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石器時代是人類社會發展過程中的矇昧時代。靈石崇拜與大山崇拜幾乎同時發生，互有疊壓現象，並在發展過程中不斷深化，靈石由神祕化進而人格化。靈石信仰是自然崇拜的一種形式，雖然歷經社會動盪和不同民族習俗及文化的碰撞與融合，形式發生變化，同時也加上不同時代的印記，但人們的崇敬心態還是一脈相承，並演變為對靈石的各式崇拜、眾多禮拜儀式和遺俗。隨著社會的進步，靈石由神祕化進而人格化，被人類崇拜祭祀。如關於「禹生於

和尚╳皇帝╳率兵起義 自元末的亂世中脫穎而出，開啟最後一個漢人大一統王朝 元末貪官橫行，朝政腐敗，天災四起，百姓苦不堪言， 在痛苦中激發出力量，在碰撞下掀起革命浪潮， 引領這股浪潮，開創中國歷史新局面的是癩痢頭皇帝──朱元璋 ▎農家之子遇瘟疫，家破人亡入空門 村中生疫病，農家子弟朱重八一夕之間父母雙亡，只得將小命託付寺廟，不料天災頻仍，連寺院都開始遣散和尚。他只能一路化緣，數年後重回佛寺，卻遇義軍與元軍相戰，佛寺燒毀，故知相邀，他毅然加入義軍，他被賦予未來即將響徹天下的新名字：朱元璋。 ▎入義軍，戰沙場，十五載稱王 一面安定軍紀、一面增強軍力，在軍中的朱元璋日子過得並不容易。起初在郭子興旗下，雖有知遇之恩卻一時功高震主，小心經營才站穩腳步，又遇郭子興病亡，復又受其子忌憚。幸而朱元璋天賦雄才，又掌握人才與機運，擊敗盤據各地的勢力，終於稱王。 ▎出身草根，體恤百姓 艱苦的時期讓他深知百姓的苦楚，在軍中時軍紀嚴明，禁止軍人侵擾百姓，稱帝以後在制定法令時則以人人易曉為原則，更注重百姓伸冤管道，還嚴懲貪污，並以身作則，以青菜豆腐宴客，提倡勤儉生活，避免奢侈浪費了百姓的心血。 ▎收攏權力，兔死狗烹 皇權鞏固後的朱元璋性情日益暴躁，一旦臣子聲勢漸長，便興起猜疑之心，除掉了一個個開國功臣，還活著的為保命也只得告老還鄉，藉著「胡惟庸案」誅殺牽連一切疑有二心者。罷宰相、廢中書，大肆分封藩王，權力只能屬於朱家人，卻埋下往後靖難之變的種子。 ★本書特色：從布衣之身一路征戰成明朝開國君主，朱元璋立下的典制影響了往後二百七十六年國勢。隨著戰事終結，洪武年間工商農業與人口快速發展，然而他忌憚群臣，終結丞相制度，也令皇帝施政無人制衡。在無止盡的猜忌之中，朱元璋冷落殺害了本一心為國家貢獻的良臣，也使得有能之士不敢效力，明朝的興盛與衰落都由他埋下種子。

本書主要包括龍藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉興寺、妙品清供的廣濟寺、法海真源的法源寺、什刹明珠的廣化寺、禪法真傳的拈花寺、龍泉寺與賢良寺、鐘醒眾生的覺生寺、法王道場的廣通寺、聚慧增福萬壽寺、因果輪回的善果寺、千年滄桑的天寧寺、淨土真宗的圓廣寺、南觀音寺與海慧寺、潭柘山麓的潭柘寺、馬鞍山下的戒台寺、白帶山麓的雲居寺等內容。

本書主要指賞石文化與藝術特色。包括 賞石歷史 奇石分類 奇石類型 奇石產地 奇石六維 奇石加工 奇石雕刻 奇石藝術與鑒賞 奇石與中國文化 奇石收藏保養。其中圖文並茂，圖解圖注，形象直觀，賞心悅目，彩色製作，豐富多彩，設計精美，格調高雅，非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級圖書館裝備和陳列。

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