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面部充分表現一個人的容貌和儀表，並且是身體健康情況和內心思想的表徵，因此我們每一個人的面部都非常重要。　面相學認為面是身體百部的靈居，又是人體內臟的外觀形式。面部三才成象，決定一身的吉凶得失，並透露內心思想行為。　面部如果區區堆成三拳狀，男人剋子而貪，女人剋夫而賤；面如滿月，清秀而有神彩，此乃朝霞之面，男人主公侯將相，事業有成，女人主后妃夫人，必配良夫。相中有理一書，與大家分享中國相術精髓，相中精華。　書中並把常見人相特徵為讀者解讀他的內心思想，行為，喜愛，性格等等，好讓你秒懂一個陌生人或深入了解身邊的好友，令你知己知彼及知人善用。

琉璃瓦 × 舊胡同 × 青山石 × 荷塘浮橋 × 雕梁畫棟 一次讀通古人先進的建築技術和絕妙的造園手法 處處佳園美景，處處詩情畫意！ 【為什麼古代城市偏愛方形？】 風水術最推崇方形形制，包括矩形、正方形。 原因有三：其一，「天圓地方」觀念在平面形制上的投影。 其二，方形有利於氣的流動。 其三，風水術認為方位、朝向決定著人的命運，而方形的四邊，對應著「天之四靈」，四角也對應著易經八卦，故為吉。 因此，在古代中國，只要地形許可，幾乎所有城市均按方城模式來規劃、建設。 在禮制與風水或儒學與玄學這兩種文化觀念的共同作用下，才使千百年來的古老中國呈現出從皇宮、王府、衙署到民居、寺院、工作場所，均採用方形平面的奇特現象。 【為什麼蘇州會有這麼多的園林造景？】 所謂「上有天堂，下有蘇杭」說明蘇州的經濟繁榮及文風之盛，自然成為官僚地主高度集中的地方。 另一方面，蘇州地處江南水鄉，即使是城內依然是水網交錯。這就為庭園引水提供了十分方便的條件，加之土地肥沃、氣候溫暖，雨量充沛，所以非常適合於花木的滋長。這些都為園林疊山創造了方便條件。 明、清兩代，蘇州造園活動更盛，如拙政園、留園等等名園，即係明時所建。 【木造的古建築如何驅避火災？】 防火是中國古代朝廷和民間百姓最重視的大事。而古代又忌諱說火，所以關於火的警告是巧妙的結合在傳統建築的裝飾文化中的。 1.鴟吻：鴟吻狀似龍形，是由鴟尾逐漸演變而來的，而鴟尾據說是海中的鯨魚。另外還有押魚、海馬、鰲魚等等海中神獸，古人期望借助牠們的神力來避火。 2.藻井：一般用於殿堂明間頂部中央，繪龍紋或菱、藕一類花卉。藻井又謂之覆海，在屋頂上置有浩瀚的大海，自然任何火災都不怕了。 3.「門字不帶鉤」：在古代建築中的城門、宮門、殿門、壇門上，都有匾額，標明門的名稱。門匾的樣式很多，字體也有橫有豎，但「門」字的寫法都是一致的，即，「門」字的最後一筆都是直寫下來，絕不帶鉤，以避「火鉤」之嫌。 本書特色： 本書分為上、中、下三篇，上篇主要內容是中國古代建築，中篇主要內容是中國古典園林，下篇主要內容是古建園林科學技術。作者從旅遊鑑賞的角度闡述了建築、城市、園林的產生和發展，從文化淵源與歷史典故中發掘趣味，使本書更具知識性及實用性。透過大量的圖片和案例，生動闡述古代建築與園林的特點，有助於讀者深入理解。

『玄空秘旨』相傳是宋代風水名家吳景鸞所作，內容精辟，賦中口訣涉及飛星、巒頭、卦位、卦氣、五行生剋及反生剋、宮位虛盈及水法等等。口訣中有關九皇組合的應驗事項，惟其在時空上及巒頭上就較為隱晦，在這『玄空秘旨闡釋』一書中，作者把口訣中之關鍵及重點作深入淺出注解，並會列出該運中飛星圖，作解釋或導讀，希望有興趣研習玄空風水讀者能從中窺見一些閃光，觸發靈感，增加玄學智慧。

《2011兔年運程》內容簡介：每年到了這個時候，精神壓力都特別大。不是因為工作太忙，而是要做好新一年的運程預測。全書的內容都是針對每個生肖度身編寫的，目的是希望讀者能及早為來年吉兇做好準備，吉者趨吉，兇者減兇。讓人們的事業更加順利，婚姻更加美滿，財運更加興旺，身心更加康樂。

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以新潮大妗和命理師為主題人物，透過傳統婚俗與實務工作的相互關係，因應時代變遷，化繁為簡，保留傳統婚俗的美好，又不失禮儀，但又合乎現今社會的需要，特別加插未來四年適合婚嫁的好日子作婚期參考。全書編寫先點明婚俗定義，再按實際經驗，列舉可能發生的情況，提出應變對策，結合理論與實踐。

作者徐嘉儀既是業職大妗姐又是課堂講師，現把理論和實踐融會貫通，以婚俗為引旨，繼而言簡意賅陳述一般香港婚俗流程，配以實務例証解說，每個流程總結以簡表提示，避免遺漏，偶有玄機小攻略解說趨吉之法。再者，把一般婚嫁以表列宜忌和謬誤，講清講楚，讓讀者一目了然。第三，提供實用資料如建議花球用花與花語、婚宴菜單推介與解說等，有理論有實踐，相得益彰。第四，催旺幸福，按新郎與新娘的生肖和家居，簡易擺設，助旺姻緣，如