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《蒙學經典》囊括十三種蒙學經典讀本，分別是《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《童蒙須知》《千家詩》《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《蒙求》《龍文鞭影》《幼學瓊林》《格言聯璧》《增廣賢文》，共十六冊。內容上，題解充分詳盡，注釋簡明準確，譯文明白曉暢，疑難字詞注音，讀者閱讀起來沒有障礙。形式上，圖書特別出版為大字本，做了分冊處理，開本增大，更方便讀者閱讀。《三字經》：被譽為“蒙學之冠”，三三成句，簡練易讀，世謂南宋王應麟作，後略有增補。以“人之初，性本善”起篇,依次敘述三綱五常十義，五穀六畜七情,四書六經諸子，歷史朝代更迭，最後以奮發勤學、顯親揚名的有名事例作結。將涵蓋了上下數千年的歷史文化知識、傳統倫理思想及識字教育渾然融為一體，句式靈活，編排巧妙，語言通俗，行文流暢。《百家姓》：是集中華姓氏為四言韻語的蒙學識字課本，朗朗上口，易於記誦。收錄姓氏504個，涵蓋了我國人口總數的百分之九十，具有相當的代表性和實用性，在尋根溯祖、增強民族認同感和凝聚力方面有著巨大的作用。《千字文》：》由南朝周興嗣作，以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭，用被指定的無一重複的一千個單字,條理貫通敘事有序地吟詠了關於天文、博物、社會、歷史、倫理、教育等包羅萬象的諸方面知識，且結構嚴簡,文采飛揚,對仗工整，協韻流暢，令人嘆服稱絕。其既可識字、學書、習文,又可增廣見聞，兼能啟蒙儒家倫理思想,成為我國歷史上綜合性蒙學讀物的開山之作，影響了後代一系列蒙書的編寫。《弟子規》：是以倫理道德教育為主的蒙學讀本，原系清朝李毓秀編撰的《訓蒙文》，後經賈存仁修訂整理，改稱《弟子規》廣為流傳。精選並緊扣孔子《論語‧學而》第六章的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力則以學文”不過二十五字的這句話，匠心獨運，以三言韻語闡釋、演繹成包括“總敘”在內的五個部分,規定了子弟居家在外所應遵循的禮儀規範和言行準則,其核心為孝悌仁愛信。全文一千餘字，好懂易誦，大受歡迎。《童蒙須知》：為南宋朱熹所寫的啟蒙讀物，又名《訓學齋規》。分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫文字、雜細事宜等目。對兒童的生活起居、言談舉止、讀書學習、道德行為禮節等均作了詳細規定。《千家詩》：是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物，擷取篇幅短小、易於記誦的五、七言近體詩編成，所選詩人不拘大家名家，且題材多樣，不僅適合兒童學習詩歌，而且便於閱讀者短時間內

《三百千弟》是“中小學傳統文化必讀經典”叢書中“必讀蒙學經典”的一種，以小學生為目標讀者群。這幾種書都是歷代蒙學的重要讀物，其中《三字經》《百家姓》和《千字文》歷史悠久，更是有著非同尋常的地位。《三字經》中貫穿著儒家道德思想和文化倫理，介紹了中國朝代更迭順序和生活、文化常識。《千字文》用一千個不重複的單字，介紹了關於天文、博物、社會、歷史、倫理等諸方面知識，文采飛揚，葉韻流暢，可以識字學書，增廣見

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉州永豐人。北宋著名的政治家和傑出的文學家。他一生經歷了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。不僅親身參與了許多重大政治活動，而且廣泛涉足於史學、經學、文學理論批評、金石學、目錄學等領域，在諸門學科中都頗有建樹，表現出了多方面的學識和才華。尤其是他對宋代詩文革

《三字經·百家姓·千字文·弟子規》是中國古代蒙學系列著作的代表，《三字經》用簡明易記的三三一句押韻短文形式，讀起來瑯瑯上口經久不忘，奠定后世蒙學讀物的基調。其內容上自天文地理，下至諸子百家，內容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的百科全書。而且像《三字經》這樣用生動的口訣概括中國傳統文化內涵各個方面，傳

《千字文‧弟子規》是中國古代蒙學經典中影響較大的兩種。《千字文》為南朝梁代周興嗣撰，用一千個互不重複的漢字，貫通有序地吟詠了有關天文、博物、社會、歷史、倫理、教育等包羅萬象的知識，堪稱小型百科。《弟子規》為清代士人李毓秀撰，以《論語‧學而》篇中孔子所說“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力則以學文”為中心，分五個部分教育兒童養成人生基本禮儀規範，全文1080字，易於讀誦，雖晚出而迅速

《三字經‧百家姓‧千字文‧弟子規》是中國古代蒙學系列著作的代表，《三字經》用簡明易記的三三一句押韻短文形式，讀起來瑯瑯上口經久不忘，奠定后世蒙學讀物的基調。其內容上自天文地理，下至諸子百家，內容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的百科全書。而且像《三字經》這樣用生動的口訣概括中國傳統文化內涵各個方面，傳播“人之初，性本善”等積極人生理念，同時具有指導道德修養和學習次第順序的功能，有利于青少年形成完

“中華大字經典”系列叢書是為老年朋友閱讀傳統經典而編輯出版的。 每年我國有數十萬人進人老年人行列，每年我國大約出版圖書數十萬種，但是為老年人出版的圖書比例甚小。很多老年讀者感嘆：眼睛越來越花，圖書的字倒越小越密，用放大鏡看書實在太不方便了!如何為數以億計的老年朋友出版他們能讀的圖書，應該是整個出版界需要認真考慮的問題。 近年來，“國學熱不斷升溫，大批老年朋友也希望一睹經典原貌、品嘗經典的原汁原味，

《三字經‧百家姓》是中國古代蒙學經典中影響很大的兩種。《三字經》相傳為南宋著名學者王應麟所撰，全文1100餘字，用三字一句的歌訣形式概括古代中國社會倫理，自然生活、文獻典籍與歷史沿革等，以勸勉勤學作結。自問世以來即大受歡迎，號稱“蒙書之冠”。《百家姓》據傳為宋代錢塘老儒所撰，用四言一句，分段押韻的形式記錄姓氏，經後代增補，目前通行本《百家姓》共記錄單姓和複姓約500個，占今天中國常用三千個姓氏的六

《中華經典精粹解讀：三字經·百家姓·千字文·弟子規》完整保留了《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》四部書的原文及相應的譯注，然後從中遴選具有擴展意義的段落，予以發散點評。個別段落，還針對原文內容具體情況，增加了一至兩個擴展閱讀的語段，目的是更好的幫助讀者理解原文。擴展點評，并不完全拘泥于精深思想哲理的分析探討，而是兼顧必要的文化歷史基礎知識的講解傳授。

《三字經 百家姓 千字文 弟子規》是中國古代蒙學書籍中影響最大的幾種，自問世以來風行海內經久不衰。當前隨著國學熱的深入，以傳授優良道德規範和文化常識為目的的傳統蒙學讀物，正受到社會各界的廣泛重視。本次譯注作者在詳細注釋有關歷史典故的基礎上，採用與原文類似的韻文體把四篇讀物譯為白話文，讀來琅琅上口。即保留了蒙學讀物的優點，又簡潔流暢，易於記誦，是同類讀物中的優秀之作。

《三字經》《 百家姓》《 千字文》 《弟子規》《千家詩》是中國古代蒙學書籍中影響z大的幾種，自問世以來風行海內經久不衰。當前隨著國學熱的深入，以傳授優良道德規範和文化常識為目的的傳統蒙學讀物，正受到社會各界的廣泛重視。本次譯註我們將這五部經典蒙學名著合為一冊，根據“中華經典名著全本全注全譯叢書”統一體例，進行全文註釋翻譯，作者在詳細註釋有關歷史典故的基礎上，採用與原文類似的韻文體把三篇讀物譯為白話文，讀來琅琅上口。即保留了蒙學讀物的優點，又簡潔流暢，易於記誦。百家姓註釋部分重點突出了姓氏源流，《千家詩》註釋部分則重點介紹創作主旨緣由及詩中涉及的典故，按體裁和自然時令分類，易於記誦理解，是同類讀物中的優秀之作。

《中華經典名著全本全注全譯叢書-三字經 百家姓 千字文 弟子規 千》，作者在詳細注釋有關歷史典故的基礎上，采用與原文類似的韻文體把三篇讀物譯為白話文，讀來瑯瑯上口。即保留了蒙學讀物的優點，又簡潔流暢，易于記誦。

中國自古以來重視童蒙教育，先賢編教材寓識字教育於道德教育之中。眾多中國傳統童蒙教材中，《三字經》、《千字文》、《百家姓》尤為重要，後人更把三書合稱為「三、百、千」。本書把「三、百、千」三書合為一冊，除了注意文獻校對及注釋外，更多從今天兒童心智教育的角度，闡述三書在二十一世紀教育上的價值。──區志堅