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69筆商品,1/4頁
自然科學的形而上學基礎(簡體書)

1.自然科學的形而上學基礎(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:上海人民出版社  出版日:2003/01/01 裝訂:平裝
這本書是對于那些用“過時”和“陳舊”來掩飾自己在科學上的貧血的學問家們,抱有一種近乎本能的拒斥和反感,而對奠立了人類理性大廈的深厚基礎的那些巨人們。
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判斷力批判(簡體書)

2.判斷力批判(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:人民出版社  出版日:2002/12/01 裝訂:平裝
《判斷力批判》:康德的「第三批判」即《判斷力批判》出版於1790年。全書分為序言、導言、「審美判斷力批判」和「目的論判斷力批判」四部分。序言提綱挈領地總括了《判斷力批判》對於聯結前兩個批判從而完成純粹理性的全部批判的必要性和意義;導言是關於批判哲學體系的總體結構和《判斷力批判》的基本概念及總體構想的一篇獨立論著;「審美判斷力批判」分為審美判斷力的「分析論」和「辯證論」,「目的論判斷力批判」則分為目
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康德:判斷力批判(簡體書)

3.康德:判斷力批判(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:北京出版社(北京出版集團)  出版日:2012/03/01 裝訂:平裝
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康德的批判哲學(簡體書)
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4.康德的批判哲學(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:吉林出版集團  出版日:2013/08/01 裝訂:平裝
誠實比一切智謀更好,因為它是智謀的基本條件。 康德的哲學在一定程度上結合了兩者的觀點。康德認為,知識是人類同時通過感官司與理性午到的。經驗對知識的產生是必要的,但不是唯一的要素。把經驗轉換為知識,就需要理性(康德將這種理性稱為“範疇”),而理性則是天賦的。人類通過範疇的框架來獲得外界的經驗,沒有範疇就無法感知世界。因此,範疇與經驗一樣,是獲得知識的必要條件。但人類的範疇中也有一些可以改變人類對世界
定價:179 元, 優惠價:87 156
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任何一種能夠作為科學出現的未來形而上學導論(紀念版)(簡體書)

5.任何一種能夠作為科學出現的未來形而上學導論(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2017/07/01 裝訂:平裝
本書是具有二元論特徵的唯心主義著作。但是,它在西方哲學史上,卻起過進步的歷史作用。由此也可以證明,在哲學史研究中,那種認為唯心主義在政治上必然反動的觀點,是站不住腳的,因為那是把問題絕對化的形而上學觀點。
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判斷力批判‧上(紀念版)(簡體書)
滿額折

6.判斷力批判‧上(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  裝訂:平裝
定價:174 元, 優惠價:87 151
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
判斷力批判‧下(紀念版)(簡體書)
滿額折

7.判斷力批判‧下(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  裝訂:平裝
本書內容包括:目的論判斷力的分析論、目的論判斷力的辨證論、目的論判斷力的方法的理論、關於目的論的一般解說。
定價:132 元, 優惠價:87 115
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
純粹理性批判(紀念版)(簡體書)

8.純粹理性批判(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2017/01/01 裝訂:平裝
本書分“先驗要素論”和“先驗方法論”兩部分內容。前者討論了人類認識能力中的先天要素;後者討論了在這些先天要素基礎上建立形而上學體系的形式條件等內容。
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道德形上學探本(紀念版)(簡體書)

9.道德形上學探本(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2017/01/01 裝訂:平裝
本書是康德關於倫理道德方面的經典著作。該書集中論述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想,是康德德性論點代表作,對西方的倫理思想產生過極其深刻的影響。
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邏輯學講義(紀念版)(簡體書)

10.邏輯學講義(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2017/01/01 裝訂:平裝
本書內容包括導言、一般要素論、一般方法論三部分,具體內容包括邏輯的概念;邏輯的主要區分――講述――這門科學的用途歷史概述;哲學史的簡短概述;知識的特殊的邏輯完備性等。
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單純理性限度內的宗教(紀念版)(簡體書)

11.單純理性限度內的宗教(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2017/01/01 裝訂:平裝
本書是著名哲學家康德的一部重要著作,可以說是康德三大批判理論的進一步擴展,從理性限度的角度探討了人類生活中重要的宗教現象。
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康德論教育(簡體書)
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12.康德論教育(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:人民教育出版社  出版日:2017/10/01 裝訂:平裝
康德不僅是一位偉大的哲學家,也是一位著名的教育家。作為世界歷史上最早在大學開設教育學課程的學者,他的教育思想對世界教育理論發展產生了不可磨滅的影響。他的教育思想集中反映在《論教育〉-書中。“頭頂的星空和內心的道德法則”,在康德心頭縈繞一生,促使他對哲學進行了“哥白尼式的革命”。他通過理論哲學回答了“我能夠知道什麼”的問題,通過實踐哲學回答了“我應該做什麼”的問題,成了德國古典哲學的創始人和啟蒙運動
定價:156 元, 優惠價:1 156
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歷史理性批判文集(紀念版)(簡體書)

13.歷史理性批判文集(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  裝訂:平裝
本書收錄康德於1784-1797年間所寫的論文8篇,包括康德有關歷史哲學和政治哲學的全部主要著作在內。
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純粹理性批判(簡體書)

14.純粹理性批判(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2012/11/01 裝訂:平裝
《漢譯世界學術名者叢書:純粹理性批判》主要內容包括:純粹知識與經驗的知識之區別、吾人具有某種先天的知識,乃至常識亦絕未缺乏此類知識、哲學須有一種規定先天的知識之可能性、原理及其範圍之學問、分析的判斷與綜合的判斷之區別、理性之一切理論的學問皆包含有先天的綜合判斷而以之為原理等。
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實踐理性批判(紀念版)(簡體書)
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15.實踐理性批判(紀念版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2017/08/01 裝訂:平裝
《實踐理性批判》是康德三大批判的第二部,是《純粹理性批判》的歸宿和目的,於1788年首次出版。該書系統地闡述了康德的道德哲學。全書包括“純粹實踐理性的原理論”和“純粹實踐理性的方法論”兩大部分。該書的重要理論意義在於,它把人的主體性問題突出出來,強調了人格的尊嚴與崇高,表現了強烈的人本主義精神。
定價:168 元, 優惠價:87 146
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康得歷史哲學文集(注釋版)(簡體書)
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16.康得歷史哲學文集(注釋版)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2016/08/15 裝訂:平裝
本書收入康得歷史哲學全部相關著述,含《關於一種世界公民觀點的普遍歷史理念》、《人類歷史揣測的開端》、《關於在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念》等十篇文章,書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注,並在必要的地方加了少量的譯者注。
定價:239 元, 優惠價:87 208
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邏輯學講義(簡體書)

17.邏輯學講義(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2010/10/01 裝訂:平裝
康德在“量”、“質”、“關係”的邏輯傳統判斷分類外,又創設了“模態”一類,具有深遠的意義。康德對辯證法的貢獻,更在於他將他的範疇表的四類範疇,每一類的三項均以正、反、合的方式來說明。其開創之功不可磨滅,《邏輯學講義》中譯本的問世對於研究康德邏輯學——辯證法思想的演變發展,一定會有不小的幫助。
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道德形上學探本(簡體書)
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18.道德形上學探本(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2020/08/01 裝訂:平裝
伊曼努爾·康德(1724-1804)是大家知道的德國古典哲學家。“道德形上學探本”是康德講倫理學的一部書。在《漢譯世界學術名著叢書:道德形上學探本》裡,他以為道德上的善惡,行為的是非的標準,是超乎經驗的形式的原則。人作為有理性者,為自己定下道德規律(形式),這種規律,不管經驗如何,是普遍適用的,換言之,道德規律是超乎經驗的。他以為道德在於為義務而盡義務;道德只關行為的動機如何,與行為的效果如何無關
定價:120 元, 優惠價:87 104
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
未來形而上學導論(注釋本)(簡體書)
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19.未來形而上學導論(注釋本)(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2013/03/18 裝訂:平裝
《康德著作全集》(9卷本),以普魯士王家科學院本(通稱「科學院版」)為底本,全部直接從德文譯出,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章,並且經過了德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本,同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,為我們提供了一個可信
定價:179 元, 優惠價:87 156
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純粹理性批判(簡體書)

20.純粹理性批判(簡體書)

作者:(德)康德  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2018/05/01 裝訂:精裝
《純粹理性批判》被公認為是德國哲學家伊曼努爾·康德流傳最為廣泛,最具影響力的著作,同時也是整個西方哲學史上最重要和影響最深遠的著作之一。初版于1781年,並於1787年再版的該書,常被稱做康德的“第一批判”,並與其後的《實踐理性批判》和《判斷力批判》並稱為康德“三大批判”。在這部西方哲學奠基式的著作中康德嘗試將理性主義和經驗主義接合起來,並以此反對大衛·休謨徹底的經驗主義。 2015年11月,被評
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