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◎ 網路監控大進化的《一九八四》，極權統治新時代的經典！◎ 《黃禍》作者王力雄最新政治驚悚小說，以中國目前政治的現實為基底來縱其想像，在緊張情節中帶有現世的提醒。◎ 極權者的完美統治，網路大數據做到了！但越嚴密的極權監控，越可能被反噬。最小的縫隙，會造成最大的潰堤。◎ 身處龐大強國身側的台灣，任何局勢變化都影響我們的生活，政治小說是帶領台灣讀者了解中國複雜政治運作的捷徑。◎ 王丹、王德威、余杰、彭

●中國最敢言作家王力雄從維吾爾人出發的新疆議題爬梳。●在新疆議題為舉世關注之前就已經從內部探索，深入議題的核心源頭。於「烏魯木齊七五事件」前便提出警醒，因此本書被認為具有預見性，走在歷史之前。●經典作品全新版本，新增〈十六年後續篇〉，供讀者一窺新疆問題和中國民族問題在這十六年的發展和現狀。站到維吾爾人中間來思索直接進入新疆議題的核心中國最敢言的作家──《黃禍》、《天葬》、《權民一體論》作者王力雄探索新疆議題經典著作新版，新增〈十六年後續篇〉何謂「新疆」？顧名思義，「新的疆土」。但是對維吾爾人而言，那片土地是他們的家園，是祖先世世代代生活的土地！只有對佔領者才是「新的疆土」。維吾爾人不願意聽到這個地名，那是帝國擴張的宣示，是殖民者的炫耀，同時是當地民族屈辱與不幸的見證。近年來，「新疆問題」在某種程度上超過「西藏問題」，成為北京當局最頭疼的民族問題。所謂「新疆問題」，核心所在就是「東土耳其斯坦」的獨立運動。九一一之後，中共當局以反恐名義全力鎮壓該獨立運動，導致整個維吾爾自治區更為緊張的對立局勢。後來的「七五事件」與「再教育營」，使得新疆議題全面躍上國際視線。一九九九年，王力雄剛出版《天葬──西藏的命運》，再寫一本新疆問題的《天葬》是他最初的想法。不過當局以「竊取國家機密文件」的指控，讓他鋃鐺入獄，而這個牢獄之災卻也成了他理解新疆的轉捩點。在今日中國，能讓維吾爾人接納漢人的地方，大概只有關押政治犯的監獄。那次入獄給他的最大收穫就是結識了同是政治犯的為維吾爾人穆合塔爾。正是因為有了他，這本書才有了新的角度。新疆不再是文件、書本和資訊中的符號，而是真實的血肉、情感乃至體溫。他與新疆的土地和在那片土地上生活的人們從此有了脈絡相通、呼吸與共的感覺。不再居高臨下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了維吾爾人中間。這本書的內容是在不同時間所寫，但都和穆合塔爾有關。第一部分是王力雄被捕經歷的追憶，包括與穆合塔爾的相識。第二部分是作者出獄後四次重返新疆的經歷，四次都和穆合塔爾見了面。第三部分是本書的核心――王力雄對穆合塔爾的訪談。傾聽一位維吾爾人敞開心扉的談論，將會帶你直接進入新疆議題的核心。第四部分是王力雄對新疆問題的思考，以寫給穆合塔爾的信呈現。《我的西域，你的東土》的初版，比新疆民族問題爆發的標誌性事件――「烏魯木齊七五事件」早了兩年。七五

中國知識分子王力雄從文以載道的希望到不被看見的失望將書寫的意義歸諸自己在想像世界的創造中為真實世界開創一條明光之道在跨越時代的節點王力雄為中國把脈不是毀滅走向《黃禍》就是《轉世》重生《轉世》是《黃禍》的姊妹篇《黃禍》的逐級遞選制即《轉世》的層議制是王力雄獻給中國的良藥處方

讓中共當局害怕 讓全球藏人看見希望的發聲 ──你從未見過或聽過的西藏 他們是處於現場的人。身在西藏現場，又敢於把真知說出來，還具有分析和傳播能力，這樣的人在今日中國不說絕無僅有，也當是鳳毛麟角。在西藏資訊被中國官方壟斷和遮蔽、外界難以進入西藏現場的今天，他們的作用難能可貴。即使在中國官方媒體傲慢地宣稱境外媒體沒有記者在西藏──正是因為中國的限制──因而沒有發言權時，也不能不承認境內「有

◎經典小說《黃禍》名列《亞洲週刊》二十世紀中文小說一百強。睽違多年，新修完整版全新上市。◎人類不得不面對的未來：震撼世紀的政治寓言小說，中國的變局必將影響全世界。◎中國一旦發生災難危機，距離最近的台灣每個人都無法迴避，都得思索應對。◎「恢宏而又章法井然的政治小說。作者想像力之大膽奇詭，知識結構之寬闊豐厚，文筆之雄健渾熟，都是令人驚詫的。」──蘇曉康（《河殤》作者）龐大帝國被災害與政爭所動搖，求生存

◎台中市長胡志強　鄭重推薦◎經典小說：《黃禍》名列《亞洲週刊》二十世紀中文小說一百強◎人類大未來：震撼世紀的預言小說，預測中國未來變局如何影響世界◎政治驚悚：中國一旦發生災難危機，台灣每個人都得思索應對 5世紀「上帝之鞭」匈奴王阿提拉攻陷西羅馬帝國，歐洲進入黑暗時代13世紀成吉思汗西征，再度威脅歐洲，東歐淪陷桎梏，阿拉伯帝國滅亡八百年一次的黃禍，是世界的災難？還是進化的動力？這次即將在21世紀引

大規模社會離不開間接溝通。本文將間接溝通結構對溝通的掌控視為權力。當間接溝通的結構不容民眾對其溝通，只按自身需要溝通民眾時，權力便與民眾分離，社會分成有權和無權二元，溝通樞紐成為當權者，權力為其私有。以往的政治思想大都默認權力是一種獨立存在，只考慮如何對其制約與馴化。本文則把消除權力與民眾的分離視為解決問題的根本，並提出實現權民一體的操作方法——遞進自組織，讓權力重歸溝通。分章提要第一章社會的基本

中國的民主化，無疑是所有華人、全亞洲，乃至於全世界關注的焦點。面對未來包括全球化在內的種種嚴峻考驗，中國得透過民主化才能有所因應嗎？未能及時轉型又會有何後果？以及最重要的，中國需要的是哪一種民主，才能在這全世界幅員最廣、人口最多的國家，順利推動幾千年來未曾成功過的民主機制，而又不爆發流血革命、動盪衝突？作者主張在西方民主與中共現有體制之外，必須另闢「第三條路」，也就是所謂的「遞進民主」──一個可以

「當監獄之門在我身後鋃鐺上鎖，進入新疆的另一道門卻悄然打開。那道門內的新疆不再是文件、書本和資訊中的符號，而是真實的血肉、情感乃至體溫。我與新疆的土地和在那片土地上生活的人們從此有了脈絡相通、呼吸與共的感覺。」 新疆，它佔去了六分之一的中國領土。換個說法，它的面積相當於三個法國，六個半英國；甚至新疆的一個縣——若羌，面積也接近六個臺灣，十個科威特。新疆，一旦進入某種場合，就從一個地名變成包含很多難

達賴喇嘛出走50週年‧2009年紀念版 你只需讀一本書，就能全盤瞭解西藏所有問題 「西藏就像一個失去了行動能力的人體，躺在世界屋脊的雪山之巔，從不同方向飛來的鷹鷲，紛紛按照自己的需要撕扯她，從她身上啄食自己需要的部分──或是搶奪主權，或是爭取民意，或是表現意識形態，或是討好國際社會，還有那些貪心不足的商人、盜獵野生動物的槍手、尋求刺激的旅遊者、厭倦了現代文明的西方人……也都湧進西藏各取所需。綜觀

《圖伯特這幾年》為《聽說西藏》之續作。收錄了唯色、王力雄從2009年迄2012年初持續為自由亞洲電臺的藏語廣播所撰寫的數百篇文章中選輯而成，龐大辛勤的紀錄工程只為呈現被中共當局刻意掩抑破壞的真實圖伯特。直到今天，大國崛起的中國與圖伯特/西藏的苦難仍雙軌並進，多起僧侶自焚事件，更是除了中國，舉世震駭。宗教信仰與文化傳統被徹底摧毀滅絕，記憶成了救贖的最後底限。