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出版日期


2022~2023 (3)
2020~2021 (1)
2016~2017 (4)
2016年以前 (11)

裝訂方式


平裝 (14)
精裝 (5)

作者


夏可君 (17)
(法)南希 著;夏可君 編校 (1)
嚴澤勝、曾慶豹、胡繼華、朱崇儀、夏可君 著‧曾慶豹 主編 (1)

出版社/品牌


廣西師範大學出版社 (3)
中國青年出版社 (2)
北京大學出版社 (2)
黃山書社 (2)
上海人民出版社 (1)
中國社會出版社 (1)
五南圖書出版 (1)
台灣基督教文藝出版社 (1)
學林出版社 (1)
新星出版社 (1)
昆崙出版社 (1)
江蘇美術出版社 (1)
河南大學出版社 (1)
漢語基督教文化研究所 (1)

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19筆商品,1/1頁
無用的神學:班雅明、海德格與莊子
滿額折

1.無用的神學:班雅明、海德格與莊子

作者:夏可君  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/08/10 裝訂:平裝
上帝不是被我們殺死了,上帝不是自身獻祭虛己了,上帝不是被銷蝕了,上帝不是自身回撤了,而是,上帝變得無用了。當卡夫卡寫出「只有彌賽亞變得無用時才會到來」的弔詭語句時,其實中國道家的思想已經潛入了喀巴拉神秘主義的彌賽亞精神之中。無用的神學如何?一個無用的上帝如何構成救贖的機會與條件?這是在後現代神學之後,中國莊子思想以道「無用之大用」的雙重逆覺與弔詭邏輯,面對現代性危機,在轉化自身自然性的同時,也轉化西方唯一神的彌賽亞性,讓無用的自然與無用的彌賽亞重新相遇,並且相互轉化。以莊子的無用之思重構一個在班雅明、海德格爾、德里達等人之間的跨文化對話:蕭勒姆的喀巴拉主義Zimzum回縮與剩餘種子,柏拉圖與德里達的虛位Chora,老莊道家的生命自然化靈府胚胎,當代幹細胞技術的可再生性,通過「第五維度」的虛托邦來施行世界時間政治的深度綜合,以「餘讓」和「集讓」的原初倫理姿態,讓虛無破碎的世界得以整體性復原,「無用的神學」才得以可能。
定價:590 元, 優惠價:95 561
庫存:2
余像繪畫(簡體書)

2.余像繪畫(簡體書)

作者:夏可君  出版社:廣西師範大學出版社  出版日:2009/09/01 裝訂:平裝
本書提出了“余像繪畫”的新觀念。所謂余像繪畫,是在歷史處于后歷史的剩余狀態下,在中國面對現代性的危機中,追問繪畫藝術的可能性,余像繪畫是無余主義的藝術實踐,是圖像之余和繪畫之余,是對“余”的中國經驗,并且體現為“剩余一余外一無余”的三重褶皺,因為“余”最為體現中國人的生命經驗以及藝術的余韻,因此余像繪畫在當代中國也是與中國傳統藝術的對話,同時也最為體現中國人面對現代性危機時獨特的反應方式。本書所討
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書寫的逸樂(簡體書)

3.書寫的逸樂(簡體書)

作者:夏可君  出版社:昆崙出版社  出版日:2013/01/01 裝訂:平裝
“書寫性”是中國文化創造性轉化的秘密。作為一部藝術哲學力作,本著梳理出中國文化內在命脈的轉換過程,從甲骨金文以及篆隸的刻寫,到二王開啟直至唐宋諸家的書法,再到元代文人繪畫,書寫性打開了中國藝術的生命場域。在歷經拋棄與遺忘之後,作者又將西方思想與當代藝術實驗相結合,重新構想新的書寫性的可能性。
絕版無法訂購
吻(簡體書)
滿額折

4.吻(簡體書)

作者:夏可君  出版社:中國青年出版社  出版日:2016/03/01 裝訂:精裝
這是一本以“吻”書寫的藝術鑒賞書。本書立足于藝術史上眾多關于“吻”的經典圖像,挖掘出視覺影像背后豐富的美學、哲學以及詩學意涵,探索圖像的不可見之謎,由此激發讀者對于藝術的無限想象。 作為《藝術密碼》叢書的第二彈,《吻》呈現了一種別具匠心的書寫方式,既為專業研究提供思路,也為普通鑒賞提供錦囊。在創造灌溉心田的閱讀體驗的同時,試圖喚起讀者心中幾乎要被忙碌生活所遺忘的藝術感受。
定價:240 元, 優惠價:87 209
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
生命是最好的禮物(簡體書)
滿額折

5.生命是最好的禮物(簡體書)

作者:夏可君  出版社:中國青年出版社  出版日:2016/02/01 裝訂:精裝
《生命是最好的禮物》,是一曲以藝術鑒賞書的形式譜寫的對於母愛和生命的讚歌。本書立足于美術史上多幅經典的耶穌誕生圖,條分縷析地挖掘繪畫中的多重視角和多個層次,探索繪畫的不可見之謎,由此激發讀者對於藝術的無限想像和熱愛。作為《藝術密碼》叢書的第一彈,《生命是最好的禮物》呈現了一種別具匠心的書寫方式,在創造灌溉心田的閱讀體驗的同時,試圖喚起讀者心中幾乎要被忙碌生活所遺忘的藝術感受。
定價:222 元, 優惠價:87 193
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
身體:從感發性、生命技術到元素性(簡體書)

6.身體:從感發性、生命技術到元素性(簡體書)

作者:夏可君  出版社:北京大學出版社  出版日:2016/03/07 裝訂:平裝
在傳統形而上學以及本體論神學之中,身體還並沒有自己的語言,如何讓身體表達自身,讓身體以身體的方式言說自身,回應尼采讓生命返回大地的召喚,20世紀西方思想開始了艱難的冒險。《人文學科關鍵詞研究.身體:從感發性、生命技術到元素性》試圖從身體的感受性出發,展開自身感發、它異感發與無感之感的結構。同時,通過身體的現象學重新思考身體與意識的關係,通過技術的歷史生成展現身體的外在代具性,通過身體的欲望展布思考
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《中庸》的時間解釋學(簡體書)

7.《中庸》的時間解釋學(簡體書)

作者:夏可君  出版社:黃山書社  出版日:2009/06/01 裝訂:平裝
《的時間解釋學》內容簡介:“淵淵其淵”,在作者的傾聽中,這三重的深淵沖刷了子思子的天命觀,沖擊了儒學德位一致的期許,也沖淡了文本本身的形而上書寫,使《中庸》文本離散開來。作者對《中庸》字字句句的詳細解釋是迄今為止對文本最為耐心和嚴格的考察,是“最慢”的思考。通過對《中庸》文本的重新排序,作者試圖還原出子思子最初書寫時的問題境遇,從語文學到語言哲學,直至到純粹哲學的時間性思考,回
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生命的感懷:福音書的圖像式解經
滿額折

8.生命的感懷:福音書的圖像式解經

作者:夏可君  出版社:台灣基督教文藝出版社  出版日:2008/10/01 裝訂:平裝
本書透過優美的文字,講述經典繪畫中所展現的神聖生命空間:聖母領報的場景如何與透視法的巧妙運用緊密相連、耶穌與魚的象徵關係如何影響了圖像的建構。
定價:290 元, 優惠價:9 261
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
一個等待與無用的民族:莊子與海德格爾的第二次轉向(簡體書)
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9.一個等待與無用的民族:莊子與海德格爾的第二次轉向(簡體書)

作者:夏可君  出版社:北京大學出版社  出版日:2017/08/01 裝訂:平裝
本書探討海德格爾與莊子思想的關係,探討現代性與哲學遇到的整體危機,本書具體分析莊子的影響具體“介入”到海德格爾第二次轉向的思考中,以及具體思考無用的觀念如何“轉化”海德格爾後期的整個思想,成為中國思想介入當前爭論的一次機會,這也勢必帶來整個哲學的轉機。海德格爾借助莊子的思想,在改寫德語與希臘的思想本身,以“無用”和“可用”的概念重新打開了一條思想的道路,形成了後期思想的轉換。
定價:270 元, 優惠價:87 235
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
幻像與生命:莊子的變異書寫(簡體書)

10.幻像與生命:莊子的變異書寫(簡體書)

作者:夏可君  出版社:學林出版社  出版日:2007/07/01 裝訂:平裝
在莊子“得魚而忘筌”的書寫要求下,本書按照莊子的三言(重言-寓言-卮言)來回應莊子的思想,因而這里的寫作有著莊子式的虛擬對話,有著漢代墓葬文物上云紋般的密寫術,有著中國書法繪畫的心印,有著對柏拉圖、《圣經》、維特根斯坦以及海德洛爾的戲仿與改寫,有著對文學與哲學、文字與圖像、經典文本解釋與個體生命事件之間交錯的雙重解構式書寫,這是創發的解釋和變異的書寫。作為一部思想嚴格的哲學書,從“ 余”這個唯一詞
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無用的文學:卡夫卡與中國(簡體書)
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11.無用的文學:卡夫卡與中國(簡體書)

作者:夏可君  出版社:廣西師範大學出版社  出版日:2020/07/01 裝訂:精裝
為什麼,卡夫卡說“從根本上我就是中國人,並且正在回家”? 為什麼,卡夫卡要把他的生命枝嫁接到中國文化的生命樹上? 文學史上最驚人的時刻出現了。 夏可君以十個獨特的閱讀法則,深入卡夫卡的文本,在“無用” 的重新思考中,以卡夫卡、本雅明所隱含著的新助力,“以中國為方法”“以中國為道路”的新原理,讓西方人通過中國來認識自身,讓進入現代性的中國人去反思自身。
定價:408 元, 優惠價:87 355
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
庖丁解牛:莊子的無用解釋學(簡體書)
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12.庖丁解牛:莊子的無用解釋學(簡體書)

作者:夏可君  出版社:河南大學出版社  出版日:2015/11/06 裝訂:精裝
本書是夏可君關於莊子的無用解釋學的系列研究之一,主要提出以下幾個問題:如何以當代的問題視域重新打開莊子文本?莊子“遊刃有餘”的思想有助於我們穿越當前混雜現代性的迷障?莊子的“三言”(重言、寓言與卮言)寫作可以啟迪跨文化創造性轉化的思路?作者嘗試以莊子的“無用解釋學”與打開“餘地”的思想姿態推進哲學解釋學,以“器物-身體-自然”三重世界的理論,反復逐句解讀“庖丁解牛”,讓庖丁的身姿、解牛的刀,還有沉
定價:228 元, 優惠價:87 198
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
無餘與通感:源自中國經驗的世界哲學(簡體書)

13.無餘與通感:源自中國經驗的世界哲學(簡體書)

作者:夏可君  出版社:新星出版社  出版日:2013/01/01 裝訂:平裝
《無餘與通感:源自中國經驗的世界哲學》是作者個人思想的哲學讀本,可以看做當代中國第一部最為完整而嚴謹的哲學著作。從試圖建立一個源自中國經驗的世界哲學的可能性出發,這也是讓漢語說哲學或讓哲學說漢語的現代性努力,作者從三個維度展開了一個嚴格的思考框架,即中國的中國內在觀,西方的中國比較觀,中國的世界未來觀。就中國的中國觀而言,作者重返軸心時代的突破,而發現了“孔子問題”,即孔子“德位不一致”的分裂導致
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姿勢的詩學(簡體書)
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14.姿勢的詩學(簡體書)

作者:夏可君  出版社:中國社會出版社  出版日:2012/01/01 裝訂:平裝
《姿勢的詩學》內容簡介:我們處于一個詩歌危機的時代,這是一個物質時代的社會變革危機深深主宰詩歌自身危機的時代,也是詩歌無法觸及時代命運的時代。不是說我們所研究的詩人何等偉大,而是他們或許進入了詩歌寫作的某種命運,我們要傾聽的僅僅是他們扭轉命運之方向的聲音,以及再次展現他們俯身命運時的絕然姿勢。
定價:288 元, 優惠價:87 251
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
《論語》講習錄(簡體書)

15.《論語》講習錄(簡體書)

作者:夏可君  出版社:黃山書社  出版日:2009/06/01 裝訂:平裝
孔子是問題而不是答案!這是《講習錄》帶給儒學和孔子研究的一記驚雷,《講習錄》以徹底的問題意識,從“絕地天通”和“混沌之喻”的原發事件出發,思考了感通的可能性與不可能性,帶來一種全新的思想風格。
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煙影與面紗(簡體書)
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16.煙影與面紗(簡體書)

作者:夏可君  出版社:江蘇美術出版社  出版日:2022/08/01 裝訂:平裝
《煙影的面紗》在“面紗”一詞上闡釋了中國傳統繪畫中煙、雲、影等繪畫表現的顯現與遮掩的張力關係。從新石器時代的彩陶旋紋到商周的雲雷紋,到繪畫中的煙雲景色,之間有著一種演變上的承繼關係。在中國文化中,對於煙、雲有著絕對的癡迷與思考,也是這本書的獨特視角、
定價:588 元, 優惠價:87 512
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無用的神學:本雅明、海德格爾與德裡達(簡體書)
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17.無用的神學:本雅明、海德格爾與德裡達(簡體書)

作者:夏可君  出版社:廣西師範大學出版社  出版日:2022/10/01 裝訂:精裝
本雅明的《神學-政治學殘篇》是生命神學現代性的真正開始。這個片斷文本包含著解構現代神學政治的所有思想種子。本雅明對彌賽亞王國與世俗秩序的絕對區分,使得神學化的政治與政治化的神學都變得不再可能,都變得“無用”了。從《神學-政治學殘篇》開始,本書踏上了“無用之思”的旅程,這事關現代性的生命療愈與救贖。本書探討的問題是現代哲學如何面對現代性危機。所謂“現代性危機”是對資本主義時代總體異化現象的一種描述,既包括現實世界的動盪與苦難,也意指現代世界“祛魅”以來,藝術“靈暈”的消失和人性上的“無家可歸”狀態。這種狀態在20世紀兩次世界大戰之間表現得特別明顯,身處這一時代的本雅明留下的哲學手稿《神學-政治學殘篇》就是面對時代危機的深刻回應。本書以此《殘篇》為切入點,解析本雅明思想中對政治神學和暴力的批判,特別揭示了其“自然性”思想與莊子“無用之思”的相通之處,並以此線索連通了中後期海德格爾的反思與德裡達的解構哲學,進而追問當代哲學重新開始的條件,在層層遞進的對話中,探尋思想的出路和餘地。
定價:528 元, 優惠價:87 459
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
解構的共通體(簡體書)

18.解構的共通體(簡體書)

作者:(法)南希 著; 夏可君 編校  出版社:上海人民出版社  出版日:2007/04/01 裝訂:平裝
本書是法國當代著名哲學家讓-呂克·南希最重要的作品。南希闡述了 “共通體思想”,強調既不能認為共通體已經喪失了,可以在懷舊和獻祭的犧牲中被重新拯救,傳統的神話都是在共同體之中展開的,對共同體的懷舊其實也是對神話的懷舊,而神話離不開獻祭和犧牲的前提;也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共同體統一性的組織,而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在。
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解構與漢語神學
滿額折

19.解構與漢語神學

作者:嚴澤勝; 曾慶豹; 胡繼華; 朱崇儀; 夏可君 著‧曾慶豹 主編  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2007/12/20 裝訂:平裝
「解構」一直被其批判者視為虛無、相對、主觀、無神及反宗教。乍看來,「神學」面對解構的下場將會是「屍骨無存」。然而,這些以解構見稱的思想家,卻給出了一種前所未有或早已遺忘的神學思考。本書以簡煉的文字闡述了巴塔耶、福柯、德里達、伊里加雷及南希的思想與神學的關係,向讀者展示陌生卻令人興奮又期待的「神學」。
定價:340 元, 優惠價:9 306
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)

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