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「醫者意也」是從古至今許多中醫論者常常言及的一句話。貶斥者認為：中國所有的學問都帶有一種「可以意會不可以言傳」的神秘性，最足為知識擴大之障礙，而醫學即其代表；褒賞者以為一個「意」字，概括了有別於現代實證科學之另一種醫學體系的最基本特點——理論的神秘、療法的靈活、醫家的悟性，都盡寓其中……。然而古代的醫家究竟是如何以「意」來構建這門學問，似乎並無人深究。 本書沿著傳統醫學自身的發展脈絡，探索「

眾所周知，日本有稱為「漢方」的傳統醫學。然「漢方」究屬中國傳統醫學的複本，還是日本特有的傳統醫學呢？毫無疑問，「漢方」的母體是中國的傳統醫學知識。但任何一種文化，在傳播到一個新的地區、另外一個文化體系中後，都要經歷被固有文化選擇吸收、加以改造、有所創新的過程。與中國醫學同源異流、同中有異的「漢方」，正是這種文化傳播、吸收、改造、創新的產物。 本書並非依時間順序、全面述說日本漢方醫學的「通史」性著

人們選擇如何「坐月子」是教化的結果？！ 咒術、陰陽五行、卦象竟和中國傳統醫學療法息息相關？！ 中國傳統醫學中無法言明的「意」，本書帶你理解！ 「醫者意也」是從古至今許多中醫論者常常言及的一句話。貶斥者認為：中國所有的學問都帶有一種「可以意會不可以言傳」的神秘性，最足為知識擴大之障礙，而醫學即其代表；褒賞者以為一個「意」字，概括了有別於現代實證科學之另一種醫學體系的最基本特點——理論的神秘、療法的靈活、醫家的悟性，都盡寓其中……。然而古代的醫家究竟是如何以「意」來構建這門學問，似乎並無人深究。 本書沿著傳統醫學自身的發展脈絡，探索「意」的歷史蹤跡；同時又注意到在近代西方科技繁榮昌盛、普及全球之後，唯有中國傳統醫學仍然具有不衰之生命力的現象。在這種情況下，也許我們不能完全用現代科學來衡量、改造與要求傳統醫學。誰知道「醫者意也」——這種與近代科學格格不入、「最足為知識擴大之障礙」的基本性格，是否可以被稱之為「另一種科學」呢？

一起來認識阿育吠陀――生命的知識， 人類史上最古老的醫學體系 阿育吠陀擁有五千多年的歷史，是比中醫更加古老、實踐更久的完整醫學體系，是印度人數千年來生命知識與經驗的積累。直到今日，阿育吠陀醫學仍在為廣大的民眾服務著，並且持續發展中。本書以通俗易懂的方式，介紹了阿育吠陀的歷史與主要內容，引領讀者進入印度傳統醫學的神祕世界，瞭解如何追求人與自然環境之間的和諧，見證這個古老文明的生命智慧 ▍是醫學，也是哲學，更是生活的智慧 阿育吠陀(Ayurveda)是古梵文，意為「生命的知識」。因此阿育吠陀不僅僅是醫治人體疾病的醫學，更是古人生命智慧的結晶。其融合了古代印度哲學，指導人們如何實現人與自然的和諧、如何矯正失衡、維持肉體與精神的健康。認識印度傳統醫學，同時也是認識印度傳統的古老智慧，體會印度傳統之中，從身體、心靈、生命到宇宙萬物之間的關聯。 ▍萬物皆藥，通往健康的途徑無所不在 印度人自古以來，便明白世上的一切事物都有其道理與功能，若是了解大自然，大自然中的一切就都能作為藥材。阿育吠陀中的藥，包含了印度各種動植物，對於藥物的長久研究，也反映了傳統印度對於生物學知識的高度掌握。無論是花園中的美麗植物、盤中的菜蔬、叉上的肉、瓶中的油與奶酪，在印度傳統醫學裡，只要搭配得宜，通通都是可以治療疾病的藥物。 ▍預防勝於治療，無所不在的養生之道 在阿育吠陀中，人與其他有機體，都必須與環境相互作用、調和，因此在印度傳統醫學裡的養生之道，乃是人類與自然環境萬物之間的平衡。環境隨著季節而變化，因此人體也要隨著季節來進行調整，在空、風、水、火、土五大要素之間相互平衡，從日常的飲食、動作，人都必須與環境達成和諧，這才是阿育吠陀中的養生之道。

相對於中國科學史界最具勢力的「李約瑟研究」，本書作者山田慶兒則提問：與西歐近代科學不同的「另一種科學」是否成立？而探索與西歐完全異質的風土所孕育的中國科學與醫學，便成為他解答上述問題的內在動機。有別於傳統書誌學、文獻學的研究，他特別著重於思想史、社會史的新醫史取向。 &

「無論是誰都能從阿輸吠陀中得到益處。作為偉大的元科學之一，阿輸吠陀不僅對臨床醫生、專家有用，甚至家庭主婦都能從中汲取有價值的見識。」 「阿輸吠陀是生命的科學，是有關生命的知識，或者說是建立在這種知識基礎之上的實際生活法則。」 許

En la civilizacíon antígua china， la astronomia， matemáticas， agricultura ymedicina fueron las cuatro ciencias avanzadas. Entre elIas， la medicina esla única que no ha sido reemplazada nunca por la ci

對于執中國傳統醫學為業者，或研究這門學問的人來說，“歷史的知識”確實顯得非常之重要。如此說，至少有兩方面的意義：首先，由于當代使用的中醫治療方法與理論體系，是自古以來一脈相承延續不斷的，未見有不治古典的而能言中醫者；其次，在更深層次上講，如果沒有對于我國古代文化的較多了解，則無論如何不可能看清中國傳統醫學之體系是怎樣逐漸發展而成的。這也就是說，如果不把中國傳統醫學置于從古至今社會發展的總體背景之中

《醫學史通識叢書．扶桑漢方的春暉秋色：日本傳統醫學與文化》就日本傳 統醫學的發生、發展與變化結合豐富的史料作了全面叉深入淺出的介紹。本 書由上篇緒說練論和下篇名人故事組成。上篇由若干緒論、綜述性章節構成 ，下篇以日本傳統醫學各時期、各方面代表性人物為核心進行了論說。本書 立意新穎，內容充實，圖文並茂，史料及文獻翔實可信，分析鞭辟人裡，文 字敘述生動有趣，是一本不可多得的瞭解岐黃之術在異域生活的方方

在中國古代文明中，天、算、農、醫是發展較早且內容豐富的四個學科。儘管有些人認為稱其為科學”不妥，但卻普遍承認，這些確屬頗具中國傳統文化特點與自身完整體系的知識與技藝。而在這四者中，醫學又是唯一至今未被近代西方科學所取代，在中國民眾生活中仍然發揮著重要作用者。 然而，在沒有近代科學知識為基礎的時代建立起來的中國傳統醫學，何以在現代醫療保健已然基本能夠滿足需求的情況下，仍然存活？中醫是科學

本書作者對醫學學科與人文學科緊密結合，通過豐富的史實，配合有趣的插圖，向讀者介紹了中醫學、民族醫學以及東南亞

秦漢醫學在中國傳統醫學發展過程中有極其重要的地位。自1973年湖南馬王堆出土大量漢代醫學著作以來。一系列重要的考古發現，使得“重構秦漢醫學史”成為可能。但由于學者不自覺的“遵古心態”以及戴著科學的“有色眼鏡”，有關這一時期的醫學史的研究并未出現重構跡象。廖育群所著的《重構秦漢醫學圖像》通過對今本《黃帝內經》等中國傳統醫學經典以及馬王堆出土醫學著作的研究，重新刻畫了秦漢醫學史的概貌，指出東漢時期醫學

日本“漢方”與“中醫”是什麼關係，兩者之間有什麼共同點或差異之處，這是每一位學習中醫的人士都感興趣的話題。但若對此無深入了解，便不可能知道中醫在傳人異邦后，是如何被選擇性地吸收、改造與創新的。本書選擇了日本近世漢方醫學中最負盛名的醫家吉益東洞（1702～1773），對其生平事跡、學術成就詳加介紹與評說；并選擇了若幹部最能代表吉益東洞學術思想的著作予以介紹，并附以必要的注釋，以使讀者能較為全面地了解

; 《繁露下的岐黃春秋(宮廷醫學與生生之政)》(作者廖育群)就中國醫學的發生、發展與變化結合豐富的史料作了全面而又深入淺出的介紹。主要內容包括：緒說、中原帝國初建、以“太醫”為核心的衛生行政機構、醫學分科、醫學教育、文獻整理、宮廷醫學故事、漢代王侯墓葬中的宮廷醫學。本書立意新穎，內容充實，涵蓋了中華上下五千年醫學史發展軌跡，史料及文獻翔實可信，分析鞭辟入里，文字敘述生動有趣，是一本不可多得的醫學史

本書以專題論述方式，介紹中國傳統醫學之經典鉅作，代表人物，歷代制度，醫學教育，學派之爭及理論體系的形成過程與文化背景。其考證，則以考古資料與原始文獻維根本依據，於研究，則以探討數千年來中醫學發展源流之「所以然」為重點。

“中華百工”是一套旨在宣傳中國傳統手工製作技藝及傳承人的叢書。叢書從國家級傳統手工技藝傳承人和中國工藝美術大師中選擇幾十位技藝精湛、口碑良好，在所從事的包括剪紙、雕刻、版畫、刺繡、印染、營造、泥塑等各種行業中深受尊敬的代表性人物，以傳記散文、圖文並茂的形式介紹他們各有特色的師承授受、技藝源流、技藝特點、成就造詣，使讀者能夠在較短的時間內，瞭解傳統技藝及其在社會經濟、文化藝術等方面的永恆價值，並增強

Theproceedingscontainmorethan30contributiomadebyresearchehomeandabroadatthe12thInternationalConferenceontheHistoryofScienceinChina（ICHSC）.Discussedarethefollowingtopics：?Cross-culturaltra-missionandco

本書是中國人自己撰寫的科學技術通史，彙聚中國科技史研究領域一流學者，撰寫各自研究領域研究最精深的專題，以“大條目”的形式串聯起來，力圖展示中國科學技術史的全貌。全書按照大致的時間順序分為五卷：《源遠流長》《經天緯地》《正午時分》《技進於道》《舊命維新》。每卷按照大致的時間順序設置大小不等的專題，每個專題都是中國科技史研究領域中的最新研究成果和研究思想。同時，配備“名詞簡