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崇文書局(湖北辭書) (1756)

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1756筆商品,1/88頁

1.三國志(簡體書)

作者:(西晉)陳壽  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《三國志》記載了從漢末群雄逐鹿至西晉統一的歷史,其中主要記載的是魏、蜀、吳三國的興亡,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共計六十五卷。  作者陳壽(233-297),字承祚,巴西郡安漢(今四川南充)人,早年師從同郡著名學者譙周,曾在蜀漢擔任觀閣令史、散騎黃門侍郎等職,因不肯屈事宦官黃皓等人而屢遭貶黜。蜀漢滅亡之後,因得到張華和杜預的賞識推薦,先後出任晉朝的著作佐郎、著作郎、治

定價:209元   優惠價: 75157

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2.古文觀止(簡體書)

作者:(清)吳楚材  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《古文觀止》為清代人吳楚材、吳調侯編選,於康熙三十四年(1695)刊行。兩位編者皆好經史,擅長寫作八股文,《古文觀止/崇文國學普及文庫》是他們為當時的學童和其他讀書人編纂的一部啟蒙讀物。但是,由於二人並不是當時著名的學者,該書也因此多為後代學人所詬病。有些人認為《古文觀止》一書,由於作者眼界和學識所限,並沒有如其字面的意思那樣,將我國好的古文囊括其中,且反而選人了一些思想性與藝術性不高的作品,

定價:215元   優惠價: 75161

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3.菜根譚(簡體書)

作者:(明)洪應明  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《菜根譚》為明朝人洪應明所作。洪應明,字自誠,號還初道人,是一位久居山林的隱士。《菜根譚》的成書和刊行時間大約在萬曆中後期,此時的明朝已處於風雨飄搖之中,朝綱廢弛,宦官專權,黨禍橫流,內憂外患不堪忍受。面對這種社會現實,有識之士的內心異常苦悶,無法從當時激烈的社會矛盾中解脫出來,於是他們就訴諸筆墨,以澆心中塊壘。嚴格說來,《菜根譚》並不是一部有系統的、邏輯嚴密的學術著作,而是對人生立身處世經驗

定價:221元   優惠價: 75166

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4.浮生六記(簡體書)

作者:(清)沈複  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

中國現代作家林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國,在《英漢對照本序》中,他盛讚《浮生六記》中的蕓娘“是中國文學上一個可愛的女人”“‘閨中記樂’是古今中外文學中溫柔細膩的記載”;俞平伯在《校點重印(浮生六記)序》中,則驚歎它“儼如一塊純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見製作精微的痕跡”,這些評價並非過譽之詞。  有趣的是,《浮生六記》的作者沈複,既非秀才舉子,也非操文為

定價:215元   優惠價: 75161

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5.聊齋志異(簡體書)

作者:(清)蒲松齡  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《聊齋志異》是中國古代文言小說集,它奠定了蒲松齡在中國文言小說史尤其是傳奇小說史上的崇高地位。  《聊齋志異》是蒲松齡的代表作。康熙元年(1662),蒲松齡二十二歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春,四十歲的蒲松齡初次將手稿集結成書,名為《聊齋志異》,由高珩作序。此後屢有增補。直至康熙三十九年前後和康熙四十六年,該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十餘年,傾注了蒲松齡大半生精力。它包括約五

定價:239元   優惠價: 75179

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6.論語(簡體書)

作者:(春秋)孔子  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《論語》既然是一部書,它的書名應該是從書出現之日起就有的,不可能是後來追加或者經過改名之後產生的。書名是什麼意思?這也是一個聚訟甚繁的問題。一種意見認為,“論”是編輯的意思,“語”是語言的意思,合起來就是將孔子等人的話語編竄起來的意思。另一種意見則認為,“論”同“倫”,倫理的意思,“語”是記敘的意思,合起來就是記敘人間所應有的倫理的意思。這個意見可以從書的內容如“孝”“禮”等論述中得到證實。筆

定價:233元   優惠價: 75175

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7.忍經 勸忍百箴(簡體書)

作者:(元)吳亮  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《忍經》《勸忍百箴》分別為元朝學者吳亮、許名奎所著。他們博學多聞、識見甚廣,尤善修身養性,並將平生的人生經驗和感悟,總結為一個“忍”字,賦予“忍”以極高的精神境界。在他們看來,人生在世,所業不同,但都離不開“忍”。居家要忍,處世要忍,為人要忍,做官要忍。“忍”是人生福禍的關鍵,也是事業成敗的重要因素。於是他們將古籍中有關“忍”的格言和史例予以搜集、歸納,集成《忍經》《勸忍百箴》。  《書》雲:

定價:197元   優惠價: 75148

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8.世說新語(簡體書)

作者:(南北朝)劉義慶  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《世說新語》記載的人物有上百個,但作者常用簡單幾個字,精確地描繪出主角的語言、動作,將主角的性格清楚地呈現在讀者的面前。如“魏武將見匈奴使”,反映出曹操猜忌的本性,為人譎詐和“寧可我負天下,決不令天下人負我”的性格;又如“王藍田性急”的描寫,將他急躁的個性活生生地呈現出來。  《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學的影響,雖然用語短小,仍善於以對比的手法來突出人物的性格。不少內容所記情節具有戲劇性

定價:209元   優惠價: 75157

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9.豪放詞(簡體書)

作者:韓淩  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

我國古人對於世間萬物之殊,每以陰陽共相觀之。豪放與婉約的風格之分,便也緣於此。  “豪放”一詞進入文學批評領域,本以論詩,傳為唐末司空圖所作的《二十四詩品》,專列有“豪放”一品。而以“豪放”評詞,恰恰是被視為豪放派領袖的北宋蘇軾之創舉。其《與陳季常書》雲:“又惠新詞,句句警拔,詩人之雄,非小詞也。但豪放太過,恐造物者不容人如此快活。”到明人張於《詩餘圖譜·凡例》按語中談到:“詞體大略有二:一

定價:185元   優惠價: 75139

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10.隨園詩話(簡體書)

作者:(清)袁枚  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《隨園詩話》是清代文學理論著作,袁枚著。袁枚(1716-1797),字子才,號簡齋,一號存齋,世稱隨園先生,晚年自號倉山居士、隨園老人,浙江錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)進士,選翰林院庶起士,乾隆七年(1742)外放,曆官溧水、江浦、沭陽、江甯等地知縣。乾隆十三年(1748),年33歲即辭官,卜居於江寧小倉山之隨園,除乾隆十七年(1752)曾官陝西一年外,不再出仕,以詩文名於世。他

定價:215元   優惠價: 75161

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11.智囊(簡體書)

作者:(明)馮夢龍  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《智囊》是明代大文學家馮夢龍編撰的一部著名類書,收入古人智能、技巧等故事一千餘則,取材廣博,遍及明代以前史籍、文集、筆記、傳說等。依據內容分十部二十八類,上自治國用兵之術,下至平民百姓生活技巧、市井小智,無所不包,且格調品位較高,今天讀來,不僅趣味橫生,亦能啟迪智能,甚至發人深省。  馮夢龍(1574-1646),字猶龍,別署龍子猶、顧曲散人、墨憨齋主人等,長洲(今江蘇蘇州)人。曾任壽甯知縣,

定價:197元   優惠價: 75148

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12.閱微草堂筆記(簡體書)

作者:(清)紀昀  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《閱微草堂筆記》是清代紀昀(字曉嵐,1724-1805)撰寫的筆記小說,共二十四卷,計一千一百餘則。紀昀二十四歲中舉人,三十一歲成進士,官至禮部尚書、協辦大學士,並任《四庫全書》總纂官。其晚年主要精力放在《四庫全書》的編纂上,而《閱微草堂筆記》則是他個人留給後人的重要的作品。  紀昀生活在清王朝國力鼎盛的“乾嘉時代”,他身居高位,能透過“盛世”的外表,以“說狐道怪”的形式揭露社會矛盾的尖銳和人

定價:209元   優惠價: 75157

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13.格言聯璧(簡體書)

作者:(清)金纓  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

格言,作為一種能夠給人以告誡、勸勉、激勵的名言警句,是中國文化的一種特殊形式。它們大都是經歷了長期實踐的驗證、得到廣大群眾公認的某種帶有哲理性的文字。格言,具有言簡意賅、韻味雋永的特點。寥寥數字,卻包含著豐富的思想內容,能夠給人以深刻的啟迪。用宋朝大詞人蘇軾的話來說,叫作“至言不繁”,即至理名言,言約意豐。  古今中外的格言警句曾經激勵過一代又一代的仁人志士,它們就像春風化雨般潛移默化地影響著

定價:197元   優惠價: 75148

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14.小窗幽記(簡體書)

作者:(明)陳繼儒  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《小窗幽記》是一本關於修身養性、為人處世的生活哲理小品集,其作者為明末文學家、書畫家陳繼儒(1558-1639)。陳繼儒,字仲醇,號眉公、麋公,華亭(今上海市松江)人。他聰穎好學,博學多才,在當時即享有盛譽,備受人們推崇。據《明史·陳繼儒傳》記載:“王世貞亦雅重繼儒,三吳名下士爭欲得為師友”“或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠近競相購寫。征請詩文者無虛日。性喜獎掖士類,屨常滿戶外,片言酬應,莫不當意

定價:221元   優惠價: 75166

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15.日知錄(簡體書)

作者:(清)顧炎武  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《日知錄》內容宏富,包括經義、政事、禮制、科舉、地理、藝文、天象、術數等,分三十二卷,其中“上篇經術,中篇治道,下篇博聞”。在這本書中,面對王朝傾覆,他振臂高呼,提出“天下興亡,匹夫有責”的愛國口號;面對風俗敗壞,他樹立了“行己有恥”的道德底線……《日知錄》是一本傾注了顧氏一生心血的書,也是能體現他思想的書,更是他平生得意的書。他曾說:“平生之志與業,皆在其中。”而撰寫該書的目的,他在《與楊學

定價:209元   優惠價: 75157

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16.圍爐夜話(簡體書)

作者:(清)王永彬  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關於編撰的宗旨,王永彬在開篇之前有一個簡短的序言:“圍爐夜話,寒夜圍爐,田家婦子之樂也。顧篝燈坐對,或默默然無一言,或嘻嘻然言非所宣言,皆無所謂樂,不將虛此良夜乎?餘識字農人也。歲晚務閑,家人聚處,相與燒。煨山芋,心有所得,輒述諸口,命兒輩繕寫存之,題曰圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄,語無倫次且意淺辭蕪,多非信心之論,特以課家人消永夜耳,不足為外人道也。倘蒙有道君子惠

定價:215元   優惠價: 75161

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17.幽夢影(簡體書)

作者:(清)張潮  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

“花不可以無蝶”,這是林語堂先生60多年前,在他的英文版《生活的藝術》一書中,在向西方讀者介紹中國人具有東方情調的生活方式時,所引用的中國清代文人張潮的名著《幽夢影》中的一句話。  《幽夢影》就是緣於林語堂先生的這一介紹,而從幾百年前走到了現在,從而被今天的讀者所接受,所欣賞,所喜愛。  《幽夢影》的特點之一,正如林語堂先生所說的那樣,在於反映了中國文人享受大自然的審美情趣。例如“花不可以無蝶

定價:185元   優惠價: 75139

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18.杜甫集(簡體書)

作者:蘇小露  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

現代意義的“國學”概念,是在19世紀西學東漸的背景下,為了保存和弘揚中國優秀傳統文化而提出來的。1935年,王緇塵在世界書局出版了《國學講話》一書,第3頁有這樣一段說明:“庚子義和團一役以後,西洋勢力益膨脹於中國,士人之研究西學者日益眾,翻譯西書者亦曰益多,而哲學、倫理、政治諸說,皆異於舊有之學術。於是概稱此種書籍日‘新學’,而稱固有之學術日‘舊學’矣。另一方面,不屑以舊學之名稱我固有之學術,

定價:221元   優惠價: 75166

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19.李白集(簡體書)

作者:曉茅  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

李白,中國歷史上的偉大詩人,字太白,號青蓮居士。生於唐武後長安元年(701),卒於唐代宗寶應元年(762),祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安)。據傳李白出生於中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦),另有一說出生於蜀中(今四川江油青蓮鄉)。年少時,李白在蜀中遍觀經史百家,喜好劍術,以俠自任。開元十二年(724),24歲的李白離開故鄉,輾轉成都、峨眉山,然後舟行東下至渝州(今重慶)。開元十三年(725),李白

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20.六韜 三略(簡體書)

作者:曉明  出版社:崇文書局(湖北辭書)  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝

《六韜》相傳為西周姜太公呂望所撰,但據歷代學者考證,並非西周時期的作品,而應是戰國晚期之作。  《六韜》的“韜”字,原與“弢”字相通,意為“弓套”,含有深藏不露之意,引申為謀略。所謂“六韜”,即指六種秘密的謀略,亦即論述戰爭問題的六種韜略。全書分文、武、龍、虎、豹、犬六卷共六十篇,以姜太公與周文王、周武王問對的形式,對經國治軍的基本方略及指揮戰爭的具體戰略戰術進行闡述。其中文韜、武韜兩卷主要論

定價:185元   優惠價: 75139

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