我們的未來：獻給一個豐饒世界的宣言

以為世界亙古不變？其實都是「隱藏預設」在作祟！
搞懂資本主義的思維陷阱，重新定義我們的未來。

現行世界的法則：財務利益最大化。
在這個預設的脈絡中， 金錢成為主要價值指標，替我們計算什麼是真正有價值的事物，而我們永無止境找尋可縮減的成本和可變現的價值，只為了創造最大收益，滿足金錢慾望。
在這樣的世界中：
★ 企業沒有其他願景，只想縮減人力和重新分配利益給股東。
★　年輕人不敢創業，因為身負鉅額學貸。
★　特色小店沒落，連鎖商店主宰市場。

然而將時間倒轉回到三十年前，相較於現在對富足生活的汲汲營營，當時的我們更重視如何建立有意義的人生觀。
我們的價值觀是怎麼變成現在的模樣？
作者顏希．史崔克勒（Yancey Strickler）從時代進程中追根溯源，找出我們的世界是如何逐步演變為由金錢主宰一切；抽絲剝繭探究出在追求「財務利益最大化」的主流中，我們平日的生活、社區環境、政治趨勢，是如何深受影響。
為了擁有更寬廣的價值視野，顏希提出一個思考價值的新方法：「便當原則」（Bentoism），以流行歌手愛黛兒、NBA的三分球及醫學的歷史來展示用不同方法看待價值時，會發生什麼事。

掌握「便當原則」，讀者可以收穫：
★ 價值觀的處理器
幫助我們找到做任何事情所依循的適當價值觀以及衡量的方法。
★ 遼闊視野的工具
將利益最大化奉為圭臬，將錯過一個更廣闊的世界。發掘隱藏的價值觀，擺脫被金錢主宰的生活。
★ 自我凝聚的生活方式
所有的決定都會影響他人，他人的決定也會影響我們，我們的決定也會影響到未來的自己。

未來的結果取決於現在的每一個起心動念
過去的我們，崇尚更有意義的人生價值；未來的我們，該如何掙脫以物質、金錢為一切主導的價值觀？未來的結果取決於現在的每一個起心動念，而本書談的是一個簡單的想法：接受更寬廣的價值，讓個體乃至群體匱乏的世界可以變得更為豐足，創造出一個更慷慨、正派、公平的社會。目標不在於擺脫金錢，不在於去除貪婪或反對利益，目標於必須讓其他傳統美德能與金錢並駕齊驅，讓這些價值觀在我們人生中、每時每刻的決定中，具有相對的比重，超越財務利益最大化，拓展個人和群體的真正價值。

誠摯推薦
何飛鵬｜城邦媒體集團首席執行長
陳昭賢｜明華園戲劇總團執行長
張正｜燦爛時光東南亞主題書店創辦人
鄭俊德｜閱讀人社群主編
Neko嗚喵｜知名Youtuber
王乾任｜職業作家
歐馬克｜馬克信箱、馬克說書

作者序‧致繁體中文版讀者

我相信每個人都會憑著他們所擁有的知識和工具，盡心盡力地生活。這本書是一個人的謙卑嘗試，是藉由探索新的知識和工具，為我們當今和未來的世代賦予獨立自主的權力，以創造一個具韌性的社群和一個更美好的世界。

譯者後記

本書作者史崔克勒先生是群眾募資平台Kickstarter的共同創辦人，群眾募資的商業模式一直都帶有社會關懷的理念，顛覆以往創業一定要具備足夠資本的觀念，讓擁有絕佳創意卻苦無金援的人也能獲得實現夢想的機會。
《我們的未來》封面寫的是「獻給豐饒世界的宣言」，可以說本書試圖為讀者展示一個理想的未來社會。動手翻譯之前，本以為是個理想主義者一廂情願的期待，結果越是翻譯，越是被作者的文字燃起熱血──世界就該這個樣子呀！能賺最多錢的決定，真的一定是最好的決定嗎？工作的目的、創業的初衷，就是為了要賺更多錢嗎？擁有越多財富，就一定越快樂嗎？作者綜觀近代歷史，針對政治、社會、文化、醫療，一路到流行音樂、籃球與電視、電影等面向，提出許多值得現代人思考的問題。原來生活當中的許多傳統與慣例，一開始都是人為建構的，那些根深蒂固的事物並不如我們想得那麼天經地義。手敲打著鍵盤，內心一邊吶喊：哇，原來金錢利益至上的信仰，影響如此廣闊深遠，連早餐店位於馬路的哪一側、電影續集、選舉（這個我沒有太驚訝）都是「向錢看」的優化結果。只是，利益至上的觀念與生活方式，真的讓我們比從前快樂嗎？目前世界各地日益擴大的貧富差距、中產階級的消失、房價飆漲、「下流老人」一詞的出現，我想問題的答案已經很清楚了。
聽起來還真是絕望啊，上一代人價值觀的向下複製，產生了目前的結果，但還不到絕望的時候，本書會顛覆你看待世界的方式。作者提出了一個叫做「便當原則」的思考框架，讓我們能夠用更深廣的方式去看待一切──大至世界運作的方式，小至個人工作與生活的面貌。翻譯結束之後，某一天與編輯討論的時候，我忽然說：「你有想過為什麼要叫做便當原則嗎？」「因為便當盒剛好四格，符合他要講的框架吧。」「或許是這樣，但你記得嗎，作者提到便當盒體現了日本人吃八分飽的精神。我想應該也是要提醒世人，在面對財富這件事情上，追求極大財富不一定是最好的，吃到飽不一定好消化，八分飽也很好。」
知名作家及TED TALK演講者賽門．西奈克說，本書是把人放在利益之上，卻又能同時讓所有人同時長期獲益的思考架構；行銷鬼才賽斯•高汀說，本書是任何關心世界未來的人的必讀之作；而我認為，每個人都該關心這世界的未來，誠如比爾蓋茲所說：「我感興趣的是未來，因為我的餘生會在那邊度過。」只要每個人都能轉變思維，世界一定能夠改變。
最後，本書書名，本來我想翻譯的是「許我們一個，這樣的未來」，雖然最後沒有被採用，但這是我想說的：希望世界上的每一個人，能夠共同創造書中所述的，這樣的未來。

一切得從一則頭條新聞說起。
當時是秋天，我跟太太和兒子在紐約市中心散步，眼角餘光瞥見這則頭條──
「解放軍預計在2050年成為世界級的軍隊。」《中國日報》（China Daily）頭版斗大的標題這麼寫著，標題底下有一張習近平總書記跟一列中國解放軍士兵的照片。
2050年，年份躍然於眼前，看似遙遠，又不會太遙遠，距離2018年還有三十三年。我那時候應該還活著吧。
忽然，有個念頭從腦中蹦出：當中國大張旗鼓地為2050年計畫之時，我的國家，美國，卻還無法決定要不要付當月的帳單。
2050年的我們會是怎樣的光景？我無法停止思考這個問題。

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這本書會提供一個解決方案，但並不是唯一的解答，只是許多答案中的一個。不過在繼續談2050年之前，讓我們先搞清楚現在在哪。
今日的世界被一個叫做「財務利益最大化」（financial maximization）的想法給主宰。大家都相信不管做什麼樣的決定，只要可以賺最多錢就是最好的決定，這個預設想法主宰我們的世界。
在商業、經濟、金融等領域，追求財務成長的重要性不言而喻，因為賺錢的重點就是要賺更多啊！
不過最近幾十年出現的財務利益最大化與以往不同，它的規模與影響力從來沒有如此巨大過，追求財務利益最大化已經主宰許多組織、機構，甚至是我們的夢想。錢，漸漸變成唯一重要的事。
《魔球》（Moneyball）跟《大賣空》（The Big Short）的作者麥克．路易斯（Michael Lewis）寫過一本叫做《老千騙局》（Liar’s Poker）的書，內容描述他在80年代，即財務利益最大化的概念正要起飛之際，在華爾街的工作經驗。路易斯寫到他的交易員同事都認為「任何可以讓他們賺大錢的東西一定也對世界有益」。不管他們的行為是創造工作機會或是毀掉別人的工作機會，兩者都沒差，唯一重要的，是他們可以從中大撈一筆。
財務利益最大化對社會有巨大的影響力，它讓我們深信不管做什麼決定，最正確的就是可以賺最多錢的那個，完全不考慮善惡的問題。在財務利益最大化這位魔鬼終結者的思維裡，善惡好壞這些問題，根本狗屁不通，它只在意「更多」或「更少」的問題，而且它永遠不滿足。
隨著財務利益最大化概念的增長，它的影響力早已經突破財務的疆界。在越來越多的領域裡，我們越加根深蒂固相信任何問題的正確解方，就是可以賺最多錢的那個，其他價值自動退居第二位，甚或銷聲匿跡、不屑一顧。
專注在財務成長並沒有錯，沒有財務安全，人跟組織的壽命都會縮短，這樣不好。錢的確很重要，但它不是我們應該守護及提升的唯一價值。
財務利益最大化以三個假想困住了我們：
1．生命的目的就是要取得最大的財富；
2．我們深陷在一個充滿對立的世界，以及
3．這個情況是無可避免且永無止盡的。
我們認為這些想法是真理，但事實並非如此，這些想法只是過去的世代提出且接受的，這些假想使得我們分裂、無能為力，並且限制了我們對未來的想像。若想要擺脫現況，就得重新檢視這些想法。

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本書談的是一個簡單的想法。
要是我們能夠接受更寬廣的價值，匱乏的世界可以變得更豐足。
我們明白生命中有許多很寶貴的事物，比如說愛、社群、安全、知識、信仰，但我們卻只允許單一價值—也就是錢，來主導一切。我們有機會能創造出一個更慷慨、正派或是公平的社會，但把金錢視為一切的想法限制了發展，使得我們無法突破。
像這樣的討論在過去是很邊緣的話題，但近年卻成了主流，2019年，福斯新聞（Fox News）的塔克．卡爾森（Tucker Carlson）在他主持的黃金時段節目中，滔滔不絕地講了十五分鐘，嚴厲質疑財務利益最大化。他說：
「未來某一天，唐納．川普（Donald Trump）會不存在，我們其他人也會消失，國家會繼續留下來，到時候這裡會是什麼樣的國家？我們想要子孫們過什麼樣的生活？這些才是唯一重要的問題。
答案很明顯，對以前的美國來說，最重要的目標是過得更繁榮，意思就是更便宜的消費商品。但還是如此嗎？還有人依然相信更便宜的iPhone或是更多亞馬遜（Amazon）快遞來的中國製塑膠垃圾，會讓我們快樂嗎？現在看來並沒有。很多美國人家裡東西多到爆炸，而吸毒和自殺導致很多地區的人口減少，任何覺得GDP（國內生產毛額）可以反映出國家健全富強的人都是白痴……
許多執政者唯利是圖，不覺得要向自己領導的人民負責，他們是當沖操盤人、代課老師，他們只是路過，根本不在乎自己的職責。而且很明顯，他們解決不了我們的問題，或者說，他們壓根兒沒想過要了解我們的問題……
對統治階級來說，更多的金融投資永遠是解答。他們教導我們，為沒有靈魂的企業付出生命，比起養育自己的小孩來得更加高尚……
市場資本主義不是宗教信仰，它跟釘槍或烤吐司機一樣，都只是工具，要是你崇拜自己的工具，那你就傻了。我們的系統是人類為了自身的福祉所創造出來的，我們存在的目的不是為了服務市場，而是剛好相反。會影響、破壞家庭的經濟體系不值得存在，這樣的體系是健全社會的公敵。」
生活在這樣的政治場域裡，人們感受到財務利益最大化已經使得我們走偏。
本書提出我們真正該做的事情是：擴展我們的價值觀，不再讓財務利益最大化成為驅動人類活動的主要力量。
目標不在於擺脫金錢，不在於去除貪婪，也不在於反對利益，目標是一個不一樣的世界，在這世界裡，像是社群、知識、目的、公平、安全、傳統以及未來需求等等的價值，必須在我們面臨每日大大小小的決定中，佔據合理的份量，而不是認為，能賺最多錢的決定，就是好決定。
這樣的未來是可能的，我也相信這樣的未來可以比我們想的還要快來到。2050年的時候，我們可以超越財務利益最大化，讓我們的合理價值得以用不同的方式拓展。
2050這一年，不只是出現在報紙頭條上的一個整數而已，它代表的是從現在開始的下一個世代。從現在開始的三十年，三十年，剛好足以審慎思考未來巨大的改變。
網際網路花了三十年打造完成；從沒人重視運動，到四處都有健身房和瑜伽教室，同樣花了三十年的時間；多數人也是花了三十年才成功戒菸。複利法則指出，每一年的一些小改變加總起來，會隨著成長，產生強大動能。
三十年後的今天，也就是2050年的時候，世界首次由千禧世代和Z世代所主導。這兩世代的人在很多地方都值得關注，其中包含他們是網路問世之後成長的第一代、對於他們所繼承的世界有著強烈的不滿。根據2014年哈佛政治學院所做的一份調查指出，十九到二十九歲的美國人當中，只有不到一半的人支持資本主義，而且其中僅有19%認為他們是資本主義者。
這兩世代的人有非常大的機會，甚至是有責任，謹慎思考他們要帶領我們去哪裡。三十年其實沒有那麼遙遠，會比我們想的還要快到來。
在三百年前，人們不是貴族就是平民老百姓，每個人都可以擁有權利的想法，就跟2016年的自駕車一樣—理論上很酷，可是跟現實差距甚遠。當時無法想像有錢人會願意分享權力；要開公司，還得上議院請願；兒童得長時間做苦力。
然後關於世界可以如何運作的新思維誕生，並散播開來。法國大革命、美國獨立宣言、亞當．史密斯、馬克斯、披頭四、嘻哈音樂、《星艦迷航記：銀河飛龍》，轉眼之間便來到眼前。那是個非常不同的世界，而且離我們並沒有那麼遙遠。2050的世代將引領我們前往何方？我相信擴大我們對於價值的定義是可以努力的目標。
如果我們願意接受更寬廣的價值，世界上的公平、精益求精、目的、社群、知識、家庭、信仰、傳統和永續會擁有無限成長的潛力，我們可以運用為了財務成長發展出來的技巧與工具來支持並保護更寬廣的價值。這是一條進化的道路，我們不必大破也能大立。

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我算老幾，輪得到我在這邊跟大家說教？
等等就會跟大家分享我的故事，但你要知道，我不是經濟學家，也不是歷史學家，我只是接下來要探討的許多領域當中的普通老百姓而已。本書沒有要企圖提出一個沒有任何漏洞的法律論點，我也做不到。如同書名，本書是一則宣言；一個根據數據資料、歷史事件和我個人經歷所提出的論點；一個看待世界的新方法。
本書分為兩個部分。
第一部分會探索我們是如何走到今天這一步的，包含財務利益最大化怎麼產生，以及它是如何重塑我們的社區、政治，甚至是電影和購物中心。
第二部分提出一個思考價值的新方法，我會用流行歌手愛黛兒（Adele）、三分球、醫學的歷史，來展示當我們找到看待價值的新方法，會發生什麼事情。也會提到為何日式便當盒（Japanese lunch box）可能是我們解脫的祕密。最後一章後面有附錄和廣泛的註釋，進一步探討本書背後的想法跟思辨過程，提供本書的資料和數據出處，也分享閱讀清單和接下來的行動步驟。
我對本書最大的盼望就是：某個人，或許就是你，會認為這些想法是值得推廣、參與並落實的。從這個點出發，你的想法、我的想法、這些概念的源頭，便能互相激盪，至此，更好的生活方式就能實現，未來的世世代代，可以活在一個更理解價值的世界。
可以說是發大願了。但是希望你讀完這本書的時候，我能夠說服你，這是一個可以實現的願景。當你知道目的地所在，你會驚訝，願有多大，力就有多大。