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2022~2023 (1)
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作者


陸錦川 (30)

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30筆商品,1/2頁
慧能大師傳 (上下)

1.慧能大師傳 (上下)

作者:陸錦川  出版社:天地圖書  出版日:1995/01/01 裝訂:平裝
禪宗六祖慧能大師,是中國佛教歷史上一位承前啟後的重要人物。慧能的故事在民間有各種各樣的說法,極富傳奇性。 本書作者經過長期研究,掌握大量慧能的生平事跡,結合本身對禪宗的參悟,將一代宗師的一生,源源本本告訴讀者。 本書情節豐富,故事性頗強,一般讀者都能看懂,而在六祖慧能一生追尋智慧的歷程中,又處處隱含生命機理,足以豐富讀者的精神境界。
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藥餌房中門(上)

2.藥餌房中門(上)

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/09/01 裝訂:平裝
道家三大修為:煉養、服食、房中。本門綜述其中二大傳承,為有心人揭露陰陽交合補益之法,與仙家藥道服食養治之方。男女之交,陰陽互濟,本天地生生之自然。可是陽施而耗,陰受而損,房勞的愛欲情動,必然形虧氣虛。道門中系統完備的兩性修為,除了讓性生活固本延壽,驅病強身,更能功行修煉,以人補人,藉陰陽交感的樂氣,通脈開竅,煉精化微,周運妙歸而入大樂定。另外,本書亦精集道門各派所習用之妙驗之方,提供養
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功行修持門(上)-養生修真證道弘典4

3.功行修持門(上)-養生修真證道弘典4

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/07/01 裝訂:平裝
功行,就是功法道行;修持,就是修真持定。本書收集許多聞所未聞的功法修煉,令修真之士嘆為觀止。丹門大道修煉,首重無為、自然,必須在生命之本用功。可惜,世俗養修之士常在形體下工夫,在紙上尋道,在書冊找佛法。而且千古丹道,一半被文人的杜撰----迷亂,一半被方士的訛傳----蒙昧。諸多的贅言、胡譬,本《功行修持門》一一申明、辨正,為修道者指迷,接引至生命之奧秘裡。
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仿佛說道德經-智慧明淨13

4.仿佛說道德經-智慧明淨13

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/05/01 裝訂:平裝
大道本來無理可說、可尋,因為落在世間,因為人的存在,所以顯現出理來。道的最終目的在智慧悟證。本來沒有道,我第一個走了,這就是道,所謂「首走」是道。人行為道。世間本來沒有道,但人行,道就存在了。人能見道悟道,不在聰穎明慧,而在自然而然。天地藏養萬物,萬有以道以德生養,於是成其為天地。慨嘆「吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行」的老子,在《道德經》留下多少千古傳頌、辯證的智慧;且看仿佛師生,如何透過
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仿佛說金剛經:應無所住的如來境界-智慧明淨12

5.仿佛說金剛經:應無所住的如來境界-智慧明淨12

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/05/01 裝訂:平裝
為什麼佛說,「一切有為法,如夢幻泡影」?為什麼「凡所有相,皆是虛妄」?又為什麼「如來所說法,皆不可取」? 那麼,佛又何必多此一舉留下《金剛經》,成就最上第一希有之法?甚至說,如來所言一切法者,即非一切法,是名一切法。難道佛陀故作神祕,說兩面話,在與眾生開玩笑? 想要進入《金剛經》的不可思議「如來」境界,絕對不可望文生義。仿佛先生有一把保密了幾十年的解經鑰匙,本書完全公開,方便修者了證金剛本性。
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法術神通門(下)-養生修真證道弘典12

6.法術神通門(下)-養生修真證道弘典12

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/10/01 裝訂:平裝
天下之大,無奇不有!少見多怪,多見少怪!故法術神通,理亦如是!古來法術傳世,皆為師徒相承,蓋咒符之傳,但出諸尊師之口。《法術神通門上、中、下》收列辭目約1250條,收編原則是以傳統的口傳用語、術語,學術上的名言名詞,常見的名諱名稱,及隱訣秘訣為主。而以傳統各大門派師承的祕傳口訣,以及各門派師承的祕密用語為輔,再酌收列民間流傳之祕書奇著,詩歌口訣,及傳統的諺語警句。
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人物著述門-養生修真證道弘典1

7.人物著述門-養生修真證道弘典1

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2005/03/01 裝訂:平裝
人物,養修之士也;著述,養修之學也。養生修真之士的生平、事蹟,祕傳大宗門派的學理、傳承,本書承先啟後,娓娓詳述,指明道佛修行究竟之關要。 立言難,聞道更難!古往今來的真意修道之士,大多隱逸避世,或不願著述立說,無名無位,世人難以知悉。紙上談兵的文人修士,反而洋洋灑灑、多事胡譬,盈篇累牘而名傳千古。真學不傳而偽道顯世,可嗟可嘆! 本人物著述門之收錄,以沙裡掏金的慧見,縱橫三教諸子,並揭示道書
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悟證修真門-養身修身證道弘典14

8.悟證修真門-養身修身證道弘典14

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2005/01/21 裝訂:平裝
物質境界幻生幻滅,虛妄顛倒,所以凡人莫不求仙求佛或希望透過出世修行,悟得不生不滅之無上大道。然而道在先天,不宜用後天之心「思考」;更何況由形入神的大道之修為,六識無用、七情不予,此際誰能無佈無畏、無亂無迷!本書合悟證修真為一體,若能接言觸機,千古妙理,盡在其中矣。
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玄機筏喻門-養生修真證道弘典13

9.玄機筏喻門-養生修真證道弘典13

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
「吃飯睡覺」是道?非道?常人吃飯,百種須索;常人睡覺,千般計較。故「吃飯睡覺」,玄機也!悟行之妙喻也! 玄機之妙,妙在不落文字。若孜孜於名相中執求,終必寶山空回!筏喻是以世情指道機;世語寄道情,所以筏喻之論,悉皆不實,智者棄筏登岸,得魚忘筌,掌握玄機筏喻的精義。
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宗派學理門-養生修真證道弘典6

10.宗派學理門-養生修真證道弘典6

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
傳流千古的宗門,無不理法獨到、理法圓融,或學理完備,否則必為歷史大流湮沒。然而「道傳文字,道在字外!」因為人生活在物質境中,故修道的精神境「宗派學理」,必須以物質界的常理,譬喻精神界之變理。因此,養生修真的學問,萬萬不可用世間常理,在文字表義上究心。本門之述以智慧劍揮斬紛馳名相,直指自然返本大道。
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教理神道門-養生修真證道弘典7

11.教理神道門-養生修真證道弘典7

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
欲知死後鬼神事,返證生前靈性源!不論物質界或精神界,「存在」莫不因境而有,離境而無。若能即境不迷,雖有鬼神,亦不知見;「道無鬼神,獨來獨往」真義盡在於此。所以,當修道者實象不見,幻象不生,乃真解鬼神、宗教之神祕者矣!
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圓融的太極妙理(化生.對待.流行)-智慧明淨5-5

12.圓融的太極妙理(化生.對待.流行)-智慧明淨5-5

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2001/04/01 裝訂:平裝
「事情做完,心才能放下」,可是,光這件事就永遠做不完。因為,萬物生成以後,事中有事,事事無窮無盡。因此解說世間的理法、哲學,也無涯無止。然而太極學的三界九皙,其中的化生、對待、流行,就足以圓說物質世界的千變萬化。 本書詳述太極學的宇宙哲理,所認「太極三界說」:有界、有無界、無界。 例如,人未出生前是無界。母親懷胎人在有無界,。一出生便入有界。 這三界不同於佛家的色界、欲界、法界。太極三界說是
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慧能大師傳(下)-智慧明淨007

13.慧能大師傳(下)-智慧明淨007

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
一個大字不識的賣柴樵夫,為什麼有本領為眾生說法?成為中土禪宗六祖?慧能大師以「本來無一物」的禪悟,智慧自然的機鋒和慈忍,感化惡虎、讓眾生醒悟!書中除了精彩的武戲,還須時時注意突如其來的絕妙禪機....。|慧能對中國的佛學、史學、哲學、乃至文化界,影響深刻長遠,其不凡且神秘的一生若無可信傳記,誠為千古憾事!書中融合歷史、文化、學理、禪機、修行、證悟,蘊集東方智慧,盡現於作者神來之筆,凡對中華文化和禪
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法術神通門(中)-養生修真證道弘典11

14.法術神通門(中)-養生修真證道弘典11

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/10/01 裝訂:平裝
天下之大,無奇不有!少見多怪,多見少怪!故法術神通,理亦如是!古來法術傳世,皆為師徒相承,蓋咒符之傳,但出諸尊師之口。《法術神通門上、中、下》收列辭目約1250條,收編原則是以傳統的口傳用語、術語,學術上的名言名詞,常見的名諱名稱,及隱訣秘訣為主。而以傳統各大門派師承的祕傳口訣,以及各門派師承的祕密用語為輔,再酌收列民間流傳之祕書奇著,詩歌口訣,及傳統的諺語警句。
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功行修持門(下)-養生修真證道弘典5

15.功行修持門(下)-養生修真證道弘典5

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/07/01 裝訂:平裝
古來功法傳承,大都不立文字,或以難解的隱語、喻語,微妙別指。本書可讓修煉者篩真去偽,與神仙仔細論。丹門大道修煉,首重無為、自然,必須在生命之本用功。可惜,世俗養修之士常在形體下工夫,在紙上尋道,在書冊找佛法。而且千古丹道,一半被文人的杜撰----迷亂,一半被方士的訛傳----蒙昧。諸多的贅言、胡譬,本《功行修持門》一一申明、辨正,為修道者指迷,接引至生命之奧祕裡。
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修心養氣門-養生修真證道弘典3

16.修心養氣門-養生修真證道弘典3

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/07/01 裝訂:平裝
修心,即修性明心。養氣,即養真葆氣。人是精神與物質形體的合一,了解修心養氣,才知自己的生命奧祕。物質與精神,相互影響,交互變化,以「氣」為中介,可見「養氣」的重要性。而且人的一生,必有病弱、衰老,「氣」卻能調虧補損,入靜悟之道,進而修心,讓我們直登神不可測的心靈妙境。
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藥餌房中門(下)

17.藥餌房中門(下)

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2004/09/01 裝訂:平裝
道家三大修為:煉養、服食、房中。本門綜述其中二大傳承,為有心人揭露陰陽交合補益之法,與仙家藥道服食養治之方。男女之交,陰陽互濟,本天地生生之自然。可是陽施而耗,陰受而損,房勞的愛欲情動,必然形虧氣虛。道門中系統完備的兩性修為,除了讓性生活固本延壽,驅病強身,更能功行修煉,以人補人,藉陰陽交感的樂氣,通脈開竅,煉精化微,周運妙歸而入大樂定。另外,本書亦精集道門各派所習用之妙驗之方,提供養修人士補益、
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啟迷正道門-養生修真證道弘典15

18.啟迷正道門-養生修真證道弘典15

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2005/03/01 裝訂:平裝
道門養生修真之說,眾說紛紜,而且真偽淆亂;加上隱訣譬喻,以及道聽塗說文士的附會杜撰,人機多而天機少。更何況大道修為,牽縛層層,易迷而難悟,塵見多而道見寡。故本門之述以解答迷疑為主,旨在啟迷而正道,於「命」,有實證之修;於「性」,有脫執之悟,「令眾生智慧不迷」!
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仿佛說慧能禪:慧能大師傳答客問

19.仿佛說慧能禪:慧能大師傳答客問

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
參禪悟道 自在人生智慧如奔泉的仿佛先生,再轉禪機,直指生命的清涼峰頂,並以太極皙理將禪的悟境再次翻新,揭示新時代道家活禪
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六祖壇經的智慧-智慧明淨009

20.六祖壇經的智慧-智慧明淨009

作者:陸錦川  出版社:新自然主義  出版日:2002/12/01 裝訂:平裝
佛門經典浩瀚,多為釋尊留傳,唯一一部出自中土,又被後人認同為「經」的,就是《六祖壇經》;又因六祖慧能是一位不識文字的禪宗大師,可見其高妙殊勝。作者仿佛先生繼寫出千古第一本「慧能大師傳」,大受歡迎之後,用太極入道的觀點演繹《壇經》,深入淺出,再三考證,以道論佛,揮灑自在,參禪匡誤,妙語如珠,說古論今,盡是機鋒。何以眾生皆能成佛?不必正襟危坐,就能心領神會。
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