經史文存(精裝)（簡體書）
- 系列名：南開史學家論叢.第四輯
- ISBN13：9787101156232
- 出版社：中華書局
- 作者：趙伯雄
- 裝訂／頁數：精裝／483頁
- 規格：21cm*14.5cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2022/04/16
- 促銷優惠：簡體曬書節-單79五70
商品簡介
本書分三編，系南開大學趙伯雄教授從事教研工作以來的學術總結，集中討論經學史和儒學領域的一些重要命題、經學與人物。其中上編16篇，討論《春秋》學、《左傳》、公羊學相關問題。中編12篇，利用傳世文獻和考古材料，分析先秦以來的一些政治問題，將史學研究做細做實，涉及王畿與遷都、觀念研究、人物研究。下編13篇，主要是對具體文獻具體問題的考證，以及作者對晚清以來經學的轉向，當代國學、儒學、經學之間關係的一些思考。
作者簡介
趙伯雄，南開大學歷史學院教授，師從南開著名歷史學者王玉哲，主要研究方向為經學史。
名人/編輯推薦
1. 了解經學基本問題不用愁——本書名“經史文存”，集中探討經學史相關重要問題，兼及先秦時期國家形態、儒學的觀念演變等問題。
2. 好讀有料——寫作角度和論點互相之間絕少重復，論述嚴密，平易好讀，以小見大，讀來不枯燥，讀後有收獲。
序
2019年秋天，接到歷史學院的電郵，說學院擬編輯出版“南開史學家論叢”第四輯，並附有入選者名單，我的名字也忝列其中。當時我已經退休六年，也久已不參加各類學術活動了，我原來服務的單位居然還想著為我出版文集，心中充滿了感激之情。中國古人夙有編文集的傳統，特別是明清以來，學者、文人常於暮年將自己的平生著述匯為一編，為的是不至散失，並期望能夠傳之後世。老實說，我在年輕時也曾有過這樣的計劃，想著將來的某個時候，出版一本個人的論文集。但是隨著年齡的增長，越老越了解“學海無涯”這話的真實意義，越老越知道自己的無知、少知，所以對於出版文集之事，反而不那麼熱衷了。及至年逾古稀，仍然感覺自己火候未到，與我所景仰的一些學術前輩相比，其間的差距，真不可以道裡計，因此也就斷了出版論文集的念頭。然而這次學院將我納入資助出版文集的名單，又喚醒了我年輕時的那個夢想，反復思之，覺得趁這個機會把自己的治學成果和心得做一個總結，讓青年學者看一看我們這一代人都做了哪些工作，未始不是一件有意義的事。
我自幼受父親的影響，喜讀古典文史類的書，但只是想以此作為一種業余的愛好，並不打算從事這方面的工作，要是沒有那場史無前例的“浩劫”，還說不定我會從哪個行業裡退休呢。人生真是充滿了變數。1977年恢復高考，改變了我生活的軌跡。我是“老三屆”中的“老高三”，在內蒙古農村插隊將近十年，進入內蒙古大學讀書時，已經31歲了，是內蒙古大學的老師給了我學術的啟蒙，這先河後海之義，我永記心頭。後來我有幸進入了南開大學，隨王玉哲先生學先秦史，是王先生引領我走上了學術研究的道路。先生的道德文章，仰之彌高，鉆之彌深，成了我終生學習的楷模。
我們這一代學人，曾經耽誤了最佳讀書時間，起步太晚，一旦獲得讀書的機會，普遍地異常努力，我也是這樣。幾十年來，攻苦力學，不敢有絲毫的懈怠，只是成績卻遠遠低於預期。今天編選個人的文集，搜羅起來，也不過如此，回想起當年曾經發願，每年要寫三四篇有質量的論文來，不勝今昔之感。事經做過，方知其難。在學術上要解決一個問題，提出一個創見，發前人所未發，還要有合理的論證，以我這中人之資，真不是一件容易的事。當然，要是發一些泛泛之論、趨時之言，那又另當別論了。
我的學術興趣比較廣泛，除了先秦史，在經學史、歷史文獻的整理研究方面都曾下過一番功夫。由於內容比較雜，這本論文集的取名頗費斟酌，最後只好名之曰“經史文存”。“文存”者，在我，不過是希望這些文章能夠得以保存，至於能不能夠留存下來，只有天知道了！君不見，古今學者的文集，成千累萬，即使目前仍存於天壤之間，能夠常被人提起、仍被人利用的，又有幾本！不過話又說回來，學術研究需要積累，尤其是做中國學問的更是如此。積累有兩層含義，一是對學者個人來說，需要不斷地讀書學習，積累豐富的知識，才有可能厚積薄發，取得一點成績；二是就學術這個整體來說，要靠積累，有積累才會有學術的進步。就是說，總要有研究者不斷地提供一些新知，哪怕是一點一滴的細小的新知，也是為學術大廈的構建增高添磚添瓦。但願我的這本小書中，能有幾篇成為這樣的“磚”和“瓦”，能夠為後來的研究者提供一點點幫助，果真如此，則庶幾可以免除“敝帚自珍”之誚了。
本書的編輯出版，在搜羅、錄入、造字、編排等許多方面，多蒙陳絜、高艷、李晶、趙慶淼、王旭東等幾位學生輩的年輕友人大力幫忙，謹此致謝。
趙伯雄記於香河果嶺墅
2021年10月31日
目次
上編
《左傳》無經之傳考
《公羊》《左傳》記事異同考
《春秋》記事書時考
《春秋》學中的“日月時例”
《春秋》“史外傳心要典”說
荀子《春秋》學考述
漢代《春秋》經傳的社會政治功能
從《春秋繁露》看董氏《春秋》學
《左傳》服注鉤沉
鄭玄《春秋》學考述
《春秋》學在唐代的歷史命運
劉敞《春秋》學考論
“夏時冠周月”解
朱熹《春秋》學考述
《春秋》詮釋中的譬喻之趣
公羊學的復興與龔魏新學
中編
西周王畿問題辨析
成王的遷洛與成周時代
周人的先王崇拜
先秦“敬”德研究
西周至秦漢間天下觀之演變
從“國”字的古訓看所謂西周國野制度
《左傳》中所見春秋國際關係中的“禮”
《春秋》中所見魯諸姜叢考
趙衰父子與晉國政治
穰侯封陶考
漢武帝與漢代經學的神秘主義傾向
北魏鮮卑統治者的崇儒
下編
《詩·下武》“應侯順德”解
讀左札記二則
《國語》“隸農”解
《周禮》胥徒考
《周禮》中的正月為夏正說
《荀子》引《詩》考
先秦文獻中的“以數為紀”
先秦“志”書考
《吳世家》史源檢討
論王弼《易注》
談談劉逢祿的《論語述何篇》
國學、儒學與經學
《中國上古史綱》再版序言
附錄懷念我的老師王玉哲先生
後記
書摘/試閱
新世紀伊始，南開大學歷史學科魏宏運、劉澤華、張國剛等先生與著名國畫大師範曾先生商定，設立“範伯子史學基金”，資助出版《南開史學家論叢》第一輯，一為紀念南開史學的奠基一代，二為總結南開史學文脈一系，三為傳承鄭天挺、雷海宗等先生的教澤。第一輯收錄了鄭天挺、雷海宗、楊志玖、王玉哲、楊生茂、楊翼驤、來新夏、魏宏運等先生的文集（中國日本史、亞洲史研究的開拓者吳廷璆先生，因文集另外出版故暫未收入），九位先生可謂南開史學在20世紀50年代崛起的奠基一代，令人高山仰止。第一輯於2002年由中華書局出版後，產生了良好的學術和社會反響，形成了南開史學的品牌效應。
2003年，《南開史學家論叢》第二輯出版，收錄劉澤華、馮爾康、俞辛焞、張友倫、王敦書、陳振江、範曾先生的文集。七位先生是20世紀80—90年代南開史學持續提升的學術帶頭人，可謂一時風流。
2007年，《南開史學家論叢》第三輯出版，收錄南炳文、李治安、李喜所、陳志強、楊棟梁、王曉德六位先生的文集。確定入選者朱鳳瀚、張國剛、李劍鳴先生此時調離南開，王永祥先生英年早逝，四位先生的文集未及編輯。諸位先生皆是南開史學崛起的股肱帥才。
《南開史學家論叢》第一至三輯，共收錄了自鄭天挺、雷海宗先生以下二十一位南開歷史學科著名學者的文集，大致可分為三代學人，他們或治中古史、或修中近史、或覽歐美文化、或觀東洋史實。三代衣缽相繼，奠基、傳承、發揚，對相關學術方向皆有重要貢獻，享譽史林，才有了南開史學近百年的無上榮光。這是一份能激動人心的史學積澱，一份能催人奮進的學脈遺產。
有鑒於此，南開大學歷史學科學術委員會決定繼續出版此套叢書的第四輯，委托江沛教授主持編務，以持續梳理南開史學的學術史，總結學科名家的高水平成果，向2023年南開史學的百年華誕獻禮。
《南開史學家論叢》第四輯入選學者是：中國史學科的鄭克晟、白新良、趙伯雄、張分田、杜家驥、喬治忠、許檀、王先明、常建華，世界史學科的楊巨平、李卓教授。十一位學者在各自領域皆有公認的學術成就，其學術活躍期多在20—21世紀之交前後三十年間，是南開史學第四代的代表性學者。
從四輯的入選學者名單可以看出，南開史學歷經百年發展，先有梁啟超、蔣廷黻、劉崇、蔡維藩等先生篳路藍縷，繼有鄭天挺、雷海宗先生代表的第二代深耕根基，再經劉澤華、馮爾康先生領銜的第三代發揚光大，繼有多為20世紀50年代出生學者扛鼎的第四代學人守正創新，終於成就蔚然之史學重鎮。
如今，南開史學百余名教師，秉承“惟真惟新、求通致用”的院訓，以高水準的人才培養、求真創新的學術成果，打造出一支公認的實力雄厚、享譽全球的史學群體，努力為探尋中華傳統文化、構建人類命運共同體而全力拼搏。
2019年，南開大學提出“4211”發展戰略，其中一個“1”，即是建立十個交叉科學中心，努力實現跨學科融匯，強調人文與自然科學兩大學科間貫通、協同發展，以服務於國家戰略及社會發展需求，這是中外文明交叉科學中心的宗旨所在。在文科率先成立的中外文明交叉科學中心，依托歷史學科建設。《南開史學家論叢》第四輯，是一個學術品牌的延續，也是中國史、世界史兩大學科成果的總結，凝結了對中外歷史與文明的比較及思考。故而第四輯的出版，得到了南開大學中外文明交叉科學中心的資助。
在《南開史學家論叢》第四輯出版之際，特作此說明並衷心祝賀，希望早日迎來第五、六輯的持續出版，讓南開史學始終站在歷史學的潮頭，共同迎接中華民族的偉大復興。
南開大學歷史學科學術委員會
2020年12月12日
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