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在世界觀轉變的浪潮中，晚清文藝論者透過虛實交錯的想像，推開世界的窗戶，發現「非洲」。本書系統性與結構性觀察此一仍有待建構的學術議題：十九世紀中國人如何／為何接受、看待與想像非洲異域？「非洲」是在怎樣的知識結構與傳播模式下進入晚清文化界？當文人譯者面向自身不熟悉的新天地時，要如何呈現或傳達異域形象？肩負不同身分背景與任務的人士，必然因自身的屬性與位置，而牽動看待域外的特定視野，承載著豐富的文化與學術訊息。觀察十九、二十世紀翻譯傳播於中國文化界的非洲文本，大多圍繞著「探勘非洲」與「冒險非洲」的主題，投射「自我」與「他者」、「本土」與「異域」、「中國」與「世界」的思辨，隱藏著作為翻譯者與創作者的「主體」與被描寫的「他者」的對應關係，並潛伏了一個群體的命運、遭遇、認同與應變。在「跨文化行旅」的架構下，本書觀察立溫斯敦、施登萊、凡爾納與哈葛德等人探勘／冒險非洲的文本翻譯與傳播到晚清中國的途徑，進而辨析各文人譯者投射的「非洲」形象與想像，替晚清文學與文化研究，開啟更豐富的詮釋面向。

隨著清朝在軍事、政治上的挫敗，“萬國衣冠拜冕旒”的“天朝榮光”破滅，傳統天下觀崩壞，新的世界觀建立。作為時代結構一環的小說，亦隨之發生了重大變化。 《晚清小說的新概念地圖》聚焦1902至1911年間的小說文本，從空間想像、冒險精神、忠義觀念等意識的轉變入手，展現了晚清小說家們的焦慮與思索，講述他們在激蕩的變革時代如何將“中國”置入“世界”的座標，重新找尋中國定位，為我們描繪了一幅精彩紛呈的“新概念

當傳統中國的天圓地方「天下觀」崩壞，新的「世界觀」建立，作為時代結構一環的小說文本，會有什麼樣的變化？本書以「概念地圖的轉變」此一觀點，直探晚清小說之核心，開展了一個晚清小說研究的新視角與新典範。 愈是知識遽變的時刻，愈能牽動歷史鏈上的文化信碼，使得原本穩定的所指與能指鬆動、斷裂、重組，反映知識圖譜的轉型。本書從文學的視角觀察晚清小說敘事如何接受、置換與剪裁「身體／國體」、「冒險」、「忠義」、「烏

學者也有「偷窺慾」？他／她們如何走向學術之路？他／她們如何從個人經驗和實際的研究中走出自己的道路？他／她們是不食人間煙火的書齋式的書生，還是赴湯蹈火在所不辭的文化行動派？學術是入世的，還是遺世而獨立？ 這本選集是由臺灣的學者、編者總其成，也更凸顯了臺灣學界在近、現代中國文學研究方面所展現的龐大視野和企圖心。多年以來，以五四運動為坐標的現代文學獨領風騷。其中尤以「革命」、「?蒙」兩大主題成為論述典