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金融、氣候、食物、工作，21世紀的這些危機如何聯繫起來？在本書中，作者摩爾認為，當今的全球動盪與世界危機有一個共同原因，這就是資本主義那種組織自然的方式。資本主義最強大的力量及其問題，都來自它創造與佔用四個廉價自然——廉價勞動、廉價食物、廉價能源、廉價原材料——的能力。這種能力現在陷於困境了。廉價自然面臨終結。摩爾開創性地提出“世界-生態”觀，將財富、力量和自然納入生命之網中，極具鋒芒地重新思考資本主義的起源，將讀者帶上一次壯觀旅程：從資本主義的興起到現代的危機交織。這本厚重之作提出了富有創意的框架，對於我們理解過去，對於我們認真思考改變未來，都具有啟發意義。

奴隸制助推了英國的工業革命；與奴隸貿易有關的種植園主、造船廠廠主和商人積累了巨額財富，在歐洲建立了銀行和重工業，並將資本主義的影響擴大到了全世界。埃裡克‧威廉斯在本書中提出了這些強有力的觀點，認為英國政府在1807年廢除奴隸貿易主要是出於經濟考慮，而不是出於人道主義考慮。威廉斯將經濟史觀與道德論證結合起來，研究了奴隸制在助推工業革命中的作用，駁斥了經濟和道德進步的傳統觀念，指出了非洲奴隸貿易在歐洲經濟發展中的中心地位。除此之外，作者也提出，成熟的工業資本主義反向助力了摧毀奴隸制。在確立商業資本主義的剝削及其與種族態度的聯繫時，作者採用了歷史主義的觀點，為未來的研究定下了基調。作者的深刻批判領先於時代多年，成為研究大英帝國、資本主義發展和奴隸制的基礎。本書也成為理解現代性與後殖民時代世界的必讀之書。

修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》對於歷史學和政治學來說都有著根本的重要性。然而，關於修昔底德的研究，這兩個學科都沒有把對方納入到自己的研究視野內。本書學術性地討論了修昔底德所建構的政治秩序以及他所判斷事件的背景，從而探討了修昔底德作為一位理想政治秩序的代言者在哲學傳統和思想流派中所扮演的角色。本書試圖從不同的角度和學術傳統研究修昔底德，同時也推進了雅典歷史撰述的研究。其文章撰寫者都是當代修昔底德解讀方面影響力卓著的學者。另外，本書的優點在於它也聚焦了當代政治學、歷史學和國際關係領域所關注的一些議題。

本書堪稱20世紀政治經濟領域內最偉大的經典之一。托尼憑藉廣博的經濟知識和翔實的歷史資料，以恢弘的氣勢和華麗的文字，回溯了宗教改革前夕直至17世紀末葉經濟生活逐步擺脫神學理論控制的過程，並以此為背景，考察分析了神學理論本身發生的變化，尤其是英國清教的產生、發展和轉變，如何影響和推動了資本主義的發展。 托尼有關宗教思想、道德觀念與社會經濟活動之間的密切聯繫和互相作用的論述，可以看作對馬克斯?韋伯關於新教倫理促進資本主義發展的著名命題的回應、批評和補充。而在當今世界經濟利益和道德思考不再互相隔離，經濟倫理越來越成為各界共同矚目的緊迫問題的情況下，本書甚至比它初次面世時更為引人注目，也更具有啟迪意義。

《烏托邦》(Utopia)是英國有名空想社會學家、有名人文主義思想家托馬斯‧莫爾創作的遊記，首次出版於1516年。該書分兩卷，第一卷借一位旅人之口，談他周遊列國所見，由此而導入對英國當時情況的觀察與批判；第二卷才是對以“烏托邦”命名的一個想像的國家的描述。《烏托邦》一書是歐洲第一本空想社會主義著作，它第一次完整地描述了空想社會主義的圖景。在社會主義思想目前，首次批判了資本原始積累的罪惡，提出了以組織生產、普遍勞動為基礎的公有制和平等的原則，奠定了空想社會主義的根基，為以後科學社會主義的發展提供了可貴的思想材料。

本書討論了十七位有深遠影響的西方政治哲學家的思想，以展示政治哲學如何將人類生活的不同方面以大多數人並不知道的方式聯繫起來。從柏拉圖到馬克思，他們對政治與社會的觀點對於理解當今時代的政治與社會至關重要。 作者認為，古代政治哲學家的思想與觀點大多是理想主義的。到了中世紀，宗教信仰和《聖經》成為了重要知識來源，上帝既是真是存在的，又是理想價值的化身。文藝復興時期，現代政治哲學登上舞臺，馬基雅弗利、霍布斯等唯物主義者把國家的建立同美德或者上帝剝離開。而後現代思想家則懷疑和批評一切，認為任何前人的方法和定論都不適合當今世界。 在政治哲學家們探討的諸多領域中，本書更關注於政治危機、方法論、人性以及政府在應對危機與問題時應當扮演的角色幾個領域。通過將不同時期政治哲學家的觀念結合歷史背景理解並進行比較，重點關注思想家們支持論點的證據，討論政治的真理是否存在，如果存在，又該如何認識它。

五百多年來，世界發展了翻天覆地的變化，在一次次風云激蕩的革命和社會變革中，社會主義思潮經歷了時間和實踐的大浪淘沙、烈火淬煉。 它開啟了人類解放的神聖事業，喚起了民族覺醒和獨立，打破了階級特權的思想，實現了民眾真正意義上的民主，促進了世界的和平穩定。 社會主義從何處來？ 社會主義和資本主義的區別究竟是什麼？ 當我們談論社會主義時我們在談論什麼？ 我們為什麼要堅持走中國特色社會主義道路？ …… 本書通過150個故事，運用全景加特寫式的通俗筆法，對上述問題予以一一解答，視野宏大、見解深刻，是一部有溫度、有情懷、有深度、有內容的精彩力作。

烏托邦的觀念源自人類對美好社會的持久渴望，它植根於原始而富足的、具有社會平等特點的黃金時代，並隨著托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》的出版而變得清晰。從創始神話到新世界的發現之旅，從技術進步時代的探索到理想社區的建構，本書呈現了古往今來的詩人、哲學家、社會改革家、建築師與藝術家構想中的烏托邦形象的變遷，並指出，可持續的烏托邦或許可以幫助人們應對當下消費主義、環境污染等問題。

本書集中研究了英國著名馬克思主義學者科亨的社會主義思想。本書前三章試圖通過“道德上維護”、“批判性解構”和“理論性建構”三個方面來梳理柯亨的社會主義思想脈絡，揭示柯亨如何在自由主義的重重包圍之中以諾齊克極端自由主義對社會主義的攻擊為批判的靶子，從“張伯倫論證”到“資格理論”再到“自我所有”的層層批判實現對社會主義的“道德上維護”；考察柯亨在時代變遷中質疑社會主義歷史必然性，進而對社會主義的理論前提――辯證法、唯物史觀、勞動價值論和革命主體進行“批判性解構”；論述柯亨以分析的方法將西方政治哲學、基督教精神風尚與馬克思主義哲學結合起來，走向對社會主義“理論性建構”的道路。第四、五章試圖在馬克思社會主義和共產主義的本真意蘊的基礎上，反觀柯亨的社會主義思想，分析柯亨的社會主義與馬克思的社會主義之間的關係，思考柯亨對馬克思的社會主義何以繼承，又何以發展，同時批判與澄清柯亨在探索社會主義的過程中對馬克思社會主義思想的誤解與錯判。這些對於進一步深化柯亨社會主義思想與馬克思社會主義思想來說至關重要。

如今我們所說的增長，實際上是一種漫無自的的癌式擴散。我們正在經歷一場生產和增長的迷狂，如同死亡幻覺一般。它佯裝生機勃勃，掩藏著迫近的致命性災難。生產越來越趨同於毀滅。“人類的自我異化已經達到一種能將自身的毀滅當作審美快感來體驗的程度。”瓦爾特·本雅明對法西斯主義的評價，同樣適用於今天的資本主義。資本主義受困於死亡。對死亡的無意識恐懼驅使著它，死亡的威脅挾制資本主義不斷積累和增長。這種脅迫性不僅帶來生態上的災難，也產生精神災難。破壞性的績效壓力將自我確證和自我毀滅合而為一。人不斷優化自我，直至死亡。肆無忌憚的自我剝削致使精神崩潰。儘管弗洛伊德與死亡有著矛盾的關係，但他接近意識到了生死和解的必然性。對死亡的無意識排斥必須讓位於對死亡的自覺接納：“在現實中，在我們的觀念裡，給予死亡應有的地位，讓我們迄今為止如此小心謹慎地壓制在潛意識裡的死亡不時顯身，難道不是更好嗎？這似乎不是一種進步，反倒像是某種程度的退步，某種回歸；但它也有優點，即正確認識真相，讓我們的生活變得好過。”

德國詩人海涅說，不要低估觀念的力量，教授的平靜書齋裡生長起來的哲學觀念，能夠摧毀一種文明。每一位偉大的思想家都是一座金礦，格勞秀斯、洛克、休謨、亞當‧斯密、伯克、黑格爾、哈耶克、亨廷頓等，他們的思想是照亮人類前行的一盞盞明燈。高全喜老師獨闢蹊徑，從18位百科全書式思想家的政治哲學與文明論的內容出發，有選擇地講述了西方近現代以來的政治思想、哲學觀念及其對西方文明的影響，如格勞秀斯的國際法權思想為當時及之後的世界各國解決海洋爭端提供了依據，黑格爾的國家主權學說從哲學家的宏觀視角為人類社會的法權關係梳理出了系統的等級層次尤其是重點梳理了蘇格蘭啟蒙運動時期幾位思想家如哈奇森、休謨、亞當‧斯密、弗格森關於文明社會與道德哲學的思想體系，與國家主權、海洋法權、財產權、政府論、現代政治的現代性等內容互補，是文明社會的一體兩面，體現了高老師對傳播現代社會思想觀念的深思熟慮與良苦用心。高老師善於從歷史長時段來梳理各流派思想演變的譜系，勾連前後思想家的師承關係，也善於從古今之變中反思現代社會轉型背後的力量機制，在宏觀的歷史視野中，在精闢的政治思想論述中，處處閃耀著強烈的問題意識。本書兼顧歷史大背景、文明視野、政治觀念、思想譜系、問題反思、現代性與現代化等，幫助讀者打開思想的閥門，來享受思想的盛宴！

英美式股東資本主義主張“公司屬￿股東”，強調短期利潤，無視中長期投資，剝奪了公司的資金和研發能力，損害了員工利益。這一模式隨著全球化浪潮席捲全世界，正是造成金融泡沫和貧富差距加大的罪魁禍首。日本知名企業家、日本內閣特別顧問原丈人先生從日本的經營文化出發，結合自己的經歷，提出“公益”資本主義的理念，並詳細解釋了其在實踐中的具體做法。“公益”資本主義主張，企業的經營活動應該為與企業相關的經營管理者、員工、客戶、顧客、股東、地域社會、環境和地球作出貢獻。作者在經營實例的對比分析和批判中，提出了有關“公益”資本主義的十二點建議，為日本經濟的發展提出了規劃藍圖，展示了“公益”資本主義為世界經濟發展作出貢獻的可能性。

該書從資本主義誕生的歷史背景入手，以宏大的視野敘述社會主義思潮的產生、發展、壯大乃至鬥爭的歷史進程。基本內容包括莫爾、康帕內拉等社會主義先賢們的空想社會主義思想；馬克思恩格斯的科學社會主義，以及對國際工人運動和社會主義事業的巨大推動作用；資本主義壟斷階段列寧主義的橫空出世，把科學社會主義推向新的高度；社會主義從一國到多國的實踐，進一步豐富和發展了社會主義思想；社會主義思潮的各個流派，以及對世界社會主義運動的影響等。力圖從講故事入手，準確無誤、系統完整地表達對社會主義思潮這一人類思想制高點的敬仰和追求。社會主義從何處來？社會主義和資本主義的區別究竟是什麼？當我們談論社會主義時我們在談論什麼？我們為什麼要堅持走中國特色社會主義道路？全書以全景加特寫式的通俗筆法，對上述問題予以一一解答，是一部能同時給人帶來知識、趣味和情懷的經典之作。幫助讀者瞭解社會主義發展史的同時，或可為高校思政課提供一些參考。

關於政治的思想史，既是政治發展歷史的思想形式和理論呈現，也反映著政治思想在歷史長河中展現出來的理論脈絡和深刻邏輯。在歷史中理解思想，在思想中把握歷史，是作者在總結和刻畫西方2500多年政治思想發展的基本方向、邏輯和特徵時所努力追求的目標。本書通過系統地闡釋和論述從柏拉圖、亞裡士多德、奧古斯丁、托馬斯·阿奎那、馬丁路德、約翰·加爾文、馬基雅弗利、霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭到黑格爾、休謨、柏克、邊沁、密爾等西方政治思想巨匠的經典著述、思想體系和歷史影響，希望幫助讀者在理解這些西方政治思想家們對自身所處歷史時代最為緊要的政治問題的判斷、思考和闡釋中，也能夠發現和把握超越其時代特殊性的人類政治生活的永恆話題和普遍思維。

本書主要透過研究美國內戰前社會經濟和工人階級、早期科學社會主義在美國的傳播、旅美德國社會主義者在內戰中的貢獻、內戰後社會經濟發展和階級關係的變化、向壟斷資本主義過渡時期的社會經濟狀況、社會主義運動中的不同傾向等內容，展示了美國社會主義運動的歷史及其在國際社會主義運動中的位置。

齊格蒙特·鮑曼(Zygmunt Bauman，1925―2017)，當代西方著名社會理論家之一。出生于波蘭的一個猶太家庭，1954年起在波蘭華沙大學哲學與社會科學系任教，1968年被反猶主義者逐出波蘭，1972年起任教于英國利茲大學，1990年被授予雅馬爾費獎 (Amalfi Prize)，1998年被授予阿多爾諾獎(Theodor W. Adorno Prize)，著有《現代性與大屠殺》《流動的現代性》《共同體》《個體化的社會》《被圍困的社會》《懷舊的烏托邦》等作品。

績效評估、表格、流程、系統……始于金融界的官僚技術逐漸入侵教育界、科學界等其他社會領域，並最終滲入日常生活的方方面面： 從職稱評級、抵押貸款，到申請一台新設備甚至購買機票的流程，其中五花八門的規定可以讓我們填寫無數張表格，在流程的提交與退回中反復摩擦，當每天的生活從填表開始，不禁讓人困惑：我們真的需要這麼多流程嗎？人類學家大衛·格雷伯犀利道出真相，在本書的三篇論文中分別從暴力、技術與理性的角度揭開製造愚蠢規則的根源，更挑明人們離不開它的真實原因。但知道這一切並不悲觀，因為格雷伯也堅定地指出了被忽略的終極規則：世界是由我們創造的，而我們有能力改造它。 《規則的烏托邦》旨在引發人們關於當今體制的討論，究竟哪些因素能帶來真正自由的社會，以及我們或許應該開始想像的更美好、更自由的世界。