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從先生生平及佛教振興事業及法相思想簡別體用諸說論學中二大學案、晚年論定學說，綜言歐陽一生所學，可以真佛、真孔兩大觀念來概括。就思想方法而言，真佛、真孔的觀念著重簡別真實佛教與相似佛教、真實孔學與相似孔學，此種方法滲透著分別真似、求真簡似的理性精神；就思想內容而言，真佛的觀念詮釋內學之實旨；真孔的觀念詮釋孔學之本義。(佛教文化叢書04)

主要介紹了名家新作：韓作榮的《農歷：一個人的節氣》，頭條詩人：姜樺《大平原以東》，女性詩人：陽子的《孤獨是沒有意義的》，探索頻道：閻志的《溫暖的時間》，以及實力詩人：盤妙彬、韓墨、慧瑋、溫業恆、李之平、李唐、李滿強的大作。大學生詩群：《華中科技大學瀟翰詩群作品專輯》，外國詩歌：《茨維塔耶娃詩選》，詩詞之頁：《黃文超詩詞選》，詩人檔案：黃穎的《苦難歷史的詩性書寫》，詩評詩論：陳仲義的《蘆風勝似竹風幽

宋徽宗趙佶不僅擅長繪畫，而且在書法上也有較高的造詣。趙佶書法在學薛曜、褚遂良的基礎上，創造出獨樹一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側鋒如蘭似竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。瘦金書其意為美其書為金，取富貴義，也以挺勁自詡。此冊收錄宋徽宗千字文，具有很高的美學與學術價值。

《教你做優雅女人》內容簡介：重塑優雅女人十大標準：知性、智慧、時尚、財富與理性，淑嫻與溫柔，寬容與自信……缺一不可，雜糅盡吐。女人似水，水滴石穿；女人似竹，婷婷玉立高貴而脫俗；女人更像一杯冰紅茶，清香悠遠而又沁人心脾。女人可以老去，但是不可以不優雅…… 《教你做優雅女人》向人們闡述了優雅女人的言行舉止；用睿智而飽含情感的語言向廣大女性介紹了成為優雅女人的關鍵所在。是指導中國女性成為優雅女人必不可少

►許多人錯把鑑賞當研究，前者沒有嚴謹的考察觀照？►充滿理想抱負的武俠小說，卻使社會變得烏煙瘴氣？►為了挖人隱私而寫書，譴責小說家踐踏了作家尊嚴？當古典文學逐漸退場，現代文學正蓬勃發展，文學家們應該做出改變，才能帶給國家真正的貢獻！◇古來中國無研究，只有鑑賞自古以來中國的文論皆以印象批評、瑣碎品鑑為主，都只能算是鑑賞而非真正的研究。隨著西方的文學與科學方法傳入，為文學的研究注入活力與新的可能，是時候走出窠臼，真正有系統地看見中國文學之美了！◇精簡非絕對，繁複亦有道傳統中國總是追求「以簡馭繁」，精簡似乎變成佳文指標，隨著舊時代的過去，新時代的文字不必要跟隨古文的成規，洋洋灑灑，正是文字生命力的展現！◇譴責小說，最該譴責的是作者晚清以來大量的譴責小說被視為控訴政府與社會的重要聲音，鄭振鐸卻提出新觀點，小說討論的應該是人類共同的永恆價值，譴責小說只是透過寫人家事以滿足中國人偷窺閒談的冷血心態，最應該譴責的，就是作者！◇武俠小說，社會首先要根除的毒瘤回顧清末敗亡的慘痛經驗，義和團號稱可以施展武功神術影響民眾甚鉅，最終引發八國聯軍的慘案，親手將中國送上肢解臺，被瓜分得體無完膚。不遠的歷史，卻已經被民眾遺忘，大量的武俠小說變成人們「精神勝利法」的出口，更毒害小學生的身心，時聞離家求道者。一個義和團一場聯軍喚不醒中國人民，鄭振鐸以文吶喊，對千千萬萬個新興「義和團」發出警告。〔本書特色〕本書為鄭振鐸《中國文學研究》系列之一，除了古典文學，同樣關注現代文學的發展與變革。作者對於近代作家及其作品，既有褒獎，亦不避批評，旨在建構中國文學從古至今的研究路徑與分析視角。同時收錄對林紓（林琴南）、梁啟超的人物專論，從生平、作品至後世影響，無一不包，客觀且詳實，實為近現代文學研究不可不參考之書。