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作者以學佛的歷史工作者立場，慈悲且嚴謹地描述梁武帝一生如何在魏晉南北朝亂世中突破重重困難， 創造「皇帝菩薩」新理念，及根據此一新理念而進行「佛教國家」之心靈改革的成敗因素。 本書從東晉南朝「沙門不敬王者」的傳統、北朝「皇帝即如來觀」的影響，及佛教徒的自覺與菩薩 思想的傳佈，來探討梁武帝「皇帝菩薩」理念的淵源；並透過梁武帝八十六年生命歷程四個階段的轉折 與突破，探討有關創業稱帝與佛教的關係。 「

作者以學佛的歷史工作者立場，慈悲且嚴謹地描述梁武帝一生如何在魏晉南北朝亂世中突破重重困難， 創造「皇帝菩薩」新理念，及根據此一新理念而進行「佛教國家」之心靈改革的成敗因素。 本書從東晉南朝「沙門不敬王者」的傳統、北朝「皇帝即如來觀」的影響，及佛教徒的自覺與菩薩 思想的傳佈，來探討梁武帝「皇帝菩薩」理念的淵源；並透過梁武帝八十六年生命歷程四個階段的轉折 與突破，探討有關創業稱帝與佛教的關係。 「

綜合政治、經濟、社會、思想等觀點進一步探討宗派類型與演變趨勢。

1.賴氏-傳記 Ⅰ.顏尚文 Ⅱ.潘是輝

本書係論述今嘉義地區起源於十八世紀初期的賴斌來家族，歷經清代、日據時期及光復後迄今的發展歷程。本書即以其家族發展的轉變歷程與構成因素，進行研究，足以彌補地方開發展的缺失。

臺灣為何從佛法的邊地，轉變為世界佛教中心之一？佛菩薩的兜羅綿手如何穿透法界，托起晶瑩寶珠護持寶島靈山？請進入《臺灣佛教通史》巍峨翠綠、重重無盡的法脈中，親聞聆聽人間菩薩行者，共譜合奏之正覺法音，親炙諸善知識熾燃相繼之佛性/人性光明！臺灣佛教以漢傳佛教為主體，地理上參與溝通近代中國、日本的佛教近代化運動。歷史上由本土化邁向國際化，沿襲明清民眾佛教之混融觀音信仰和齋教、中國僧官體制，經過日本佛教宗派與臺灣本土法派的互動，戰後中國佛教會重新傳戒，及至發展人間佛教特色。臺灣各山派寺院蓬勃發展。伴隨1980年代後臺灣民主、社會、經濟脈動，表現在大專青年學佛與比丘尼僧團等多元化發展而遍佈全球。1990年代東亞、東南亞、印度、西藏與歐美各種佛教傳統均進入臺灣，臺灣步入更廣的國際佛教社群。上述長期且頻繁的宗教互動，締造臺灣佛教的現代性、多元性與高度國際化。《臺灣佛教通史》八卷，分為：一、明清時期漢傳佛教的移入，二、日本佛教宗派的傳入與本土法派的崛起，三、日本殖民社會下佛教的轉型，四、中國佛教會在臺灣的組織運作，五、中國佛教會在臺灣的開展，六、顯密南傳佛教暨寺院經濟，七、當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物，八、當代臺灣佛教的多元發展。二十五位佛教學者共識薈萃下，包羅佛法義理、組織體制、寺院生活、傳世人物等研究，呈現臺灣佛教400年的精采全貌！