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本書圍繞北朝民族融合與文明互動這兩大特點，重點結合北朝考古發現和研究成果，選取了作者近些年來發表的20多篇優秀論文，從“北朝多民族社會與政治”、“多元文化與經濟”、“外來藝術與文明”、“漢唐社會文化散論”四個篇章，對北朝時期民族間的融合彙聚、多元文化的交流互動進行了論述，有利於北朝歷史文化研究的進一步深入。

《考古雜采（鳳凰枝文叢）》名曰《考古雜采》，顧名思義是一些貼近考古又雜七雜八且不成系統的文字。全書分三部分，第一部分為《走進古代》，收集幾篇舊作，或談考古收獲，或是對某一歷史現象與人物的探討。第二部分為《絲路紀行》，幾篇小文皆依據出土資料，圍繞絲綢之路而作，也有對粟特故地的走訪與感觸。第三部分為《漫談雜憶》，乃幾篇書評和序言，也有對黃河棧道考古調查以及考古前輩的追憶。需要說明，有些文章與當初發表之作有體量上的差別，也有認識上的差別。 考古是一門特殊的學科，學科性質決定了必須立足田野，因此一半多的時間遠離家庭，在外面奔波。標配工具是巴掌大的手鏟，整天和墓葬、遺址打交道，研究物件不是遺址和遺跡，就是陶片或者其他出土器物。然而，凡事有弊則有利，危難與收獲並存。一個事實是，入行時間越長，就會對考古越癡迷。考古有一種難以言喻的魅力，使你不知不覺喜歡上它。出土器物乍看沒有感覺，慢慢就會看出門道，即使普通陶片，也是無字史書，承載著豐富的社會信息，其內涵並不遜於歷朝歷代的正史，陶片摸多了，自然看得出它的演變軌跡。而且出土器物各色各樣，涵蓋古代社會各階層，既有達官貴人的手筆，也匯集了普通民眾的智能。當然，前提是能夠釋讀器物信息，這既需要專業訓練，也需要經年累月積澱的功力。

1999年，山西太原發現一座古墓，墓的主人叫虞弘，是旅居中土的外國人。墓中出土的漢白玉石槨，既有浮雕，又有繪畫，精美絕倫，各種人物、建筑、器物、動物和植物等構成的生活場景，充滿著西域風情——宴飲樂舞、火壇祭祀、騎射搏斗…… 虞弘墓的發現，引起了世界性的轟動，它讓我們*次知道世界上曾有一個叫“魚國”的神秘王國，首次以實物確認了薩寶和祆教（拜火教）聖火的關係，再一次證明了古代社會之豐富多彩，遠遠