商品簡介
《子午流注針經》是目前中醫學史上所知早以幹支時間為主的針灸專書。 從中醫傳統文獻來看，子午流注法肇始於宋，完備於元，盛行於明，但原貌卻也愈加模糊不清。全書首先說明子午流注法非出自《黃帝內經》，但仍有受其影響。其次辯子午流注法始作者，極可能是身分未明的”賈氏”。而非兩位竇漢卿、何若愚、閻明廣或竇桂芳等人。再其次分別就五輸穴、五行、長夏、古今醫家解說和三種不同形式的子午流注法等方面逐一辯駁。後總論各項說明，提出對於子午流注法兩種新的想法。書末附上元刊本《子午流注針經》校對。
作者簡介
楊義騰，臺灣人，文化大學中文博士，中華復興國術民俗療法協會理事。專長語言學、文獻學、經學，對傳統中醫學及民俗療法有所涉略。曾任國立臺東大學助理教授、永達技術學院講師。政治大學國醫社、輔仁大學中醫社及文化大學養身社指導老師。 楊義清，臺灣人，國立成功大學物理博士，國立臺東大學教授。曾任國立臺東大學研發長、中華民國重力學會理事，國家理論科學研究中心物理組訪問學者、國立中央大學客座教授、國家考試典試委員及命題委員。國立臺東大學東南亞產學發展研究中心主任、臺東縣天文協會理事長。專長重力場的能量問題、DNA的熱變性、天文史，對民間信仰有所涉略。
名人/編輯推薦
《子午流注針經》是已知中醫學早以幹支時間為主的針灸專書。
從中醫傳統文獻來看，子午流注法肇始於宋、完備於元、盛行於明，但原貌卻也愈加模糊不清。全書首先說明子午流注法並非出自《黃帝內經》，但仍受其影響。其次辨子午流注法始作者極可能是身分未明的“賈氏”，而非竇漢卿、何若愚、閻明廣或竇桂芳等人。再次分別就五輸穴、五行、長夏、古今醫家解說和三種不同形式的子午流注法等方面逐一辯駁。後總論各項說明，提出對於子午流注法的兩種新想法。書末附上元刊本《子午流注針經》校對。
目次
目 錄
篇
論子午流注法不出於《內經》 / 1
一、討論的開始 / 1
二、天人合一與十二次序 / 2
三、《內經》中十二地支的含義 / 11
四、使用天幹地支表示臟腑 / 16
第二篇
《子午流注針經》一書及其作者 / 20
一、有關明代醫書的記載 / 20
二、《子午流注針經》其書與作者 / 30
三、《子午流注針經》中“賈氏云”的內容 / 37
第三篇 五輸穴與五行 / 43
一、五輸穴 / 43
二、五輸穴與五行的搭配 / 49
三、《內經》與《難經》五輸穴觀點的差異 / 54
四、《子午流注針經》的五輸穴 / 59
第四篇 文獻記載上的矛盾 / 81
一、五輸穴與五行的搭配 / 81
二、《子午流注針經》中所載五輸穴與五行的搭配 / 88
三、五行所表示的意義 / 91
四、時間推算法的方式 / 92
五、合日法與養子時刻法 / 96
六、流注逐日按時取穴歌訣的疑問 / 100
第五篇 取穴操作上的疑問 / 108
一、納子法 / 108
二、納甲法 / 111
三、養子時刻法 / 115
四、對於納子法與納甲法的操作疑問 / 116
五、對於養子時刻法的操作疑問 / 124
第六篇 另外三種不同形式的子午流注法 / 127
一、王國瑞《扁鵲神應針灸玉龍經》 / 127
二、高武《針灸聚英》 / 134
三、李梴《醫學入門》 / 139
四、小結 / 143
第七篇 從不同角度看《子午流注針經》及子午流注法 / 145
一、作者與內容 / 146
二、五行、幹支與經絡、輸穴 / 151
三、從八脈交會穴的現象看子午流注法 / 155
四、關於子午流注法的新想法 / 160
第八篇 元刊本《子午流注針經》校對 / 167
主要參考書目 / 265
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