比較大。大概是因為女性覺得“一輩子結一次婚就足夠了”。75歲以後長壽女性的喪偶率超過了配偶擁有率。可見，女性在老年時成為“一個人”的概率頗高。

據日本國立社會保障暨人口問題研究所於2014年發布的日本人終身未婚率的數據顯示，50歲時沒有結婚經歷的未婚單身者，男性中有20%，女性中有10%。這個比例還將持續增加，有專家推測，在目前40～49歲的男性中，4人中就有1人將會是終身未婚者，而在目前30～39歲的男性中，3人中就有1人是如此。這個推測是否準確，等這些人年滿50歲時便會知曉。根據經驗，只要結過一次婚的人，即使離了婚也會有再婚的傾向；相反，從未結過婚的人很可能終身不婚，所以上面的推測應該八九不離十吧。同時，專家還預測，30～39歲的女性中，5人裡有1人將終身不婚。為什麼女性的終身未婚率比男性低呢？那是因為，女性有可能會成為喪偶或離婚的男性的再婚物件。這麼一說，想必有很多男性會如釋重負，但其實沒有那麼簡單，我要附加一個條件，那就是，這種情況僅限於擁有不菲身價的男性。單身“敗犬”a的增加，是無法阻擋的人口學現象，這可不是我造成的。

既然如此，我希望我在世期間能出現一種機制，它能夠使一個人居家臨終的生活變得平穩且安心。