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「本書要研究的是思考的人，當爐火正盛時在家中孤獨思考的人，猶如孤獨的意識一樣。」——巴舍拉法國結構主義與後結構主義教父──巴舍拉阿圖塞、康吉萊姆、傅柯、布赫迪厄、拉岡、德希達皆受其影響，他的詩學作品啟發了法國新批評文學理論和美學理論的發展火不但是光明的象徵，而且還是熱的象徵；而這熱滿足人的欲望。 本書特色★法國當代重要思想家加斯東．巴舍拉晚期代表作，問世逾八十年，台灣首次上市★文化研究、當代思潮、文學理論必讀經典★北京大學教授杜小真、顧嘉琛法語直譯本★特別收錄巴舍拉最後一部著作《燭之火》。★朱嘉漢（作家）、黎活仁（香港大學哲學博士．巴舍拉研究者）──專文推薦「哲學所能期望的是使詩與科學互為補充。」巴舍拉終其一生追求理性與經驗的和諧——智慧的唯物主義與熱情的理性主義的結合。他從科學認識論出發，在詩學理論方面作出創新和發展，在二十世紀法國文學批評與美學理論界引起極大的迴響。這位大器晚成的學者，其影響遍及科學、哲學、文學批評、詩學、精神分析、藝術理論等諸多學科，其詩化的文字在閱讀和思考中獲得皆精神上的享受和愉悅。《火的精神分析》堪稱巴舍拉詩學理論最重要的代表作。透過對火的詩意觀察，在「知」與「詩」之間，只有一條路是可能的，那就是透過人。真正的愛必須經過火的燃燒，才能昇華，才能經久不衰，邁向永恆。對於當今這個複雜多變、急躁混亂、缺失理解的世界，具有深刻的現實意義。《燭之火》如散文詩般優美的小品是巴舍拉生命中最後一部著作，歷經從科學家轉向至哲學家的巴舍拉，在生命的後期他已然成為一位真正的詩人。

《利科北大講演錄》：其中包括中北大的兩次演講錄、與師生的兩次座談、與北大著名學者樓宇烈教授的對話錄、一次長篇采訪。另外，還收入了四篇中國學者有關利科的評論文章，文章都不長，但讀者可以從中略見近年來我國法國哲學思想研究的一點進步。

魯迅、巴金、文潔若、陳德文、潘安榮、馮亦代、杜小真等國內翻譯大家聯袂巨獻權威版本； 精挑細選的篇目，

《思考他者:圍繞于連思想的對話》講述了：我思他者、作為西方思想和方法論的漢學——簡論于連的漢學研究特點、為什么、如何與他者對話？——由于連思想引起的幾點思考、怎樣言說他者——談于連教授對中國古典文論概念的、梳理和闡釋、自然的身體和形而上的本質、他者和理解、易、他者與自我——循于連、德勒茲與迦塔利而道等。

德里達教授這次在中國的講演和談話內容豐富、涉及領域廣泛，對他自己一些經常引起誤解和“歪曲”的觀點和問題也作了說明和解釋。德里達近些年來對“寬恕”、“死亡”、“友誼”、“大學”、“贈與”以及“馬克思主義”等問題的研究實際上都表現了他一貫的學術關懷：并不是去摧毀結構，而是對傳統、對理性、對觀念等提出意義。解構不是像有些人所說的那樣是否定一切，而是一種肯定，即肯定這種不可能性，解構就是進行不

德里達的著作的確是晦澀的，這不僅表現在他自創了不少術語，而且表現在他故意采取一種“抵制翻譯”的寫作方式，好用隱喻以及用同一個詞同時表示多種意義就是它的突出表現。幸運的是，除旅居法國的高宣揚先生外，作者國學界同人，如，杜小真、尚杰、馮俊、張志偉、張旭、楊大春、佘碧平、張寧、劉國英、陸揚、汪民安、趙興國、陳永國、于奇智、錢捷、方向紅、肖錦龍、朱剛、夏可君、周榮勝、胡繼華以及其他作者無法一一列舉的學者，

這部隨筆集收錄了杜小真教授不同時期所寫的哲學散文和讀書筆記，是她閱讀史的一個側面，也是她心靈史的重要篇章。從書籍凝聚起來的哲學家、思想者的精神交流中，我們獲得理性，堅固這理性，並力求理性地生活。小而且真，真而且美。

本書是對薩特的評介、研究。這位二十世紀的見證人，是當代西方最重要的哲學家之一，但他的思想內涵遠遠超出哲學界。本書通過薩特的經歷，他的哲學、文學、戲劇著作以及社會政治活動三個方面，展現歷史處境中的薩特思想的真實風貌。這位一生都在追求存在真諦和介入自由的思想家，為人們揭示了一個令人絕望的世界，但也指出了一條通過行動顯現存在的希望之路。

《理解梅洛-龐蒂:梅洛-龐蒂在當代》內容簡介：梅洛-龐蒂(Maurice Merleau-Ponty，1908-1961)，是法國20世紀最杰出的哲學家之一。他在現象學、存在主義、格式塔心理學、結構主義、語言學、繪畫理論等方面都做出了卓越的貢獻。近二十年來，國際學界對梅洛-龐蒂哲學思想的興趣與日俱增：歐陸哲學在結構主義與現象學方面與梅氏哲學關聯緊密，分析哲學傳統下的認識論、心靈哲學以及認知科學受到

本書為《熊稟明文集》第五卷，本卷收錄了熊秉明先生有關書法研究的最重要的著作之一《張旭狂草》，本書曾以法文出版，收入本文集，由北京大學哲學系甯曉萌翻譯，杜小真校。本書分為兩部分，第一部分歷史考察，是在歷史的視角下研究張旭及其書法，第二部分美學，作者試圖從審美的角度勾勒張旭草書藝術的意義。結論部分則從關乎中國文化更普遍的問題推出。

在西方文化史上，我們可以發現一些極具詩人氣質的大哲學家，也可以發現一些極富哲人氣質的大詩人，他們的存在似乎顯示了詩與哲學一體的源遠流長的傳統，本書把他們統稱為“詩人哲學家”。 本書由著名作家周國平精心策劃編寫，首版於1987年，由何懷宏、陳宣良、劉東、杜小真等當時的一批“中青年學者”執筆，介紹了12名他們認為“重要”的西方思想家，包括尼采、叔本華、克爾凱戈爾、海德格爾、薩特、加繆、瑪律庫塞等一眾風雲人物。20年來，這本書重印多次，當年的“中青年學者”也早成了思想界的棟樑，至於他們筆下那些思想家們，更是來來回回，在中國思想界和讀書界留下了一輪又一輪的風潮。本書堪稱詩與思的融合，雖然十多年過去了，介紹哲學家的各種著作又出了很多，但它優美的文字、深邃的思考、永恆的主題給人留下了很深的印象，仍為眾多讀者所愛。

本書收錄杜小真先生近年寫作的學術隨筆20篇，均為作者研讀薩特、加繆、阿爾都塞、褔柯、德裡達、于連、利科、巴什拉、西蒙娜·韋伊等法國當代學人的所思所感，除個別較長的專篇論文外，多為零墨碎箋式的筆劄，內容幾乎涵蓋了自二戰前後的存在主義在法國的興起和傳播，以至此後的荒誕派哲學、結構與解構、知識考古學、符號人類學、宗教倫理學各派各家的學說與主張。他者視角在戰後法國思想界似乎是個頗為顯著的特色，同時亦是本書

《熊秉明文集》（彩圖珍藏版）是熊秉明先生除雕塑、書法作品之外的存世文字的合集，包括他的學術著作、隨筆、讀書札記等。書中配有大量精美插圖。*卷 《關於羅丹——日記摘抄》收錄了他關於羅丹的筆記和論文，不僅幫助讀者更深地領會羅丹藝術，同時對熊秉明的藝術道路和藝術思想也會增加了解。第二卷 《看蒙娜麗莎看》收錄了熊秉明先生的美術論文和隨筆，展現這位藝術家不同尋常的藝術感覺和對藝術重要問題的思考。第三卷 《展覽會的觀念》收錄的文字，主要包括他由展覽引出的藝術思考和哲學思考。第四卷《中國書法理論體系》收錄了熊秉明先生的《中國書法理論體系》，此書寫作本於教學之需要，反映出他對中國書法藝術和理論的獨特理解。第五卷《張旭狂草》曾以法文出版，收入本文集，由北京大學哲學系寧曉萌翻譯，杜小真校。第六卷《書法與人》收錄了他有關書法的論文、筆記和教學課錄。第七卷《人體與山水》收錄了他關於人體思考的文字，其中有關於西方藝術重人體、中國藝術重山水的比較研究。第八卷《詩論》收錄了他有關中國古代與現代詩歌的研究文字。第九卷《砧邊札記》收錄了他有關藝術、哲學、人生的筆記。由手稿中錄出，篇什多短小，卻寓有深邃而富有啟發性的見解。第十卷《詩》收錄了他的詩作，除部分發表之外，大多是根據手稿整理，*次與讀者見面。