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40筆商品,1/2頁
不只哀悼:如果記憶有形狀
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1.不只哀悼:如果記憶有形狀

作者:鄭安齊  出版社:沃時文化  出版日:2022/06/01 裝訂:平裝
如果暴政的受害者已然消逝,我們該何從哀悼? 如果加害者的面目模糊,我們該如何指認? 如果不義的塑像已被高高豎起,我們的選擇是否只剩拆除? 如果受難者的紀念碑遲遲無法建立,我們怎麼一起合作? 閱讀本書,重新審視台灣百年的不義歷史與暴政結構。藉由德國轉型正義中的文化實踐案例,作者走訪、爬梳、研究,嘗試指出一種可能的方向:一個不再需要紀念碑的時刻。──共同思索未來,跨領域推薦必讀──前端傳媒台灣組主編何欣潔/作家吳音寧/TIDF台灣國際紀錄片影展策展人林木材/駐德自由記者林育立/中山社會科學院助理教授林傳凱/中研院歐美所助研究員邵允鍾/轉角國際專欄作者阿潑(黃奕瀠)/作家馬翊航/不義遺址研究者張維修/C-LAB 策展人、前《藝術家》雜誌總編輯莊偉慈/新加坡電影節前策展人、台灣國際人權影展選片人郭敏容/政大台文所助理教授陳佩甄/東吳政治系教授陳俊宏/政大創新國際學院助理教授陳虹穎/同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者喀飛/中研院民族所副研究員彭仁郁/工作傷害受害人協會專員、RCA員工關懷協會組織工作者賀光卍/中研院法律所研究員、台灣民間真相與和解促進會理事黃丞儀/台大城鄉所副教授黃舒楣/台灣文化法學會理事長、台灣文化政策研究學會理事廖凰玎/藝術家、台藝大雕塑學系助理教授劉千瑋/中研院民族所助研究員劉文/策展人、東海美術系專任助理教授蔡明君/陽明交大人社系副教授蔡晏霖/鄭南榕的女兒、鄭南榕基金會董事鄭竹梅/前文化部長鄭麗君/劇作家、大慕影藝內容總監簡莉穎/《毋甘願的電影史》作者蘇致亨/北藝大助理教授、作家顧玉玲/策展人、南藝大藝創所副教授龔卓軍
定價:720 元, 優惠價:9 648
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交陪藝術誌05
滿額折

2.交陪藝術誌05

作者:龔卓軍; 黃文博; 王美霞; 陳聖元; 陳昱榮-撰文; 陳聖元-執行主編  出版社:台南市政府文化局  出版日:2022/09/01 裝訂:平裝
臺南蘊含豐富的藝陣文化,境內藝陣種類與數量堪稱獨步全國,本書記錄蕭壠文化園區,臺南藝陣館「雲端香路•數位雲端:陣頭和他們的產地」展覽的策展方法與歷程。策展與編輯團隊深入香科廟宇與藝陣田野現場,邀請視覺設計、民俗研究、在地文學、廟宇執事人員與陣頭藝師等領域的專家學者進行一系列專訪,廣納藝陣更多元的面向,從傳統文化內涵出發,延續過往對藝陣文化的記憶並以嶄新視聽感受、當代藝術手法與文化科技呈現臺南在地民俗藝陣文化,賦予傳統文化資產新能量。
定價:380 元, 優惠價:85 323
庫存:1
跟著俊賢去旅行
滿額折

3.跟著俊賢去旅行

作者:龔卓軍; 許遠達  出版社:我己文創  出版日:2021/03/25 裝訂:平裝
《昆丁藍》、《南島藍》雙封面,重磅出版人稱漂撇「爐主」的前高雄美術館館長本身為畫家的李俊賢,作品中埋伏著各式地方語言、文化元素及在地意象,譬如亞熱帶物產與陸地海景,皆囊括於其鮮豔搶眼的作品風格之中,擁有辨識度極高的美術語言和先行風格。三月於其逝世兩周年之際, 出版本書,企劃編輯整理歸結出藝術家李俊賢旅行專文與日誌等八條不同的旅行路線。我們首先從台西十七號公路線出發,探索了雲林彰化海口地帶,然後,依
定價:888 元, 優惠價:9 799
庫存:1
交陪美學論:當代藝術面向近未來神祇
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4.交陪美學論:當代藝術面向近未來神祇

作者:龔卓軍  出版社:大塊文化  出版日:2022/03/31 裝訂:平裝
● 龔卓軍「近未來的交陪:台南蕭壠國際當代藝術節」相關論述首次有系統集結成書。● 臺灣獨特之「交陪美學論」第一本專書● 評論爬梳國內外相關重要文獻、學術研究、及當代重要展覽、影像、表演、藝術季等作品● 全書裝幀設計由入圍多屆金曲獎及金蝶獎知名設計師羅文岑操刀「交陪 Kau-Puê」――含有交易、買取之意。(廈門話) 交際應酬、互盡友誼、彼此密切往來。(臺詞辭典)街境守望、社區聯防、友境出陣、誼廟互挺。(《臺南府城聯境組織研究》)五百年前,西方社會幾乎所有人都擁有對神或魔性力量的信仰,至今這種信仰只是眾多選項之一。五百年後,經過西方和日本的殖民、政權交替,臺灣民間信仰與廟宇文化中的交陪組織,至今仍維持活力不墜,影響著庶民社會的文化藝術表現語彙。本書作者龔卓軍任教於臺南藝術大學藝術創作理論研究所,為近年臺灣最具能量、創意和影響力的藝術學者及策展人之一。 二〇一七年在臺南蕭壠文化園區策展之「近未來的交陪:蕭壠國際當代藝術節」,以紮實的田野調查先行,將臺灣民俗與宗教文化以藝術理論、美學觀點梳理廓清,並邀集跨域藝術家進行創作上的精彩交陪對作,令此展備受好評迴響,引起廣泛討論,並獲第十六屆台新藝術獎年度大獎肯定。此後作者延續策展及書寫藝術評論不輟,逐步建構出臺灣獨有的「交陪美學」概念。 本書為作者繼二〇〇七年《身體部署》的當代哲學理論之後,首度集結系列評論,直陳其十年策展實踐內蘊的藝術理論,讓地方文化面向世界文化,藉廟會藝術提煉當代藝術,從民間廟宇之間的動態「交陪境」,打造出一條屬於臺灣文化蘊育的獨特美學思路。 書中分成「理論」、「影像」、「展演」、「跨域」四大部分,以系列性的策展研究書寫,構築爬梳「交陪美學」的深層內涵,試圖探討當代藝術和民間藝術之間的交互滲透和內在張力,勾勒出藝術話語新路徑。本書涉獵評論之議題/作品之關鍵字:交陪論:後祭祀圈中的當代藝術潘春源/潘麗水/傀儡謠/洪通/黃志偉/神紋樣/八吉祥/鬼魂的迴返/邊緣藝術/陳秋山/廖慶章影像論:起咒出神的身影系譜臺灣狂公子/臺灣美學文件/張照堂/林柏樑/沈昭良/陳伯義/港千尋/多孔世界/東南亞攝影/民族誌詩學展演論:館閣陣頭的身體與當代巫山水蔡小月/南管館閣/陣頭/雲端香路/無垢舞蹈劇場/行者/壞鞋子舞蹈劇場/吃土/土方巽/孿主體/舞踏/黃蝶南天舞踏團/秋田鎌鼬美術館/帳篷劇/海筆子/Zomia跨域
定價:550 元, 優惠價:9 495
庫存:3
如果島嶼會作夢
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5.如果島嶼會作夢

作者:謝宇婷; 龔卓軍; 陳平浩; 田偲妤; 林意真; 許生翰; 王煜松; 澎葉生; 黃祥昀; 艾瑪.杜松  出版社:自牧文化  出版日:2022/07/22 裝訂:平裝
《如果島嶼會作夢》結合近代創傷研究中對夢的觀察解析及馬祖當地的祈夢傳統,大膽提出假說:藝術家是否能扮演代夢者,採集失落的夢境同時,也召喚關於未來的想像?本計畫以當代視覺藝術、聲音採集、舞踏表演及文字攝影工作坊等多重形式,挖掘潛伏的記憶與情感,投影疊合居民對於當下及未來的思考,也為馬祖建構出屬於地方的時空檔案。When Islands Dream extends analysis of dreams in recent trauma studies to the Dreaming Ceremony in Matsu, and boldly asks: can artists play the role of “dreamers”, collecting lost dreams while also evoking imaginations about the future? This project incorporates sound collection, dance performances, video installation and photo-cartography workshops to uncover latent memories and emotions, projecting and overlaying residents' thoughts on the present and future, and constructing a local spatial and temporal archive for Matsu.
定價:600 元, 優惠價:1 600
庫存:1
海浪的聲音那麼大
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6.海浪的聲音那麼大

作者:李吉崇總編輯  出版社:臺東縣政府文化局  出版日:2023/08/05 裝訂:平裝
本書為臺東縣政府臺東美術館自2023年6月17日起至8月20日展出的〈海浪的聲音那麼大〉特展畫冊,收錄展覽論述及參展藝術家展出之作品圖錄集。此展覽由國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所教授龔卓軍、長期關注台灣原住民當代藝術策展人黃瀞瑩以及深耕於臺灣東岸二十餘年的策展人李韻儀三位策展人共同策劃,並邀集藝術家陳豪毅、Lafin Sawmah(拉飛.邵馬)、吳其錚、葉海地、王郁雯、林瑞玉、陳昱榮、郭娟秋等8位藝術家,透過音場構造、錄像或現地裝置等等不同媒材描繪創作者置身於特定環境條件中的自我轉化與認同構造過程。
定價:500 元, 優惠價:85 425
庫存:1
黑湧:林純用創作個展
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7.黑湧:林純用創作個展

作者:林純用; 陳水財; 鄭勝華; 龔卓軍-撰文  出版社:高市美術館  出版日:2023/11/01 裝訂:平裝
高雄市立美術館創作論壇攜手策展人鄭勝華(台南應用科技大學美術系助理教授)推出長期關注環境議題的高雄藝術家林純用之創作個展《黑湧》,以海洋為核心,透過鯨豚、海廢、消波塊、工業城市、歷史和政治等元素的編織,勾勒出台灣自身黑色文化的多重層面,以及人類在其中的角色。同時,展覽也回應了高雄作為現代工業和石化產業中心的議題,他希望透過個人生命經驗所轉化而成的創作,讓觀眾重新思考自身居住於這片土地上的種種變遷。
定價:700 元, 優惠價:85 595
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是與有
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8.是與有

作者:馬賽爾  出版社:心靈工坊文化  出版日:2021/11/02 裝訂:平裝
★當代法國存在主義思想家馬賽爾重要著作,中文譯本重新面世★由中文世界研究馬賽爾第一把交椅的陸達誠神父精心侈譯、校訂在「是」的面向裡,存有在愛中實現,唯有啟動「愛」,人才能跨越人我的藩籬馬賽爾是與雅斯培並稱的當代存在主義思想家,其存在哲學建基於自身的經驗,而非純粹的抽象思辯。《是與有》是馬賽爾的第二本《形上日記》,記錄他對「存在」的省思。在第一次世界大戰期間,他體驗到「存在」是有血有肉的生命,不能被當成抽象的符碼。在本書中,他舉出「是」(Being)與「有」(Having)兩種存在的面相。在「有」當中,我們把人對象化,當他是工具、計算他、不在意他自身的歷史、情感或本質,這是有主客之分的二元對立關係。在「是」當中,我們卸下社會面具,以自己的本質與他人的本質自在相處,活在對他人、對上帝的存有參與中。由此,馬賽爾鼓勵人重視「我是」,透過主觀經驗中與另一主體的愛的連結,找到人生的意義和價值。馬賽爾認為,存有只在愛中實現。唯有啟動「愛」,人才能跨越人我藩籬,從主客二元關係轉變為主體與主體的一元關係,這就是「互為主體性」。人只在被視為不可客體化的主體時,才有自己的尊嚴。無論心理治療、醫學、教育、政治或一般人的生活中,都應該回到「是」的狀態,如此我們的客觀世界才會有意義,才能解決現代人的精神危機。他終於有了自己的詞彙來表達他的見解:真正的存在是「臨在」,是「共融」,是「愛」。筆者認為是他對存有的詮釋,改變了傳統哲學的視野。――陸達誠(本書譯者)閱讀馬賽爾的意義,不在於獲得宰制思想的觀念或理論,而是喚起覺察終極真實臨現之光輝的感受力,得以返回作者原初書寫的初始源泉,喚起詩性創作的思維。――劉千美(加拿大多倫多大學名譽教授)姜文斌 東海大學哲學系副教授崔國瑜 國立政治大學歷史學系副教授曾慶豹 輔仁大學哲學系教授劉千美 加拿大多倫多大學名譽教授關永中 前國立臺灣大學哲學系教授龔卓軍 國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授誠摯推薦(按姓氏筆劃排列)
定價:590 元, 優惠價:9 531
庫存:3
漂浪.臺客.李俊賢
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9.漂浪.臺客.李俊賢

作者:龔卓軍  出版社:藝術家  出版日:2023/12/21 裝訂:平裝
商品特色「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅油畫、版畫、水墨、素描、書法等領域之臺灣資深美術家細述他們生命旅途中的層層風景,以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版,結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感,輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物內容簡介李俊賢1957年出生於臺南麻豆,成長於高雄。1979年畢業於國立臺灣師範大學美術系,1986年赴紐約留學,取得紐約市立大學藝術碩士學位。紐約的多元族群經驗,讓他意識到臺灣文化的獨特和豐富性。返國後,李俊賢將在地的生活經驗與南方地景海象融入創作。1991年起啟動十年的「臺灣計畫」,首站從臺東出發、實地訪查,著重於人文地誌的勾勒。1994年與南部的藝術家合辦《南方藝術》雜誌。在四十多年的藝術生涯中,李俊賢擔任過教師、主編、美編、高雄市現代畫學會理事長、高雄市立美術館館長等職務,開創「南島語系當代藝術發展計畫」及《藝術認證》雜誌。在卸任高美館館長之後,他聯結「魚刺客」團體和「新臺灣壁畫隊」的移動式創作,全力投入海洋臺客美學。到了晚期又重返寫生,再次凝視海洋萬頃波瀾,詮釋臺灣的全球南方視野。李俊賢的藝術創作,扎根於土地與文化的認同追尋。1989年的畫作〈105榴砲的回憶〉,即表現出對於字與畫、相互結合與共振的特殊畫題;1995年的〈幹林周罵〉、2000-2017年的〈高雄意識〉、 2010-2017年的〈海神.女俠〉等作品,都可以看到「集合字」的冒出,這種風格已成為他的藝術家簽名式。再加上漸次發展「Hue」出顏料的創作手法、來自民間筆法的「花鳥體」、寫生式的「海波浪」等,形成特有的繪畫語彙和色譜。李俊賢既是在地意識強烈的「歹頑郎」,又是走遍世界的旅行家;既是潑辣的藝評人,又是開創性的策展人;既是視野開闊的館長,又是藝術社群的爐主;既是棒球迷,又是深情的丈夫、父親與朋友。他病逝於2019年,在藝術的道路上走出多重的面貌,留下斑斕壯闊、地氣奔放的一生。
定價:600 元, 優惠價:9 540
庫存:4
魔地佛:姚瑞中攝影勸世圖錄
79折

10.魔地佛:姚瑞中攝影勸世圖錄

作者:姚瑞中  出版社:大塊文化  出版日:2022/11/02 裝訂:精裝
繼2020臺灣美術雙年展「禽獸不如」、2021年《地獄空》,2022年藝術家姚瑞中將為宇宙流轉做註解,重磅推出攝影勸世文本──《魔地佛》 穿越銀河 經歷多重宇宙 流轉為人為獸 墜入地獄苦難 六道輪迴難解 魔地如何見真佛 繼2020臺灣美術雙年展「禽獸不如」、2021年《地獄空》 2022年藝術家姚瑞中將為宇宙流轉做註解 重磅推出攝影勸世文本──《魔地佛》 一致好評! (依姓名筆畫順序排列) 王俊傑 臺北市立美術館館長 林志明 北教大特聘教授當代策展全英碩士學程主任 徐文瑞 獨立策展人兼藝評家 張美陵 台灣攝影文化資產協會理事長 龔卓軍 國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授 「佛」是天竺(古印度)傳入唐朝的翻譯名詞,來自「菩提」之音譯,用當年官話(河洛語)發音似用閩南語唸「佛」,也就是「覺悟者」之意,但在世間享盡榮華富貴的悉達多太子究竟要覺悟些什麼呢?六道輪迴永無休止,真有平等一切眾生這天嗎? 「佛陀」也就是修苦行而覺悟之人,釋迦摩尼佛在二千五百多年前於菩提樹下證得「阿耨多羅三藐三菩提」(無上正等正覺)之前,魔王曾派出代表貪、嗔、痴的三位女兒迷惑世尊,見其不為所動再派出千軍萬馬威脅,然而千萬箭雨落下變成漫天花朵飄散,此時若生慢心易入魔道,即所謂「走火入魔」被巨大妄想蒙蔽,迷於魔境而不自知,非但「我執」未破,還執迷於「法執」與「外相」,不但無法入般若空性,甚至執「空」、「有」二邊,而落入「常見」(生生世世皆可為人)與「斷見」(無有來世因果業力),因此無所謂惡行或善舉,皆可投胎轉世為人,若生而為人立足世上無慚、無愧、無羞、無恥、無信乃至於薄情寡義、放浪形骸、邪淫奸佞,與禽獸比之又有何異也? 君不見許多宗教團體假慈善事業行斂財之實,附佛外道橫行寶島洗腦者眾,自稱活佛者更不乏其人,入「魔地(泥濘)」(Muddy)如流沙而無法自拔,假「佛」(覺者)(Buddha)之義名聞利養,蒙蔽「五蘊」(色、受、想、行、識)墮入無盡權力、慾望、外相之追求,離根本解脫、無有罣礙百億光年之遙尚不足比擬,起心一剎塵、一念三千年,極樂世界與無間地獄懸一念之間,天堂來自地獄,若所有活人終將成為鬼魅幻影,那何謂死亡?又如何出脫呢? 本攝影集乃姚瑞中近年來繼《人外人》、《巨神連線》、《地獄空》後,在此疫情爆發、戰火彌漫之際五濁惡世中,面對宇宙意識、人生去來、因果輪迴、相皆虛妄之反思,與其稱此書為「勸世
《臺北道》延伸攝影書展-單79雙75
定價:880 元, 優惠價:79 695
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成為人以外的:臺灣文學中的動物群像
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11.成為人以外的:臺灣文學中的動物群像

動物不只是「動物」,而我們也不僅僅是「人」! 卸下生而為人的優越,理解、包容並交付愛予「牠」們。 探訪臺灣文學中最深情的動物與人文書寫。 從歷史到文化,聊動物談生命;引介文學裡之動物形色,呼喚牠們現身吶喊, 在流動的共感中,體現不同視野的島嶼萬物。 長久以來,動物在人類「大寫的歷史」中,往往不是被異化,就是被邊緣化,牠們是珍奇猛獸、是工具幫手、是貼心寵物、是食物獵物,唯獨不是牠們自己。 動物在人類文學作品裡,從未缺席。隨人類文明進程演繹,生態思潮脈絡浮現,在文學的牽引下,19位作家學者各別邀請文本背景中的動物輪番上陣。以時間軸序,爬梳臺灣文學中的動物書寫,從動物作為工具、商品、符號到成為主體;輔以空間視野,環顧各族群文化、探究不同類型題材、囊括藝術創作中之動物百態。更收錄「他山之石」專欄,對照日本、中國、馬華、香港等地文學裡的動物書寫,體現人與動物關係的普遍性和地域性。本書中各式動物形象、生命寫照、互動情感、符號象徵,都映照出人與「人以外的」――動物們的存在和真實狀態。當人類學習平等正視一切,才能為了人以外的,成為更好的自己。 如何能「成為人以外的」?……它是一種超越人類中心主義的願景;也是一種指向後人類時代,人與他者界線流動的狀態;除此之外,它也同樣指向那些在自然大化之下,「成為人以外的」生命們,牠們同樣具有情感與性格,我們與牠們同死共生。 ――黃宗潔|本書主編 如果文學能使我們稍稍謙卑自省, 臣服退讓、看見萬物有靈,理解人的蒙昧,我們就能認知其實怪物就是此生與各種生命形態交會並且曲折構成的、不完整的自己,也許我們也會明白,那難解不可測的、深淵的目光無意吞噬誰。 ――柯裕棻|作家 本書特點 ☉ 國立臺灣文學館|動物特展 蒞臨展間,穿越時空。透過神話、詩歌、小說、散文、童話等動物文學,以大型情境藝術裝置、動態捕捉互動技術,開啟成為人以外的種種可能。 ☉ 島嶼臺灣|在地動物導覽指南 時序橫跨清領日治、工業革命後、經濟起飛直至今日的臺灣;撰寫者囊括學者、詩人、小說家、藝術家;類型涉及科幻、奇幻、繪本甚至藝術創作和裝置,文學動物形象依序現身。 ☉ 喜愛動物、生命、生態書寫之讀者|必讀書目 擺脫人本之史觀,以文學流動筆觸,敘寫各種動物生命的喜樂與悲哀。
聯經全書系-單79雙75
定價:390 元, 優惠價:79 308
庫存:3
力與交換模式
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12.力與交換模式

作者:柄谷行人  出版社:心靈工坊文化  出版日:2023/10/18 裝訂:精裝
★日本重量級思想家柄谷行人跨科際、整合全面知識的顛峰之作!★以動態的「力」而非靜態模式來理解歷史的運作,指出人類未來的方向!柄谷行人在經濟歷史學的貢獻,是以四種「交換模式」出發的觀點,補充、擴大了馬克思《資本論》中「生產模式」所無法涵蓋的層面。繼二〇一〇年奠定其理論體系的《世界史的結構》,十二年後,他在本書中進一步修補社會主義理論的基礎、說明歷史演變的原理,並以交換模式D作為對未來的展望。在這本被視為柄谷思想體系的顛峰之作中,柄谷行人以「物神」、「靈」的角度,闡述是什麼樣的「力」促使交換模式A(互酬式:贈予與回禮)、B(服從與保護:掠奪與再分配)、C(商品交換:貨幣與商品)、D(A在高次元中的回復)的複雜運作。在四種交換模式中當中,各自有強大的「力」在糾纏、拮抗。這些「力」難以被察覺,因此歷來學者少能釐清。例如,「交換模式C與B都具有超越人類意志的『力』。在民主主義的國家體制裡,人們認為自己是自由的;但他們並沒有察覺,自己只是變得對C與B的『力』更順從而已。」若不釐清「力」的真相,便難以具體描繪出模式D,人類將難以走出當今的困局。歷史上,嘗試揚棄國家(模式B)與資本(模式C)的學者大有人在,馬克斯避免了「神」的觀點,而康德則將社會的歷史,視為自然的「隱微的計畫」。他在社會的歷史中,發現了既不是人、也不是神的某種作用,並稱之為「自然」。柄谷行人則循著康德的思路,認為這「自然」就是模式D的作用。而模式D,將是未來人類的出路。紀金慶|臺師大通識中心兼任助理教授黃雅嫺|國立中央大學哲學研究所助理教授廖欽彬│廣東中山大學哲學系教授龔卓軍│臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授董啟章│小說家鄭重推薦(按姓氏筆劃排列)
定價:880 元, 優惠價:9 792
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聆聽的力量:臨床哲學試論
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13.聆聽的力量:臨床哲學試論

作者:鷲田清一  出版社:心靈工坊文化  出版日:2022/08/18 裝訂:平裝
★從哲學審視醫療、臨床、社會、教育等面向,創發亞洲臨床哲學的經典★收錄日本攝影大師植田正治攝影作品,開啟閱讀時的沉思空間從象牙塔走向社會,走向受苦的人,去聽他們心裡的話「聆聽」,能開闢一個空間,讓說話的人得以理解自己。日本臨床哲學創始者鷲田清一認為,這也許是讓現代人從苦痛中解脫的方法之一。本書是鷲田清一臨床哲學的基本論述,也是他以哲學展開社會改革的出發點。所謂臨床,指的是各種受苦的現場,包括身心醫療、長期照護、教育等領域。這位走入人群的哲學家,期望打破哲學與大眾間的壁壘,讓哲學人與受苦者共在、共生、共苦、共思。臨床哲學並非醫學,不以治療為目的,而是和受苦的人一起扛起問題,一起分析、理解、思考,進而從問題的內側克服問題、找到力量。只有「說」、沒有人「聽」的話語,是不可能存在的。鷲田清一探討「聽和說」的各種面向:目光、聲音、Timing、碰觸、自我與他者的距離等。唯有具備「熱誠款待」(hospitality)和「易受傷害」(vulnerable,無法不感受別人痛苦)特質的聆聽,才具有力量。而專業照護者一向的兩難:一方面必須以人與人的關係和受照顧者互動,又必須與對象保持距離。這在臨床哲學的思索下,將有何種出路?「臨床哲學」追問自己的是:能否照護那「協助他者『照護自我』的人」?從臨床哲學的起點開始,所有關注哲學未來性的讀者,都需要釐清哲學和人生「受苦現場」之間的意義。驅動臨床哲學的應該是一種寧靜的熱情;一種想了解別人、想與人接觸、想傳遞某種想法或訊息的渴望。離開這種交流的場所,臨床哲學不可能存在。――鷲田清一誠摯推薦 按姓氏筆劃排列尤淑如│臺灣哲學諮商學會高級講師 王心運│高雄醫學大學醫學系醫學人文與教育學科副教授兼科主任李維倫│國立政治大學哲學系專任教授紀金慶│臺灣國立師範大學助理教授翁士恆│國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授張政遠│日本東京大學大學院綜合文化研究科副教授張凱理│台齡身心診所主治醫師 彭聲傑│衛生福利部玉里醫院臨床心理師黃筱慧│東吳大學哲學系副教授 楊婉儀│國立中山大學哲學所教授兼所長 廖欽彬│廣東中山大學哲學系教授鄧元尉│輔仁大學宗教學系副教授鄭玉英│懷仁全人發展中心諮商心理師 龔卓軍│國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授
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影像研究.藝術思維

14.影像研究.藝術思維

作者:林志明; 郭力昕; 龔卓軍; 黃建宏; 洪上翎; 黃海鳴  出版社:台北市立美術館  出版日:2008/07/16 裝訂:平裝
臺北市立美術館策畫2007美術論叢84之《影像研究?藝術思維》一書,就報導攝影、紀實攝影、新電影、虛擬動畫、混搭影像、虛空間影像等相關理論,思索影像之「紀錄性張力」、「他者凝視」、「不可能的美學」、「數位化與感性化」、「行、望、游、居」、「城市新效應」等現象與真實;並借助當代表現,探討臺灣新影像的藝術內涵與演化形式。 英文內容大要: Realistic Photography and Photo-
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鬼魂的迴返:台灣當代藝術中的幽靈徘徊學

15.鬼魂的迴返:台灣當代藝術中的幽靈徘徊學

作者:龔卓軍; 高森信男; 陳莘 編  出版社:韓傳祥  出版日:2014/12/02 裝訂:平裝
內容經過嚴謹編輯工作而成,包含6篇專文、10篇專訪、3場座談紀錄,為「鬼魂的迴返」展覽田野調查之工作成果。全書共15萬字,400頁整,採日本文庫本形式手感風印刷,封面由大陸木刻家王亮為此展覽、海報與書本的特製作品。黃明川:鬼就是一個形象,不是一個人, 它是引起內心騷動的影子。蔡明亮:它們不是嚇人,而是簡潔低調的華麗,創造出異時間的特殊質感,尤其《怪談》裡「無耳芳一」那段特別厲害。吳天章:變態的曖昧
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MADE IN TAIWAN: 楊茂林回顧展

16.MADE IN TAIWAN: 楊茂林回顧展

作者:楊茂林; 龔卓軍; 簡子傑  出版社:台北市立美術館  出版日:2016/12/01 裝訂:平裝
楊茂林(1953–)自1970年代開始從事藝術創作迄今四十餘年,他崛起於狂飆的1980年代,見證了1990年代台灣當代藝術的興起,更歷經二十一世紀全球化的全面性開展。創作初期楊茂林受到西方超前衛的啟發與影響,毅然脫離學院既有的樣式與題材,致力激發繪畫再生的可能性。難能可貴的是,他依托自身的文化底蘊,跳出西方議題發展的框架,建構出本土化敘事的藝術特質。
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現象學心理學

17.現象學心理學

作者:蔡錚雲; 龔卓軍  出版社:五南圖書出版  出版日:2006/04/01 裝訂:平裝
自從胡塞爾在二十世紀之初開創現象學的同時,亦啟動了所謂的現象學心理學(1925)。雖然,它早年的位階在現象學哲學中不甚明顯,卻在後來的發展中,由於對心理學科學的不斷批判與反省,以致它本身逐漸成為一門哲學思想;如今,它反而是現象學哲學的最佳寫照。本專題的設計不足是因為它的蓬勃發展,更是因為這樣的開展在台灣與世界潮流是同步的。先有余德慧等心理學家長期從實務工作上探視現象學心理的哲學思想,再有汪文聖等哲
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想要帶你遊花園:民間音樂交陪藝術祭

18.想要帶你遊花園:民間音樂交陪藝術祭

作者:龔卓軍-主編  出版社:文化部文化資產局  出版日:2019/03/01 裝訂:平裝
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臺灣現象學-性身體現象學

19.臺灣現象學-性身體現象學

作者:龔卓軍  出版社:唐山  出版日:1997/06/01 裝訂:平裝
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生死學研究第十二期

20.生死學研究第十二期

出版社:洪葉文化  出版日:2011/07/01 裝訂:平裝
生死學研究第十二期,內容包含: ‧林耀盛、龔卓軍:重逢真實界:以拉岡式精神分析探究主體性‧楊國柱:兩岸殯葬產業發展與臺灣殯葬業投資大陸之研究‧南玉芬:自殺企圖者的死亡意涵探討‧劉麗惠:一位國小高年級學童面對同儕死亡的悲傷經驗探究-以八八水災為例‧《第十一期生死學研究》勘誤表‧南華大學《生死學研究》徵稿啟事‧《生死學研究》審稿程序
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