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社會上的職場壓力、家庭紛爭、同儕攀比等皆是「自我」所帶來？被這些巨石推著走的我們該如何自處？「無我」、「空寂」能拯救我們搖搖欲墜的心嗎？「凡所有相，皆是虛妄。」「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間萬象皆是虛幻，一切無常，死不帶走。汲取佛的智慧、參透其中的禪機，不論貧富貴賤、行住坐臥，都將安然無愧。▎自我消融 南隱是日本明治時代的禪師。有位大學教授特地來向他問禪，他只以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。這位教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，他再也忍不住了：「已經滿出來了，不要再倒了！」「你就像這個杯子一樣，」南隱答道，「裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」‧人最大的敵人是自己，因自我產生的我執，使煩惱層出不窮。認清世界的假象虛幻，只有認識自我，放下自我，順應天道，才能成就「無我」的空慧。▎自由的真與假風箏在空中飛翔，總要被一根地上的線緊緊拉著，這使它無法隨心所欲地到處飛行；而一旦線斷了，它雖然得到選擇方向的自由，可是卻摔在了地上，失去了飛翔的自由。‧自由與自律緊密相關，放縱的自由使我們淪為欲望的奴隸，反被其綑綁；真自由反求內在、自我克制，使我們心靈清澈富足。▎空寂清淨，快樂自來 《論語．雍也》：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」‧世人追求代表裝飾的享樂，遺忘了生活的本質，也忘了心本來空寂，才能裝下萬物。讓我們學著捨下波濤洶湧的表象，傾聽內心細微地響動，發自深處且不被外物干預的快樂將隨之而來。▎不向靈山塔下求有大珠慧海禪師去參馬祖。馬祖問：「來這裡做什麼？」慧海禪師說：「來求佛法。」馬祖說：「我這裡一物也無，求什麼佛法，自家寶藏拋棄不顧，跑來這裡做什麼？」慧海禪師問：「哪個是我的寶藏呢？」馬祖回答：「現在問我的就是你的寶藏，一切具足，更無欠少，使用自在，為什麼還要到外面去求呢？」‧心即佛，佛即心，靈山自在我們的裡面。不必向外漫無目的地尋求，只要將眼光收回，自己就是自己的主宰，我們生命的道場就在真心一念之間。本書特色： 本書有感於眾人在紛亂的世界中無法安頓己心，以宗教觀點出發，加上哲理小故事，讓佛教禪學走進日常生活中。 全文平易近人，舉例生動且使用各種角度不厭其煩地再三解釋說明，使讀者對生命狀態有更多了悟的同時，還能修整自身心態，在煩惱喧囂的社會中

《唯識述記》雲：“煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱，若不執我，無煩惱故。”《生命的菩提》意在化解世人內心的苦痛，使迷惘者渡過心靈苦海，心生淨土，修出佛心禪性，回歸自性的靈山。願人人都能以一顆陽光健康之心，享受禪的超越與灑脫。

作者曾在北大偷學四年，耳濡目染了北大諸多名師的學問風采和道德文章。在學問上，這些老師是作者的恩師；在精神上，是兄弟；在思想上，作者卻能以一個局外人的視角冷眼旁觀。 因為是恩師，所以作者以感恩的心態、動人的文筆寫出這些老師的音容笑貌。因為是兄弟，所以作者說：“我一直想做一件事情，就是給散落在民間里的精神兄弟做個精神檔案。”因為是局外人，所以作者能以真正的文學批評家的身份作冷眼旁觀。所以，本書稿

本書精選了作者于仲達對諸多中國現當代著名作家，如魯迅、周作人、沈從文、蕭紅、張愛玲、顧城、王小波等的解讀。在引入錢理群、何懷宏、曹文軒、陳平原等北大名師觀點的同時，作者也融入了自己的生命體驗和精神追索，提供了獨特而深刻的文學思考。 以錢理群為例，作者通過其講解而對魯迅產生較為深刻的理解。但後來，作者以禪宗超越魯迅的看法卻是，魯迅不能離開“有”而論“無”，不能離開“中間物”來談“無所有”，認為“在

《禪釋莊子》以莊子內七篇文章切入，闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現的例子，皆是生活中尋常小事，但稍證恬，便會讓我們的心離莊子近一些。 《禪釋莊子》旨在化解現代人內心掙扎的苦痛，還年輕人以陽光健康的心態，助世人修出莊心禪性，讓整日奔波的人心生凈土，讓內心迷惘的人渡過心靈的苦海，回歸自性的靈山，教導世人“我執”，從認識生命到改善生命，充分享受莊禪的超出與灑脫。 在《禪釋莊子》中，作者嘗試了從生命哲

書中詳盡記錄作者在北大中文系、哲學與宗教學學的學習、感悟、交流、碰幢與心得，相容文學、哲學與宗教的沉思。本書從一個求知若渴的學生角度，描繪北大名師的風采，諸如樓宇烈、錢理群、陳平原、曹文軒……享受一次精神的盛宴。

本書分為國內部分和國外部分，收錄《老說柔靜--讀書筆記之二：宜事宜人》、《棄風飛翔--讀書筆記之二：無死無生》、《藝術來處- -讀書筆記之四：論說論語》等讀書筆記。

本書通過透視孔子、老子、莊子、慧能、魏晉名士等先哲的生命哲學，在引入北大教授樓宇烈、王博、楊立華、王中江、王嶽川等觀點的同時，也融入了作者自己的生命體驗和精神追索，所涉及的面向，揭示的問題，指出的方向，將給你種下解決生命中根本問題的種子。 書中所闡述的先哲，他們或為理想而生，或回歸大道，或沉痛逍遙，或救度眾生，或隱遁鄉野，瞭解他們在各種環境下的選擇與作為，以及他們的哲學思想，不僅能為我們認識自

本書從中國傳統文化根源出發，探究人文精神、生存體悟與生活睿智，詮釋人生主題，在輕鬆的禪境中，以思辯的方式體悟人生的大智大慧。作者在北大哲學系、宗教學系澡雪心靈深造學習，尤其對佛教禪宗頗有體悟。從禪宗的視角來解讀《菜根譚》，書中不僅有至真至純的說理性文字，更選取了許多富有哲理的佛禪小故事，給人帶來不一樣的人生感悟，相信讀過之後會對自己的人生也有獨到的見解。

《北大偷學記(一個民間學人的北大三年)》由于仲達所著，偷學18位北大名師，錢理群、陳平原、陳曉明、李零、何懷宏、周學農、朱良志、樓宇烈、葉曼、吳曉東、圣玄法師、陳鼓應、王博、楊立華、吳玉萍、曹文軒、孫郁、高遠東——練就學術上的18般武藝。