絕句詩變身秀：在時代浪尖上迴身獨演於一座舞臺

詩體所現句式變化，即在選配節奏；而平仄相調，則為營造旋律；至如韻腳設計，乃有和聲延聽需求。此理至明，卻因人多未憭而演為不傳玄祕。獨味昇華為所劇演文內極大化資訊者，乃我最新信念：舊詩體重生，在此一役。
卷一　孔說吾少也賤
卷二　權力網絡灰撲撲
卷三　生存競爭指數爆表
卷四　人間社會空洞虛無化
卷五　科技夢魘以太升級
卷六　觀復我論著文字海
本書的書名為變身秀而不言變裝秀，僅緣此事尚涉一般律則，全然換新外觀仍非所能。尤為切要者，乃詩體容受極大化資訊變身一級得自我恪守，而此項則已體現於第二卷至第五卷商兌新學中。
筆觸所及，述事紬理，調性急切，不忌露白；內情傷時罵世規過勸善兼而有之，或可博人一哂，但嚴肅鑄意仍不宜廢觀。
本詩集即基於此一理念而勤懇創作完篇，體式依古五七言絕句，鍛情鑄意乃越今力求翻新，全程以變異姿態，在時代浪尖上迴身獨演於一座舞臺。

周慶華，文學博士，大學教職退休。出版有《詩話摘句批評研究》、《文學理論》、《語文符號學》、《文學經理學》、《走出新詩銅像國》、《七行詩》、《剪出一段旅程》、《新福爾摩沙組詩》、《銀色小調》、《飛越抒情帶》、《意象跟你去遨遊》、《詩後三千年》等七十多種。

序：在時代浪尖上迴身
詩源自歌唱而非徒作，今所存詩三百篇多顯疊套合樂略可證矣。歌唱有曲調，曲調有旋律節奏。詩體所現句式變化，即在選配節奏；而平仄相調，則為營造旋律；至如韻腳設計，乃有和聲延聽需求。此理至明，卻因人多未憭而演為不傳玄祕。
後有五七言詩仿作不歌，遂成定式；而歌唱則別立長短句樂府承祧，自成一脈。二者異轡並驅，時有合流（純詩亦可配樂而歌）；終而再出律絕謹嚴格律，以及新樂府並曲子詞遞相衍變嗜新。傳統詩歌可察見者如斯而已，豈有滯理奧義容乎其間！
然歷代說詩者，或究韻譜，或考律髓，且出例課類，判分雲泥，所詳處幾成大觀。殊不知格律細節，乃一人一式，後學卻以前賢所有意無意創體為典則，而相衡自我從業不殆，實屬可怪。
今審五七言體乃語言美聽二式（以後出絕句為基底），已成慣習，自可保存。餘如古音今調及輕重緩急等取則等，但以略能使唇吻遒會為主，毋須計較舊有體式；另用韻慮度，亦不必強戒出韻而自縛手腳。若然，則可以談古式新裁重光詩思一事。
近世外犯屢至不敵，國格淪胥，舊詩體亦隨風潮為新詩體所取代。但此新詩體形製氣力乃盡仿西方自由詩而不名，獨有「資訊詩化」乙格或可一搏濟窮。而此試煉我已有多本詩集展演（如《剪出一段旅程》、《新福爾摩沙組詩》、《銀色小調》、《意象跟你去遨遊》、《詩後三千年》等）且以一冊《走出新詩銅像國》論著詳為究本窮理待驗。今游刃有餘，當再向舊詩體謀求變身以相符應，庶幾不負平生所思所感！易言之，新詩體各式概已經我寫遍，難再出奇思；唯有舊詩體式甚夥，或可取一二變身從新出發，以顯個殊。此中理路，乃因古哲思辨據我實踐已有「轉傳統為開新」一體，詩詞本皆美物久耀，應更可比照一試。
書名為變身秀而不言變裝秀，僅緣此事尚涉一般律則，全然換新外觀仍非所能。尤為切要者，乃詩體容受極大化資訊變身一級得自我恪守，而此項則已體現於第二卷至第五卷商兌新學中。筆觸所及，述事紬理，調性急切，不忌露白；內情傷時罵世規過勸善兼而有之，或可博人一哂，但嚴肅鑄意仍不宜廢觀。
此外，首尾兩卷，權為我補傳（補多年前出版《走上學術這條不歸路》一傳所未盡意）。其中尾卷〈觀復我論著文字海〉已字面見意；而首卷〈孔說吾少也賤〉則取義未著半句「故多能鄙事」。此中頗寓孔聖哲思高華，難以企及，姑且暗截其繼語自況，以表少賤儘擔鄙事一節不遑多讓。全卷看似但攄我胸臆寫我識見，而不涉代變詩風或多備格力；然所亟欲突破舊詩體侷限此一志意，亦不難自合體中覷見。
邇來私忖前出大家作詩鍊字，或喜奇僻，或尚辛辣，我難以比肩；單沽重鹹一味，稍可並觀。如此則獨味昇華為所劇演文內極大化資訊者，乃我最新信念：舊詩體重生，在此一役。

周慶華

卷一　孔說吾少也賤
 
裸童

無緣歲月找相親
碗破窮嫌換底新
腹嚷無神交險境
巴灰起步路難因 

來去礦場

還原父業採媒工
誥命同儕不許紅
待到吾生翻日夜
連年室外降罡風 

比居

頑童甕裏少一押
湊數他來敵兩家
眠我他鄉春啟夢
秋冬趕到盡沙瞎 

數藷日

難魚減肉飯多籤
煨好纔陳鼠競先
大畜舂餘人止餓
無天不有蹭熬煎 

海濱少年

寮房礦裔減時衣
入學難違暫別離
海在家鄉濤響遍
連天促我弄潮兒

 

序：在時代浪尖上迴身／５
卷一　孔說吾少也賤／１７
裸童／１９
來去礦場／２０
比居／２１
數藷日／２２
海濱少年／２３
藻食／２４
穿山人／２５
扛工／２６
另類獺祭／２７
肩負照遊戲／２８
飼豕前後／２９
聽牠在哀嚎／３０
閒無記／３１
牲畜滿庭院／３２
忙活／３３
折節欠讀書／３４
送報伕／３５
升學遲感／３６
師培喚筆耕／３７
寫手夢／３８
兵役涼背／３９
駐杏壇／４０
觀我童年復生／４１
棄力／４２
挺入高黌舍／４３
解嚴操兵／４４
恩怨一籮筐／４５
遐思／４６
同道勉旃／４７
放逐東海岸／４８
鯉魚山醒／４９
上庠留我不留／５０
還寄情／５１
文字療癒／５２
東向覓居短吟／５３
紅樓遺事／５４
遣懷／５５
筆耕記趣／５６
日夢／５７
伏案後／５８
繭居／５９
悼某某／６０
變徵／６１
退休續寫／６２
孵新夢／６３
散記史牒／６４
博弈／６５
勘瘟疫／６６
卷二　權力網絡灰撲撲／６７
開端／６９
又見戲局／７０
數霸凌／７１
名塚／７２
堂屋裏外／７３
拚排名／７４
升級／７５
進入職場／７６
觔力／７７
看他鑽營／７８
捉放曹／７９
準範／８０
續準範／８１
風雨無故人／８２
小大／８３
吹哨者／８４
間隙／８５
檢舉魔人／８６
爬高／８７
抓耙仔／８８
攻詰／８９
彼得原理／９０
存怨／９１
遛鳥客／９２
牘汝／９３
灰侍者／９４
食神／９５
掌中戲／９６
寒流且縈懷／９７
模擬自況／９８
去服／９９
紅塵滾滾／１００
卷三　生存競爭指數爆表／１０１
早估／１０３
許願先失／１０４
美易物／１０５
爭天／１０６
思兌地／１０７
誨教者懺／１０８
搏命／１０９
一葦渡江／１１０
市廛／１１１
衙／１１２
職窟／１１３
街頭喋血／１１４
跳槽／１１５
個體戶／１１６
自資／１１７
策略聯盟／１１８
黨固／１１９
民主行陣／１２０
坐龍椅／１２１
名／１２２
孔式／１２３
莊子逍遙／１２４
墨徒／１２５
公孫龍升辯／１２６
法賊／１２７
數雜家／１２８
晉鬼一族／１２９
神遇／１３０
空門亂碼／１３１
詩療疾／１３２
寒山入關／１３３
惠洪文字禪／１３４
有魔鬥／１３５
乘願再來／１３６
卷四　人間社會空洞虛無化／１３７
棄舊後／１３９
又見街頭喋血／１４０
自由妄念／１４１
務外／１４２
陰制動／１４３
翻案／１４４
人才荒蕪／１４５
斷點／１４６
新型守財奴／１４７
典沒／１４８
瘋買辦／１４９
零賞榮光／１５０
海歸迷／１５１
文化征服／１５２
腳屈／１５３
政治幫派／１５４
賭／１５５
搶錢族／１５６
百變妖狐／１５７
軋戲／１５８
仵作登天／１５９
票反／１６０
氓／１６１
羣蠅／１６２
通衢大道／１６３
逃難／１６４
飆／１６５
歐風美雨／１６６
點絳唇／１６７
鼎／１６８
茫途／１６９
錄鬼簿／１７０
卷五　科技夢魘以太升級／１７１
史乘／１７３
禍從地起／１７４
壩川／１７５
眼失天際線／１７６
游龍／１７７
飛／１７８
鑿山／１７９
抽油泵／１８０
佔海／１８１
惡地表／１８２
宇宙流光／１８３
吸能機／１８４
複製／１８５
煉金術／１８６
引擎貿啟／１８７
出兵／１８８
欻／１８９
失心瘋／１９０
毒／１９１
核爆／１９２
囪／１９３
智死實驗室／１９４
病毒戰／１９５
航天／１９６
驚心陸海空／１９７
洞／１９８
太空垃圾／１９９
隱力／２００
滿街機器人／２０１
按鈕／２０２
卷六　觀復我論著文字海／２０３
《詩話摘句批評研究》／２０５
《秩序的探索 當代文學論述的省察》／２０６
《文學圖繪》／２０７
《臺灣當代文學理論》／２０８
《語言文化學》／２０９
《臺灣文學與「臺灣文學」》／２１０
《佛學新視野》／２１１
《兒童文學新論》／２１２
《新時代的宗教》／２１３
《思維與寫作》／２１４
《佛教與文學的系譜》／２１５
《文苑馳走》／２１６
《中國符號學》／２１７
《作文指導》／２１８
《後宗教學》／２１９
《死亡學》／２２０
《故事學》／２２１
《閱讀社會學》／２２２
《文學理論》／２２３
《後佛學》／２２４
《語文研究法》／２２５
《後臺灣文學》／２２６
《創造性寫作教學》／２２７
《身體權力學》／２２８
《靈異學》／２２９
《語用符號學》／２３０
《紅樓搖夢》／２３１
《走訪哲學後花園》／２３２
《佛教的文化事業 佛光山個案探討》／２３３
《語文教學方法》／２３４
《從通識教育到語文教育》／２３５
《轉傳統為開新 另眼看待漢文化》／２３６
《文學詮釋學》／２３７
《反全球化的新語境》／２３８
《語文符號學》／２３９
《生態災難與靈療》／２４０
《文學概論》／２４１
《華語文教學方法論》／２４２
《文化治療》／２４３
《華語文文化教學》／２４４
《文學經理學》／２４５
《解脫的智慧》／２４６
《文學動起來 一個應時文創的新藍圖／２４７
《走出新詩銅像國》／２４８
《跟君子有約：在全球化風險中找出路／２４９
《靈異語言知多少》／２５０
《新說紅樓夢》／２５１
《《莊子》一次看透》／２５２
《君子學：後全球化時代的希望工程／２５３
《寫作新解方》／２５４
《《周易》一次解密》／２５５
附錄：作者著作一覽表／２５７