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《唐代文學與佛教》為“孫昌武文集”之一種，是孫昌武先生的代表作之一，初版於1985年，收錄《唐代“古文運動”與佛教》《韓愈與佛教》《王維的佛教信仰與詩歌創作》《白居易的佛教信仰與生活態度》等文章多篇，推動了唐代文學與佛教關係的研究。本次出版除對原書中的一些錯誤進行了校訂，還收錄了作者1985年後發表的關於唐代文學與佛教關係的文章多篇，較為全面地反映了孫昌武先生對該問題的思考和研究。

《遊學集錄》為《孫昌武文集》中的一種，系孫昌武20世紀80年代至21世紀初在日本、韓國，以及港、澳、臺地區所作講演的講演稿及所發表作品的結集，共收錄文章36篇，涉及宗教與中國文學發展的關係、中國古代詩人與作品研究、日本漢學家作品研究、紀念友朋等方面內容。

本書為南開大學教授孫昌武先生有關佛教研究的論文結集，共收入1996-2018年十三年來發表於各類刊物上的文章共計十八篇，按發表時間排序，集中體現了作者多年以來在佛教文化、藝術、思想及宗教觀上的研究成果。孫先生的文章，理論上深入淺出，文字上流暢易懂，雖然有的文章已是多年前的作品，但無論是對於專業研究者還是普通文化愛好者，仍具有一定的閱讀和研究價值。

《文苑雜談》集十五篇討論古典詩文藝術內容的札記，原發表在《古典文學知識》雜誌上，連載三年，受到讀者的廣泛好評。每篇確立古典詩文寫作中有關文體、文風、語言運用、藝術技巧等內容的一個題目，明晰概念，舉出例證，考訂辨析，加以論說，提出具有規律性的見解。採取讀書札記形式，文字獨立成篇，而縱觀全書，所述以小見大，內容充實，分析詳密，理論有相當深度，提出許多對於文史研究具有規律性的問題並發表有啟示、有價值的意

“古文”是唐代散文的一個重要部分，本書內容展現了唐代散文史的一個方面。在書中，孫昌武先生介紹了“古文”的發展歷史和重要作家、作品的成就，以唐代“古文”反映整個“古文”發展的主要成就。通過對“古文”發展的探討，使讀者對“古文”的思想和藝術成就、“古文運動”的規律有個基本的、大致的認識。

柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文學家，是代表有唐一代思想學術成就的傑出人物之一。本書在廣闊的社會歷史及其思想文化背景下，細緻地介紹了柳宗元的生平事蹟，尤其是他的政績、文才；並在此基礎上，詳細論述了他在哲學思想、歷史觀念、政治思想、文學思想以及宗教觀等方面的理論成果和貢獻。全書資料豐富，考證嚴謹，論說詳明，可讀性強，反映了當時學界柳宗元研究的新水平。

自隋建立經唐代到“五代十國”分立這近四百年間，是中國歷史上輝煌發展的時期，也是中國封建社會的鼎盛時期，本書全面論述了這一時期的文化發展狀況、特質及其發展規律，包括隋唐五代文化發展的社會條件與思想環境、隋唐五代文化的主要特徵、教育與科舉、學術、文學、藝術、科學技術、宗教、邊疆諸族文化發展及其與內地的文化交流、隋唐五代文化的國際影響等。研究詳實深入，值得廣大歷史研究者參考閱讀。

本書為《孫昌武文集》之一種，為作者多年來撰寫關於佛、道與文學研究文章的合集，其中既有研究論文，也包括佛學文獻的點校說明等，內容則涵括佛教、道教與中國古代文學關係，各自成篇，涉及文人的思想、佛道創作、文學理論、文獻整理等。通觀本書，則可窺知佛、道對中國古代文學巨大影響的大致脈絡。

孫昌武先生，一九三七年生，遼寧省營口市人。南開大學教授，曾在亞歐和中國港臺地區多所大學擔任教職和從事研究工作。 孫先生治學集中在兩個領域：中國古典文學和中國宗教文化。孫先生學術視野廣闊，熟諳傳統典籍和佛、道二藏，勤於著述，多有建樹，形成鮮明的學術特色。所著《柳宗元傳論》（人民文學出版社，1982）、《佛教與中國文學》（上海人民H{版社，1988）、《道教與唐代文學》（人民文學出版社，2001）、《中國佛教文化史》（中華書局，2010）、《禪宗十五講》（中華書局，2017）等推進了相關學術領域研究，在國內外廣有影響；作為近幾十年來中國傳統文化研究成果，世所公認，垂範學林。 孫先生已年逾八秩。為總結並集中呈現孫先生學術成就，茲編輯出版《孫昌武文集》。文集收錄孫先生已出版專著、論文集；另增加未曾出版的專著《文苑雜談》、《解說觀音》、《僧詩與詩僧》三種；孫先生在國內外學術刊物發表的論文未曾輯入論文集的，另編為若幹集收入。孫先生整理的古籍、翻譯的外國學者著作，不包括在本文集內。中華書局編輯部對文字重新進行了審核、校訂，庶作為孫先生著作定本呈獻給讀者。

本書以通俗講解的形式和語言，在中國古代社會與宗教發展的廣闊背景上，對中國佛教禪宗發展的歷史過程及其重要人物、事件進行了清晰生動又富於新意的“描述”；著重揭示禪宗作為中國古代一次宗教革新運動的“革命”性質及其在思想、文化領域的成就、貢獻與影響；並透過歷史敘述，啟發對禪宗在當代社會生活中的作用和意義的思考。本書汲取了國內外相關研究成果，兼具學術性與可讀性，要言不煩，新見迭出，雅俗共賞，發人深思，可看作

這本書輯錄了十篇關於佛教與中國古代文學關係的文章，內容各自成篇，涉及文人的思想、僧俗創作、文學理論、文學表現技巧等。各篇的寫法，似讀書筆記，重在對史實的描述，也做一些必要的考辨和分析。通觀本書，則東晉到兩宋之際佛教對中國古代文學的巨大影響，可窺知其大體脈絡。

《僧詩與詩僧》是“孫昌武文集”之一種（編號15），為孫昌武教授未曾出版的專著，共收錄了《支遁――袈裟下的名士》《皎然詩及其詩論》《“奇思奇句”數貫休》《齊己――“不染塵氛唯〈白蓮〉”》《隱逸詩僧――智圓》等十二篇文章，考證了從東晉到清末十位著名詩僧的生平行事與創作情況，評析了他們的藝術思維、生活方式、作品風格和文學追求，在宏闊的歷史文化背景下，以點帶面地勾勒出“詩僧”這一具有獨特審美價值和歷史影響

《佛教：文化交流與融合》是孫昌武先生一部關於佛學研究的演講稿和發言稿精選集，反映了2005年到2013年期間孫先生的遊學蹤跡和思考所得，內容範圍廣博，涉及佛教的翻譯文學、作為傳記文學的僧傳、觀音信仰、中國文學裡的地獄巡遊、禪宗與詩的關係、王梵志詩和寒山詩等，觀點新穎，可讀性強。

唐代是道教發展的全盛時期，它對文學造成了極大影響。本書在大量的詩文和史實的基礎上，詳細論述了道教對唐代文人生活、思想和創作的影響。該書前兩章分別論述了唐代特別流行的煉丹術、神仙思想、神仙追求與文學創作的關係；第三章以長安道觀為中心，探討當時道觀的發展形態及其在文化活動中的作用；後一章以論述唐代“三教調和”思潮作為全書的總結。

本書初版為“中國文化史叢書”之一，出版於1988年，後於2007年經作者修訂再版，此次則為作者的第二次修訂，收入《孫昌武文集》。全書共分四章：“漢譯佛典及其文學價值”、“佛教與中國文人”、“佛教與中國文學創作”、“佛教與中國文學思想”。

本書1996年出版於高等教育出版社，2005年由天津教育出版社再版，今經作者校訂，收入《孫昌武文集》。本書共分十二章，較詳細地描述了觀世音與維摩詰在中國文學中的種種表現，並對這些表現的意義加以初步探討。範圍主要是宋代以前。

本書系孫昌武先生研究道教與中國古代文學發展關係問題的專著，2005年南開大學出版社初版。在中國古代，道教與佛教、儒家思想的並存與統合形成中國古代文化的基礎，作者以此認識為基礎，對中國古代詩歌中與道教相關的現象、作品等進行研究，說明道教對中國古代文學發展起到推動作用。

本書原為作者為南開大學中文系開設《佛學概論》課的授課提綱，後加以修訂，於1990年由南開大學出版社出版，名為《中國佛教文化序說》，2000年，再由南開大學出版社再版。今作者重新修訂，收入《孫昌武文集》。全書共分三個章節：“佛陀與佛教”、“中國佛教”、“佛教與中國文化”。從三大方面數十個小點敘述了佛教的基本要義與對中國文化的影響。

孫昌武先生，一九三七年生，遼寧省營口市人。南開大學教授，曾在亞歐和港臺地區多所大學擔任教職和從事研究工作。 孫先生治學集中在兩個領域：中國古典文學和中國宗教文化。孫先生學術視野廣闊，熟諳傳統典籍和佛、道二藏，勤於著述，多有建樹，形成鮮明的學術特色。所著《柳宗元傳論》（人民文學出版社，1982）、《佛教與中國文學》（上海人民出版社，1988）、《道教與唐代文學》（人民文學出版社，2001）、《

中國佛教裡的觀音和觀音信仰是中國宗教中具有重要地位、影響和意義的現象，是中國佛教文化的重要內容，又可視作佛教“中國化”的典型個案。要了解中國宗教，了解中國人的宗教信仰與中國的文化傳統，必須了解觀音。本書根據佛教相關典籍與歷史文獻，借鑒國內外研究成果，全面系統梳理了佛教的觀音和觀音信仰輸入中國及其被積極受容並逐步“民族化”“民俗化”的歷史脈絡與進程，細致“解說”了觀音和觀音信仰對中國文化發展和中國人精神生活的作用與影響。作者秉持一貫遵循的注重史實“描述”原則，全書資料豐富翔實，行文清晰暢達，兼具學術性與可讀性，是中國佛教史研究的一份重要內容，也為讀者認識觀音和觀音信仰提供了一本簡明可靠又有一定趣味的讀物。