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《宗教心》是朱撒尼神父在教書生涯中與許多學生對談的精華，是一本指出人生方向的書。神父帶領我們突破那些使幸福晦暗不明的刻板印象及偏見，深入地探索個人的內在經驗，好能發現人的真正自我。他相信發現真正自我的方法，就存在每人的心中；藉著理性及開放的態度，人能了解人生是什麼，進而得以慶祝並享受人生。 1997 年美國猶太教經師彌格‧歇伯刻（ Michael Shevack ）在紐約聯合國國際研討會致詞時，

我們經常聽人說，理性與信仰無關。 那麼何為信仰？何為理性？ 《人的宗教性》是朱撒尼神父在教書生涯中與許多學生對談的精華，是一本指出人生方向的書。神父帶領我們突破那些使幸福晦暗不明的刻板印象及偏見，深入地探索個人的內在經驗，好能發現人的真正自我。他相信發現真正自我的方法，就存在每人的心中；藉著理性及開放的態度，人能了解人生是什麼，進而得以慶祝並享受人生。 現代人的思維將人的理性貶為一切範疇的總和，然

基督宗教不是一種觀念或哲學，而是一種臨在的宣告：天主降生成人的事件是一種真實發生過的事件。人就是天主自我通傳的方式。這是教會所始終生活並確信的事實：自己是一種生活的事實，是耶穌基督的延續。 《為什麼有教會？》總結了朱撒尼神父教程文獻的三卷書，探討了關於人的宗教性的主題（第一卷書），也就是理性的本質與人類意識的根源，以及耶穌基督在世上所做的偉大顯現後（第二卷書）。第三卷書帶我們認識教會的存在，而面對這個事件最核心的問題是：「在基督離開世界的隔天、或一個月後、或一百、一千年以後才誕生的我，要怎麼知道，祂對我而言是很重要的存在？我應該怎麼運用理性確定這件事？」 「教會」一詞代表一個歷史現象，其最為獨特的意義就在於：它使人們產生基督存在的肯定，它是生命中和世界上最重要的問題的解答。基督是降生成人的真理，兩千年以後，依舊透過現實觸及到人們，一個看得到、聽得見、摸得著的現實，也就是一群相信祂的團體。在這如此緊湊的過程中，朱撒尼神父要我們運用自由和理性，並提供我們一些基本的要素及標準來驗證這個現實，他說：「走到路程的最後，如果我們不從聖母的形象開始理解，也就是天主親自揀選了她，為使我們認識祂，祂藉著母胎的『溫暖』將自我傳遞給人們，那麼天主永遠都會是一個無法解開的謎。」

基督徒的信仰宣告是：有一個人，祂也吃，也喝，也像正常人一樣地活著，但是祂說過：「我就是你們的終極命運；我就是那創造整個宇宙者。」客觀地講，這在人類的歷史上是唯一的：有一個人，祂不是普普通通地「被神化的」，而是就本質而言，祂與天主是同一的。基督信仰的指引：人要怎麼到達終點？朱撒尼神父在此卷中帶領我們從人的宗教性步入耶穌基督的事件，也就是身為一個基督徒的靈內體驗。簡介裡重述《人的宗教性》幾個重要面向，