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六爻預測是眾多術數預測學中的方法之一。它具有獨自的體系，是一種理論非常完備的預測術。在中國做為應驗很高的預測法而廣泛流傳於民間，深受預測師們的喜愛。而歷朝歷代都有許多人傾心於六爻預測，繼承和發展這門學問，才使其流傳至現在。探其源頭，六爻預測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學家，他以《周易》為基礎，巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦，根據十二地支與卦宮之間相生相剋的關係，配上六親，創立了六爻預測的原始思路與方法，隨後又經過各朝各代易學家的發展，成就了今天的六爻預測學。這種預測法是把干支納入八卦後進行預測的，所以最初把它叫做「納甲筮法」，但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來，因此在此預測術出現當初，判斷事物的吉凶時，還參考爻辭進行判斷。後來由於受道教以及其它預測術的影響，預測師們在判斷事情時，又加進了許多神煞，反而使預測術出現了混亂的局面。不過早期的預測方法只是掌握在少數人手裡，一般的老百姓並不會用，一直到了宋代，一本署名為「麻衣道人」所著的《火珠林》問世後，六爻預測術才在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預測術也稱為「火珠林法」。但《火珠林》中所說的方法和現在的六爻預測術還有很大的差異，還沒有月破、暗動之說，五行生滅十二狀態的（即長生十二宮）用法也不十分明瞭。此後到明代以及清代，是六爻預測的高峰時期，也是六爻著作創作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《蔔筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《蔔筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學指要》等等。這些書都有一定的參考價值，但錯誤也不少，需要仔細分辨，反復驗證才能知道哪些是對的，哪些是錯的，如果實踐太少，又沒有歸納總結的能力，很可能會把一輩子的時間消耗在這些書裡，理不出頭緒來，更何況很多斷語已經不適合現在社會的需要，預測需要結合時代、地域、環境、性別、年齡、事情的不同而靈活應用。學問是無止境的，必須跟上歷史的腳步。只有把古代預測學融入於今天的時代，進一步地發展，才能使自己成為一個水準很高的預測行家。

「宇宙」一詞最早出自《莊子》一書。莊子還給出了一種抽象的宇宙定義：「有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。」意思是：「有實體存在但並不固定靜止在某一位置的東西叫做宇；有外在屬性但並沒有固定的度量可以衡量叫做宙。」這個定義更關注於哲學，而非自然。戰國時的著名思想家道家人物屍佼所作的《屍子》中說：「上下四方曰宇，往古來今曰宙。」即，「宇」代表所有的空間，「宙」代表所有的時間。這些論述與現在對宇宙

因果一詞源於佛教，是建立在輪回理論基礎上的一種說法，佛教認為現在人們所感受到的幸福與痛苦都是因為前世所做過的一切才造成。而現在所做的一切又是來世幸福和痛苦的根源。用一個簡單的概念來講，因就是原因、起因、因素，果就是結果、果報。宇宙世界紛繁複雜，做為生活在宇宙天地間的人會受到方方面面的制約，並不是單一地孤立存在。宇宙的變化與運動是一個整體，宇宙中任何一種事物，都是緊密相連，相互作用，環環緊扣，有一種無形的能量彌漫在過去、現在、未來，把宇宙所有的一切東西貫穿在了一起，牽一髮而動全身，某一個點的變化會引發無數個其他點的變化，所以一個事情的結果，是由諸多因素造成的，只有尋找出與事物方方面面的關聯點，才能把握住事物的本質。六爻預測經過我幾十年的研究與完善，已經是一種比較成熟、系統的預測方法了。通常預測的目的就是趨吉避凶，如果卦中出來的結果好，就不需要化解了，但是出來不好的結果，大部分人都想通過化解達到改變結果的目的。宇宙世界是有序發展的，不會因為一個人的改變亂了秩序。所以六爻化解顯然不是萬能的，受諸多方面因素的限制，只能在一定程度上得到改善，不過從大量驗證的案例來看，還是有相當可觀的效果。六爻化解，不是千篇一律、固定不變的套路，中醫給人看病講對症下藥，六爻化解也是如此，需要搞清楚不利的原因和相關對應問題，然後找出化解的方法。因此根據卦象分析判斷事物的原因、起因、相關對應非常重要。當然，一個事物吉凶的發生、發展原因不是單一的，是多方面的，複雜的。不過原因再多，總會有一個直接的原因，或者與其緊密相關的原因存在。比如，一個人有心臟病，某一天到商場買東西與售貨員發生衝突，一激動心臟病發作死了，那麼你說心臟病是死亡的原因呢？還是與人吵架造成的原因呢？還是逛商場買東西的原因呢？還是商場風水的原因？還是死者自己家裡住房風水不好引起的呢？還是死者命中的定數呢？如果從六爻卦象論，卦中可能會顯示出這些裡面其中的一個原因，或者幾個原因。也許與這些原因都沒有關係，而是顯示他在某個階段做過某一件事情，比如砍了一棵樹，或者撿了一塊石頭回家，或者打死一隻鳥，或者扔了家裡的某個東西引起的等等，六爻卦象所展示的原因，往往是從五行，多維空間角度來體現的，與我們主觀上認為的角度不同。所以六爻裡面所論述的因果，並非佛教的因果概念，因可以是原因、起因、命裡帶的，果可以是導致的結果，或者事情發生後，周圍環境以及生活中會

在找我求測的眾多項目中，預測財運、生意經營佔有很大的比例，這說明在經濟社會中，財富對人們生活的重要性，是大家關心的主要問題之一。 現代社會的多樣性和複雜性對古代流傳下來的預測方法是一個挑戰，六爻預測能否適應現代經濟預測，就要靠我們從實踐中發現其應用規律和驗證其準確率。但學習六爻預測的人不一定都有大量的客戶來找他們預測，實踐少了就談不到驗證，更談不到總結和發現新的規律，所以不少人是在盲目地給別

俗話說人是吃五穀雜糧的，哪能不生病呢。意思是說疾病是飲食帶來的，稱之為病從口入。又有一句名言叫生命在於運動，意思是說運動可以加強體質，讓人少得病。但是為什麼有的人隨便喝冷水反而身體健康，有的人吃得稍微涼一點就不舒服了？有的每天鍛煉身體，卻突然得了癌症？有的人懶得不想活動，但也沒有得什麼疾病？誠然，講究飲食有利於健康，多搞運動可以促進血液循環，但人體的健康不僅僅是靠飲食與運動就可以解決了的。 我經

風水的作用是不言而喻的，簡單地來說，物體的方向和形狀完全可以引起能量的變化。比如我們平常使用的放大鏡，其實它只是一塊普通的玻璃，但是由於表面的高低變化從而引起光的變化，把陽光變成一種更加強烈的熱量，使普通的玻璃變成了一塊能夠點燃紙張的玻璃，人類也利用這個原理發明了近視眼鏡、望遠鏡等。 居住在北半球的人們由於北方寒氣的影響，往往人們在選擇居住地的時候把房子建築在北面靠山，南面暢開的地方，以此來抵擋