三民網路書店 / 搜尋結果

愛是靈魂的滋養，自由是本質，單獨是天性 所有在愛中的關係都是奇特而又複雜的現象，呈現出愛恨交織的矛盾。當你單獨的時候，你渴望愛；當你在愛裡，又覺得被綑綁渴望自由。在親密關係中，人們常因此吃盡苦頭，進而折磨對方也折磨自己，最後不得不面臨關係觸礁的痛苦局面。唯有在意識中成長，在自由中茁壯，懂得單獨獨處並且感到自在與快樂，人生才會充滿愛。只有在自己充滿了愛的情況下，才有可能給予他人愛，並且在愛中自由。

在這樣繁鬧的大廈小巷中，也許你我也能成為自開自落的紅萼，自觀自賞，自賞自靜。 如果我們都已經沒時間娛樂，沒時間與家人相處，又怎麼可能有時間靜心呢？在忙碌的生活中，我們可能嘗試過探索內在的真實自我，但總是事倍功半。將靜心冥想整合進入城市裡匆促的生活節奏似乎是無稽之談。然而若我們瞭解到，大部分的傳統靜心技巧是在幾千年前開發出來的――為了那個純樸時代的人們而設計，那

在你的身體裡有海洋的水， 有星辰與太陽的火， 在你的身體裡有空氣！ 身體是宇宙裡最精緻的結構， 整個生命的奧祕就濃縮其中。 奧修說：「人們需要被教以如何與身體作朋友。」我們許多的不適和緊張，其實都肇因於和自己的身體疏離，奧修的教誨就是要引領你深入認識身體，無限大的靈魂智慧都在裡面，解決身心症狀的處方也在裡面。 這是個關於與身體對話的靜心教導，一旦你學會對身體說話，覺察它，傾聽它，則它必

靈魂停駐在兩種身體中──靈妙體和肉身體。肉身體是由塵土與水所構成，所以會隕落、會死亡。但那些由細微如絲狀的思想、感受、振動所構成的靈妙體，則會繼續。這些由細微能量所構成的靈妙體和靈魂，會再一次地踏上另一個旅程，再一次地進入另一個肉身體，展開新生。 在死亡之中，只有肉身體會瓦解消失，靈妙體不會。但是當最終的死亡發生，也就是所謂的解脫發生時，靈妙體和肉身體都會瓦解消失。這種情況只會發生一次，那就像是水滴消失於海洋，成為海洋的一部分。 這是一本深入討論靈妙體的奇書：以太體、星光體、心智體、靈性體、宇宙體與涅盤體。脈輪是靈妙體的一部分，在生理構造上有相對應的位置。從肉身體到靈妙體，每一重都帶來相對應的課題與道途。奧修說：人是一道彩虹，擁有所有的七種顏色。而這七種顏色象徵著人的潛能，走過這七種道途的啟示，人才能譜出內在神性的和諧。本書特色： 七個脈輪分別為人類到達神性的七個階段，每個脈輪皆有各自的潛能與限制。奧修在書中梳理了脈輪之間相互對應的關係，並提供讀者向內探求的方法，以達到喜樂境界。 靈妙體的架構可以分為七個身體，生命的不同階段都對應著不同身體的發展，從肉身體、以太體、星光體……，到第七個身體──涅槃體，這時無「我」也無「神」，只有絕對的空，亦是靈性旅程的目標。 掃描書中QR CODE可連結至奧修演講影片「身體的能量中心」，宛如親臨奧修演講現場，聆聽完整的奧修指引。

停止對外張望，往內看，向內轉，起身找尋並探索自己的內在性、自己的主體性；喜樂不是由他處覓得的客體，它是你的意識，是你最深處的本質。奧修說：快樂的人不需要宗教、不需要靜心。而人們渴望宗教、靜心，正因為我們選擇了不快樂。人們被金錢、名聲及權勢拖著走，遺失了生命真正的價值與內在的喜悅，奧修的教誨，讓你恍然領悟喜悅的不假外求。有位老人在德里附近的一處坐著，有一個年輕人剛好開車路過，他停下車來問那個老人說：

這不是一本關於印度的旅遊書，而是一本能帶著你的心靈遨遊印度的人文好書。印度不只是一個地理位置、一段歷史，不只是一個國家或區域而已，印度是一個有著特別震動的能量場。近一萬年以來，有無數人在印度達到意識的化境，他們的振動依舊存在、他們無形的影響就瀰漫在空中，只要你具有某種接受性，你便能接受到那無處不在、無形的影響力。 在本書的篇章裡，我們將饕享奧修引人入勝的眼界，他稱之為「真正的印度」。奧修是這趟

有一頭母獅在山丘間跳躍時意外地生下幼獅，這隻幼獅掉到羊群中，在羊群裡長大，完全不知道自己是頭獅子。有一天，一頭老獅子見到這個難以置信的景象，牠逮住小獅子，說：「你這個蠢蛋！除非讓你察覺你的本貌，否則我不會罷手。」 牠把小獅子拖到附近的湖邊，對牠說：「看看水面，看看我的臉和你的臉。」頓時間，小獅子一陣咆哮--無須半點努力，只是看到自己的面目就夠了，這陣獅吼立即響徹在遼闊的山谷間。 那就是師父的作用：

你就是從肉身體開始， 而不要去想另外六個身體的事情， 就是全然地生活在你的身體中， 然後，你會突然發現有一道新的門敞開了， 你就是繼續往前邁進。 所以，不管我說了什麼──忘掉它！ 你的身體有許多奧祕仍然隱藏著，隱藏在肉身體之後的靈妙體，就像是一粒種子，其中整合、包含了我們所有的思想、欲望、情慾、渴望、經驗與知識，如果你能夠了解你肉身體的緊張、它的解脫與健康，那麼你就能夠輕易地去經驗所有的七個身

一個人在靈性旅程中所需要的支持，以及會碰到的障礙，都在這七個脈輪與七個能量身體裡；整個存在的目的就是為了了解，你可以實現那個尚未實現的潛能。奧修給我們一份意識的地圖，到最後，你要從自己的內在來了解自己。 曾經，脈輪的知識是密傳的，而在今日，如何運用及開展脈輪能量，已逐漸成為公開的訊息，因為這世上需要有更多懂得自己身體與生命奧祕的靈修者，來導正和提振宇宙能量場。人的身上具備七個脈輪、七種顏色，正如

小馬在大型百貨公司的玩具部挑選最新型的電子玩具，後來擴音器廣播說，「馬太太的孩子小馬走失了，請小馬這位小朋友立刻到百貨公司辦公室。」小馬顯得很沮喪，「該死，」他不滿地說，「我又走失了。」 但事實上是每個人都走失了──因為你不知道你是誰，因為你沒見過自己的本性，因為你不是真實的、整合的個體，只有一個虛妄的人格。這是存在給你的禮物，你可以心懷感激，開始探尋什麼能夠幫你成長為自己──但不是繼承某某人的

慈悲不同於熱情，是超越生物性、超越自我、超越欲望與貪婪的覺知狀態，更是愛的極致綻放。走在靈修的路上，慈悲是進步的指標，但絕非一蹴可幾或能強求得來的內在品質。我們知道熱情是什麼，因此就不難了解慈悲可能是什麼。熱情意指一種發燒的生理狀態—它是炙熱的，你幾乎被一種無意識的生物能量所佔據，你不再是自己的主人，只是個奴隸。慈悲的意思是你已經超越了生物學、也超出了心理學的範圍，你不再是個奴隸，你已成為一位主人

現代社會離婚率高漲，已不致流於道德淪喪的批判中，反而成為現代人勇於挑戰自我、接受錯誤婚姻的明證。更多的人抗拒傳統，在婚與不婚之間，在同志與戀人之間，勇敢地去體驗愛、自由與單獨的真諦。奧修能透視人們內心最深處的這份渴望，他清楚你所有的活動都來自一個源頭、一個缺口，就是你無法面對自己的單獨。事實是你無法倚賴別人來滿足你的需要；發展你內在的豐富與成熟，你就會有很多的愛可以給與、分享，你的愛也才擁有自由的

這個世界需要一種全然不同的教育，將每一個人引導到內心的寧靜——靜心當中——所有人都準備好善待自己的身體。因為除非你善待自己的身體，否則善待別人是不可能的。身體是你的朋友，不是敵人，傾聽它的語言，解讀它的話語，你將覺察到，整個生命的奧祕就濃縮在你的身體。 身體是可見的靈魂，而靈魂是不可見的身體。身體和靈魂沒有任何一部分是分離的，它們是彼此的一部分，是這整體的一部分。你需要接受你的身體，愛護你的身

一個有權勢的國王統領了許多領土，由於他位高權重，許多聰明的人都成了他的部屬。有一天他對自己感到很困惑，於是喚了智囊團來見他。他說：「我不知道是什麼原因，但有某種力量驅使我去尋找一枚戒指，它將能夠使我安定。當我不快樂時，它會使我快樂起來；而當我快樂時，一看到它就會覺得悲傷。」 聰明的人們相互諮詢著，然後陷入深思當中。最後，他們對於適合國王的這枚戒指的特徵，做出了一個決定。他們在設計的戒指上銘刻了

現在，瑜伽的紀律，瑜伽是頭腦的終止，然後，觀照就自行發生。－－摘自派坦加利《瑜伽經》 當身體真的安適、靜止了，突然間，就好像時間停止一樣，深度平衡、寧靜、集中、鎮靜，二元性和因二元性而產生的紛擾就消失了。然後有一個片刻會到來，屆時你會變成純粹的意識。

在整個存在裡，創造力是最偉大的叛逆。如果你要創造，就必須擺脫所有的制約；創造者必須尋找自己的路，探索生命裡的叢林，也需要以自己的方式，活出自己的生命。創造力是個體獲得自由後所綻放的芬芳。 奧修說：「創造力是存在中最大的反叛。」是的，當你要創造的時候，你得先拋棄一切的制約，不然你的創造只是一個仿效，一個複製品而已。人類需要一塊新的土壤──自由的土壤，當你用自己的方式去過生活時，創造力就如雨後春筍般

終極的或許無法訴諸言語，然而任何可能道破的，都已形諸於此；奧修與帝洛巴這場不凡的相遇，為我們打開了領悟、接受與超越的大門。 有人問臨濟禪師：「你到底發生了什麼事？人們說你已經悟道了。」他聳聳肩說：「發生？什麼事也沒發生。我在樹林裡砍柴，因為冬天快到了，同時打井水挑回寺裡。」他聳一聳肩——這是一個意味深長的姿勢。他說：「什麼也沒發生。那再自然不過了：打水、砍柴，生命完全是自然的。睏了就睡，餓了就吃

奧修是二十世紀最具知名度，也最具爭議性的一位靈性大師。一九三一年出生於印度的奧修，從小就堅持要親身去經驗真理，是一個叛逆而獨立的靈魂，飽覽群書、辯才無礙。他所創設的普那國際靜心中心，吸引了大批西方的年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化。這本難得的自傳詳述了他少年期的叛逆、青年期的開悟體驗、壯年期與世俗傳統的抗爭，你會更貼近這位靈性師父，看見他真實、人性的一面與頑童般可愛、可敬的特質。

奧修是二十世紀最具知名度，也最具爭議性的一位靈性大師。一九三一年出生於印度的奧修，從小就堅持要親身去經驗真理，是一個叛逆而獨立的靈魂，飽覽群書、辯才無礙。他所創設的普那國際靜心中心，吸引了大批西方的年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化。　這本難得的自傳詳述了他少年期的叛逆、青年期的開悟體驗、壯年期與世俗傳統的抗爭，你會更貼近這位靈性師父，看見他真實、人性的一面與頑童般可愛、可敬的特質。

所有的宗教皆不約而同地營造了一場大規模的催眠，以恐懼為基礎，要人們敬畏神，所以多數人就不去發掘那不朽的，也就不可能去找尋、探索和發現你所認定的信仰是否存在著真理。 魯米說：「往內走，但別因恐懼的驅使而走，是愛才使你往內走。」去尋覓生活中沒有恐懼的片刻，你的內在會升起不曾有過的感激，打開無限寬廣的天空；你豐富的內在能媲美外在的天空，有日月星辰、大地和無盡的一切。你若能帶著愛意歌唱、帶著愛意