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本書可說是漢語神學工作者對巴特的研究的一個里程碑。從地域上言，它包括了中港台三地以至身在海外的漢語神學工作者的研究成果；從時段來說，它包括了相信是第一部由華人撰寫論巴特的專著；從類型上，它包括了一些對巴特的概括性的研究、專題性的研究、從某一特定的觀點去評析巴特的研究，以至一些頗具漢語處境特色的課題探討。巴特著作之豐富及神學思想之深邃，是需要長時間及集合各地漢語神學工作者的努力，才有可能讓漢語學界所

基督論是基督教信仰的核心，本書是其的入門及概覽，一方面介紹基督是誰，另一方面儘量以平易近人的語言引介歷代先賢的思索成果與現今學界最新的討論，使讀者了解現在已升天、得榮耀的基督，其位格與工作仍跟現今教會及信徒有著密切的關係。儘管如此，還從學術角度，討論古今不同神學家、近代聖經學者及神學哲學家們（theological philosophers） 的觀點。本書簡介了二十一世紀基督論的思潮及方向，引用較多經文探討基督論的重要議題，多花篇幅跟讀者分享基督復活、升天的議題，因祂的位格和工作，仍然跟今天的信徒和教會有密切的關係，對信仰有著舉足輕重的價值。本書勉勵信徒行走天路時要常常仰望、順服那位創始成終的基督，是信徒、神學生、教會領袖和傳道牧者均不可錯過的著作。本書特色：1. 以《聖經》為本，從不同角度來探討耶穌基督的身分和職事，讓基督的門徒能夠正確而有系統地認識基督，不易被不同的言論所迷惑。2. 全書沒有離開聖經討論耶穌基督，免除陷入抽空的哲理思辨泥淖。3. 在文中跟歷代神學家對談，讓讀者了解前人的尋索成果，亦認識其優點與缺點。4. 關注傳統基督論所忽略的課題：基督的復活與升天，並把基督的工作跟今天信徒的屬靈生命緊扣起來。5. 以幾位古代教父和神學家的觀點，闡釋如何以基督論為牧養和事奉的基礎。好評推薦：「《基督論》全面地介紹基督是誰，以平易近人的語言引進學界最新的討論……對神學生、教會領袖、傳道牧者亦甚有裨益……本書在行文中跟教會歷代神學家進行對話，使得我們既了解前人的思索成果，也進而認識其中的限制與不是……傳統基督論較少關注耶穌基督的復活和升天，但這在當代神學界中越來越受重視，本書對此不單沒有忽略，並且各佔一章，顯示了作者的識見。」——鄧紹光（香港浸信會神學院－基督教思想神學與文化教授）「基督論是系統神學中最重要的部分，因為古今不少異端都在基督的認識上出了問題……《基督論》之特色除了『盡量多引用經文』來探討基督的幾個重要課題，並用了較多篇幅來討論別人容易忽略的議題：基督的復活、升天及得榮外；李牧師認為其書『目標之一，是使讀者了解現在已升天得榮耀的基督，其位格與工作，仍跟教會及信徒在各方面均有密切的關係』。這句話見證了有牧者心腸的神學院教師，跟在象牙塔裏閉門造車的學者不同之處。」——吳宗文（播道會港福堂榮休牧師）

當代新儒家牟宗三(1909-1995)以人的道德自覺為基礎，建立其道德形上學，並進而成就無執的存有論與執的存有論……

禱告總覺得神已讀不回？鄧紹光（香港浸信會神學院）／專文導讀何玉峰（台北信友堂長老）苗其傑（新竹靈糧堂主任牧師）／鄭重推荐劉錦昌（牧師）公開禱告時，擔驚受怕，數算阿們聲音太少，私下禱告時，喃喃自語，寂寞孤單覺得冷；如果能把真心話變成歌詞，或許更多基督徒想唱：多禱告，多有壓力……為什麼禱告會變成這樣？畢德生說，因為我們只在乎自己，不只在人際關係中，我們習慣捍衛自我主張，追求自我利益：在禱告時，我們也忙

‡ 誠摯推薦 ‡王文基 宣道會天母堂主任牧師林鴻信 台灣神學研究學院 系統神學教授孫寶玲 台灣神學研究學院 新約教授莊信德 播種國際事工創意顧問鄧紹光 香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授譚國才 基督教台灣浸會神學院 系統神學教授30顆神學種籽，就等著你來撒種。今日的信仰群體其實離聖經很遠，塑成信仰群體的養料，並不是聖

這部書可說是漢語神學工作者對巴特的研究的一個里程碑。從地域上言，它包括了中港台三地以至身在海外的漢語神學工作者的研究成果；從時段來說，它包括了相信是第一部由華人撰寫論巴特的專著，到一九九九年中才新鮮出爐的研究論文；從類型上，它包括了一些對巴特的概括性的研究、專題性的研究、從某一特定的觀點去評析巴特的研究，以至一些頗具漢語處境特色的課題探討。 巴特著作之豐富及神學思想之深邃，是需要長時間及集合各地漢

在漢語文化的處境之中，對巴特神學有意識地吸收，要到二十世紀九十年代下半葉方才逐漸顯明出來。過去十年漢語學界先後出版了幾本專著，從不同角度討論巴特的神學，反映出十年以來漢語學界雖然沒有預先互通聲氣、共同籌劃巴特神學之研究和吸收，但卻不謀而合地朝著同一方向來發展。本書包含兩岸三地學者在內的文章，顯示出漢語神學界中的巴特研究早已累積了一股相當可觀的能量。除了藉本書懷念已經離世四旬的巴特，並向他致敬之外，