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2022~2023 (58)
2020~2021 (87)
2018~2019 (78)
2016~2017 (95)
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665筆商品,1/34頁
通識領袖論壇選輯
滿額折

1.通識領袖論壇選輯

作者:王偉勇 主編  出版社:里仁  出版日:2012/08/30 裝訂:平裝
本書將各領域學者、專家在國立成功大學「通識領袖論壇」對學子演講的內容,收錄成冊,包括教育、理工、人文、國際觀、法律、生科、金管等七大範疇,給予學子多面向的人生引導,對其眼界的提升與心智的養成,必有正面幫助,亦足供廣大讀者取資借鏡。
定價:400 元, 優惠價:9 360
庫存:1
2018年綠色殯葬論壇學術研討會論文集
滿額折

2.2018年綠色殯葬論壇學術研討會論文集

本論文集結合台灣、日本、中國與馬來西亞殯葬產業、學術及各領域之專家學者,共同針對綠色殯葬及殯葬實務議題進行專業或跨領域的研究與報告。論文主題有區域跨國性台灣、日本、馬來西亞與中國等地綠色殯葬推動、生態殯葬改革、南洋華人殯葬的探討與研究;亦有以環保自然葬專題為論述,集結產官學三方的不同視角的研究;另有跨領域殯葬實務性論文,如傳承家風文化的陵園、創新的綠色殯葬設施、綠色葬具及綠色葬法、告別式創新設計規
定價:550 元, 優惠價:95 523
庫存:1
2022海洋文化研究生論壇論文集
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3.2022海洋文化研究生論壇論文集

作者:吳智雄-主編  出版社:萬卷樓  出版日:2022/08/01 裝訂:平裝
這是全國第一本以海洋文化為主題,並以研究生為主體的會議論文集,書中收錄現今學界新秀研究海洋文化的心血結晶。所有文章皆經學者專家審查通過,橫跨文學、史學、社會科學等學術領域,涵蓋了文本意象、語言文化、人口移動、地方產業、文創設計、觀光治理、海洋休閒、能源政策等研究主題,面向廣闊,內容豐富,不僅是現今學子跨領域研究成果的首次匯聚,同時更展現了兼容並蓄、涵納百川的海洋文化內涵與精神,值得有志學習者細加琢磨領略。
定價:620 元, 優惠價:9 558
庫存:4
大雅當傳:第二屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇論文選集
滿額折

4.大雅當傳:第二屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇論文選集

作者:黃聖松  出版社:萬卷樓  出版日:2023/08/01 裝訂:平裝
「首屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇」於二○一九年十二月二十七日至二十九日,由揚州大學文學院、揚州大學文化傳承與創新研究院主辦,於古都揚州開啟海峽兩岸《左傳》學交流之序幕。為賡續以文會友之精神,第二屆會議於二○二二年十一月十八日至十九日移師府城臺南,由成功大學中國文學系、揚州大學文學院、揚州大學文化傳承與創新研究院主辦,財團法人臺南市至善教育基金會合辦。第二屆會議匯聚海峽兩岸《左傳》學專家,總計發表五十五篇論文,會議論文達一千餘頁。會後徵詢學者意願,選錄十八篇鴻文出版《大雅當傳:第二屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇論文選集》。
定價:760 元, 優惠價:9 684
庫存:1
話語權的世紀角力:從TED、論壇到智庫,公共知識分子及意見領袖面對「思想產業」的理念拉鋸與道德考驗
滿額折

5.話語權的世紀角力:從TED、論壇到智庫,公共知識分子及意見領袖面對「思想產業」的理念拉鋸與道德考驗

作者:丹尼爾•德雷茲納  出版社:麥田  出版日:2020/07/29 裝訂:平裝
處處平台、人人發聲的時代「思想出口」、「觀念販賣」才是王道!你以為的 TED 講壇,其實不是那麼回事?知識分子榮光不再、走下神壇意見領袖分秒放送、席捲講壇。這是專屬「思想領袖」的個人秀場!【本書特色】☑ 作者為國際政治領域知名學者,「殭屍國際政治理論」、「思想產業」等新時代觀念創立者☑ 近年第一本由學界紅人結合自身經歷思考與大環境實況,全盤歸結「思想市場」產業鏈的精采鳥瞰式分析☑ 細膩檢視「公共知
定價:480 元, 優惠價:9 432
庫存:1
審判獨立與權利救濟、行政訴訟之發展與變革:海峽兩岸公法學論壇論文集. 三
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6.審判獨立與權利救濟、行政訴訟之發展與變革:海峽兩岸公法學論壇論文集. 三

作者:國立政治大學法學院公法學中心  出版社:新學林  出版日:2016/04/01 裝訂:平裝
國立政治大學法學院近年來持續進行兩岸法學之學術交流及研究,與各法學領域皆有一定的進展及收穫。政治大學法學院公法學中心於2015年第六屆兩岸公法學論壇,對於憲法議題的討論則聚焦於審判獨立與權利保障,針對法院審判、違憲審查制度與人民權利保障之關係,進行較深入的討論。此外,更進一步將交流討論的議題擴大至行政爭訟法制之研討,建立關於兩岸行政訴訟法制研討交流的平臺。2015年第二屆兩岸行政訴訟法法制比較研討
定價:650 元, 優惠價:95 618
庫存:1
台灣的國家安全:和平研究的途徑
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7.台灣的國家安全:和平研究的途徑

作者:施正鋒  出版社:台灣國際研究學會  出版日:2009/03/01 裝訂:平裝
在1990年代,聯合國前秘書長蓋里(Boutros-Ghali)積極推動「預防性外交」(preventive diplomacy),也就是在衝突發生前以軍事力量強力執行和平(peace-enforcement),比如聯軍在馬其頓獨立後進駐,成功防止鄰國可能採取的敵對行動。東協區域論壇雖然對預防性外交保持相當興趣,但是仍然與歐洲安全合作組織(OSCE)的制度化有相當的距離,而且也看不出美國有透過此多
定價:400 元, 優惠價:95 380
庫存:1
苗栗後派系政治劉黃演義續集
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8.苗栗後派系政治劉黃演義續集

作者:何來美  出版社:華夏書坊  出版日:2005/11/25
拙作「劉黃演義」出版8年,8年來國內政經環境出現巨大變化,民進黨贏得兩次總統大選,執政已邁入第6年。在縣,從何智輝到傅學鵬,共主政12年,雖然兩人的政治色彩偏向泛藍,但兩人當縣長時,都是以無黨籍身份主政。 苗栗縣的政治生態,早期因國民黨一黨獨大,從民國40年第一屆縣長選舉以來,國民黨中央就在地方扶持黃、劉兩派,並以「恩賜」心態施以地方政客一些政經利益,來換取他們對中央的『效忠』。國民黨為了控制
定價:550 元, 優惠價:9 495
庫存:2
人文知識思想再出發是否必要?如何可能?(簡體書)
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9.人文知識思想再出發是否必要?如何可能?(簡體書)

作者:賀照田; 陳明  出版社:台社  出版日:2019/06/01 裝訂:平裝
1980年發生在中國大陸的「潘曉討論」,是要深入理解當代中國大陸人精神身心狀態所由來的關鍵性歷史事件。賀照田歷經11年醞釀寫成的「潘曉討論」研究〈當社會主義遭遇危機……〉,所以在2016年中完成後,引發大陸學界持續的關注和討論,首先由於文章所處理的「潘曉討論」重要,同時也因為賀照田這篇文章不同於以往的歷史把握方法和思想探索方式。台社論壇叢書30《人文知識思想再出發》,便由〈當社會主義遭遇危機……〉
定價:520 元, 優惠價:9 468
庫存:1
無條件基本收入
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10.無條件基本收入

作者:安妮.勞瑞  出版社:商周文化  出版日:2018/08/11 裝訂:平裝
2018世界經濟論壇Global Shapers Taipei年會重點議題!你絕對不能不知道、風行全球的制度實驗 馬克.佐克柏:「無條件基本收入的觀念將讓年輕人有機會嘗試新事物,找到自己存在的意義和社會角色。」 Google的未來學家與工程總監庫茲威爾:「在2030年代初期,發達國家將會有普遍的基本收入,到了2030年代末期,這個概念將在全世界普及。」特斯拉(Tesla)CEO馬斯克(Elon M
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:1
噪音:夏宇詩歌的媒介想像
滿額折

11.噪音:夏宇詩歌的媒介想像

作者:張皓棠  出版社:秀威經典  出版日:2022/10/26 裝訂:平裝
本書特色★作者張皓棠以近年自德國崛起的「媒介考古學」出發,導引其獨特的「科技─認識論」,提出現代詩的「媒介式文學分析」。★本書以詩人夏宇的《粉紅色噪音》、《這隻斑馬》、《那隻斑馬》與《第一人稱》為例證,探尋夏宇在其炫彩斑斕的詩集中所賦予的媒介與想像。序【總序】二○二二,不忘初心/李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體,是為「詩社」。「一些」是多少?沒有一個地方有規範;寫詩的人簡稱「詩人」,沒有證照,當然更不是一種職業;集結是一個什麼樣的概念?通常是有人起心動念,時機成熟就發起了,找一些朋友來參加,他們之間或有情誼,也可能理念相近,可以互相切磋詩藝,有時聚會聊天,東家長西家短的,然後他們可能會想辦一份詩刊,作為公共平臺,發表詩或者關於詩的意見,也開放給非社員投稿;看不順眼,或聽不下去,就可能論爭,有單挑,有打群架,總之熱鬧滾滾。 作為一個團體,詩社可能會有組織章程、同仁公約等,但也可能什麼都沒有,很多事說說也就決定了。因此就有人說,這是剛性的,那是柔性的;依我看,詩人的團體,都是柔性的,當然程度是會有所差別的。 「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」,但其實是「詩社」,一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》(出了四十期),後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》,原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說,這一社兩刊的形態,在臺灣是沒有過的;這幾年,又致力於圖書出版,包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等,今年又增設「臺灣詩學散文詩叢」。迄今為止總計已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料,二○二二年臺灣詩學季刊雜誌社有八本書出版(另有蘇紹連主編的吹鼓吹詩人叢書二本),包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢、散文詩叢等,略述如下: 本社推行截句幾年,已往境外擴展,往更年輕的世代扎根,也更日常化、生活化了,今年只有一本漫漁的《剪風的聲音──漫漁截句選集》,我們很難視此為由盛轉衰,從詩社詩刊推動詩運的角度,這很正常,今年新設散文詩叢,顯示詩社推動散文詩的一點成果。 「散文詩」既非詩化散文,也不是散文化的詩,它將散文和詩融裁成體,一般來說,以事為主體,人物動作構成詩意流動,極難界定。這一兩年,臺灣詩學季刊除鼓勵散文詩創作以外,特重解讀、批評和系統理論的建立,如寧靜海和漫漁主編《波特萊爾,你做了什麼?──臺灣詩學散文詩選》、陳政彥《七情七縱──臺灣詩學散文詩解讀》、孟樊《用散文打
定價:290 元, 優惠價:9 261
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瘟神占領的城市
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12.瘟神占領的城市

作者:白靈  出版社:秀威資訊科技  出版日:2021/12/20 裝訂:平裝
本書特色★收錄作者白靈近八年短中長型的作品,包含組詩及散文詩。除了有社會觀察,亦有愛在瘟疫蔓延時的深刻記錄,以及行旅九份、金瓜石、蘭嶼、金門、馬祖的地誌書寫。★白靈藉由〈大神〉六稿、〈夜宿金瓜石〉十四稿的詩作,鉅細靡遺地展示一首詩的創作過程,體現每次修改的思路變化,彷彿一幅名畫從草圖到完稿,值得細細品味。★特別收錄李瑞騰與白靈的問答十則 & 林煥彰、靈歌、葉莎、季閒、劉曉頤、項美那──「全方位、陌生化寫詩觸角──談白靈詩〈夜宿金瓜石〉」的研討會記錄,幫助讀者更清楚、深刻地認識作者。序【總序】不忘初心/李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體,是為「詩社」。「一些」是多少?沒有一個地方有規範;寫詩的人簡稱「詩人」,沒有證照,當然更不是一種職業;集結是一個什麼樣的概念?通常是有人起心動念,時機成熟就發起了,找一些朋友來參加,他們之間或有情誼,也可能理念相近,可以互相切磋詩藝,有時聚會聊天,東家長西家短的,然後他們可能會想辦一份詩刊,作為公共平台,發表詩或者關於詩的意見,也開放給非社員投稿;看不順眼,或聽不下去,就可能論爭,有單挑,有打群架,總之熱鬧滾滾。 作為一個團體,詩社可能會有組織章程、同仁公約等,但也可能什麼都沒有,很多事說說也就決定了。因此就有人說,這是剛性的,那是柔性的;依我看,詩人的團體,都是柔性的,當然程度是會有所差別的。 「台灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」,但其實是「詩社」,一開始辦了一個詩刊《台灣詩學季刊》(出了四十期),後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》,原來的那個季刊就轉型成《台灣詩學學刊》。我曾說,這一社兩刊的形態,在台灣是沒有過的;這幾年,又致力於圖書出版,包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等,迄今已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料,2021年有6本書出版(另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本,不計在內),包括截句詩系、同仁詩叢、台灣詩學論叢,各有二本,略述如下: 截句推行幾年,已往境外擴展,往更年輕的世代扎根,也更日常化、生活化了。今年有二本:一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》,由寧靜海‧漫漁主編;一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。 「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》,自嘲嘲人,以雜文筆法面對詩壇及社會,暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》,除了寫愛在瘟疫蔓延時,行旅各地的寫作,
定價:320 元, 優惠價:9 288
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斷章的另一種可能:截句雅和詩選
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13.斷章的另一種可能:截句雅和詩選

作者:寧靜海; 漫漁  出版社:秀威資訊科技  出版日:2021/12/20 裝訂:平裝
本書特色1.臺灣詩學.2021年截句詩系。2.截句詩的出現讓詩呈現更多元化的發展,小詩更簡潔、更新鮮,讓更多人有機會讀寫新詩。3.本書收錄300首截句雅和,展現截句詩的豐富性,讓更多人喜歡寫詩、讀詩,燃起意象旺盛的篝火。序【總序】不忘初心/李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體,是為「詩社」。「一些」是多少?沒有一個地方有規範;寫詩的人簡稱「詩人」,沒有證照,當然更不是一種職業;集結是一個什麼樣的概念?通常是有人起心動念,時機成熟就發起了,找一些朋友來參加,他們之間或有情誼,也可能理念相近,可以互相切磋詩藝,有時聚會聊天,東家長西家短的,然後他們可能會想辦一份詩刊,作為公共平臺,發表詩或者關於詩的意見,也開放給非社員投稿;看不順眼,或聽不下去,就可能論爭,有單挑,有打群架,總之熱鬧滾滾。 作為一個團體,詩社可能會有組織章程、同仁公約等,但也可能什麼都沒有,很多事說說也就決定了。因此就有人說,這是剛性的,那是柔性的;依我看,詩人的團體,都是柔性的,當然程度是會有所差別的。 「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」,但其實是「詩社」,一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》(出了四十期),後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》,原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說,這一社兩刊的形態,在臺灣是沒有過的;這幾年,又致力於圖書出版,包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等,迄今已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料,2021年有6本書出版(另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本,不計在內),包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢,各有二本,略述如下: 截句推行幾年,已往境外擴展,往更年輕的世代扎根,也更日常化、生活化了。今年有二本:一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》,由寧靜海‧漫漁主編;一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。 「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》,自嘲嘲人,以雜文筆法面對詩壇及社會,暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》,除了寫愛在瘟疫蔓延時,行旅各地的寫作,或長或短,皆極深刻;有一些詩作,有畫有影相伴;最值得注意的是原稿檔案,像行動藝術,詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集,我各擬十問,讓作者回答,盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。 「臺灣詩學詩論叢」,有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》,活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年
定價:410 元, 優惠價:9 369
庫存:2
剪風的聲音:漫漁截句選集
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14.剪風的聲音:漫漁截句選集

作者:漫漁  出版社:秀威資訊科技  出版日:2022/12/06 裝訂:平裝
本書特色1.臺灣詩學.2022年截句詩系。2.截句為四行以下之詩,簡潔清新,情感精煉。整體呈現更多元化、更簡潔、更新鮮,讓人們更有機會讀寫新詩。3.詩人漫漁透過「唧唧」、「瀟瀟」、「颯颯」、「潺潺」、「簌簌」、「啾啾」等不同級別的風聲水聲蟲聲,掃過婚姻和愛情、人生歲月、國家社會、禪意哲思、灰厭世界和宇宙環境,將其一生所遇所思所感所悟,以平易可親的截句、突出新穎的意象,做了「環場一生」似的演出。序【總序】二○二二,不忘初心/李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體,是為「詩社」。「一些」是多少?沒有一個地方有規範;寫詩的人簡稱「詩人」,沒有證照,當然更不是一種職業;集結是一個什麼樣的概念?通常是有人起心動念,時機成熟就發起了,找一些朋友來參加,他們之間或有情誼,也可能理念相近,可以互相切磋詩藝,有時聚會聊天,東家長西家短的,然後他們可能會想辦一份詩刊,作為公共平臺,發表詩或者關於詩的意見,也開放給非社員投稿;看不順眼,或聽不下去,就可能論爭,有單挑,有打群架,總之熱鬧滾滾。 作為一個團體,詩社可能會有組織章程、同仁公約等,但也可能什麼都沒有,很多事說說也就決定了。因此就有人說,這是剛性的,那是柔性的;依我看,詩人的團體,都是柔性的,當然程度是會有所差別的。 「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」,但其實是「詩社」,一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》(出了四十期),後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》,原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說,這一社兩刊的形態,在臺灣是沒有過的;這幾年,又致力於圖書出版,包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等,今年又增設「臺灣詩學散文詩叢」。迄今為止總計已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料,二○二二年臺灣詩學季刊雜誌社有八本書出版(另有蘇紹連主編的吹鼓吹詩人叢書二本),包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢、散文詩叢等,略述如下: 本社推行截句幾年,已往境外擴展,往更年輕的世代扎根,也更日常化、生活化了,今年只有一本漫漁的《剪風的聲音──漫漁截句選集》,我們很難視此為由盛轉衰,從詩社詩刊推動詩運的角度,這很正常,今年新設散文詩叢,顯示詩社推動散文詩的一點成果。 「散文詩」既非詩化散文,也不是散文化的詩,它將散文和詩融裁成體,一般來說,以事為主體,人物動作構成詩意流動,極難界定。這一兩年,臺灣詩學季刊除鼓勵散文詩創作以外,特重解讀
定價:270 元, 優惠價:9 243
庫存:2
社會研究法Q&A
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15.社會研究法Q&A

作者:彭懷恩; 韓培爾  出版社:風雲論壇  出版日:2012/11/11 裝訂:平裝
科學的工程是靠研究法為施工之準則,研究法提供建構科學理論大廈之標準作業程序(SOP)。社會科學雖然不像自然科學一樣,是以實證主義為典範(paradigm),但仍是以經驗主義的量化與質化方法為主流。基此,社會研究法的重要性就不言可喻。就方法論而言,典範是科學社群共同接受之學術共識(consensus)。在典範之上,理論(theory)就成為支撐建築(building)的地基,研究取徑( approa
定價:480 元, 優惠價:9 432
庫存:1
公民社會與人權導讀
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16.公民社會與人權導讀

作者:許育典  出版社:元照  出版日:2021/06/01 裝訂:平裝
如果讓台灣人民透過公民與人權教育,建立清楚的公民意識,並瞭解與自己生活息息相關的人權,那麼,他們將逐漸具備權利認知與權利感情,從而願意為公民社會挺身而出,為自己與其他人民的人權維護而奮鬥。 在人權法學論叢系列叢書的通識論上,10年前完成了第一本的「人民說人權故事」,整理近10年來的報章雜誌論壇文章,終於將「公民社會與人權導讀」一書,呈現給年輕的讀者們,尤其希望高中生與大學生在閱讀後,能夠理解公民
定價:280 元, 優惠價:95 266
庫存:2
聖域麟經:世界漢學與春秋學論集
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17.聖域麟經:世界漢學與春秋學論集

作者:葉翰; 李紀祥  出版社:唐山  出版日:2020/09/05 裝訂:平裝
《聖域麟經:世界漢學與春秋學論集》一書集結了海外漢學與兩岸學者的《春秋》學論文共十四篇。本書奠基於2018年在曲阜召開的「聖域論麟經:二○一八《春秋》學論壇」,這也是近代以來第一次在孔子故鄉召開的《春秋》國際研討會,當時域內海外群賢並至,同堂切磋,允稱盛事。本書在臺灣的出版更是意義非凡,內容不僅反映德國漢學對「素王」一詞的深入探討,日本江戶以降的春秋學研究動向,也反映了近年宋元各版本對《春秋》研究
定價:450 元, 優惠價:9 405
庫存:1
與靈魂有染
滿額折

18.與靈魂有染

作者:陳康濤  出版社:秀威資訊科技  出版日:2022/12/22 裝訂:平裝
本書特色★香港詩人陳康濤首本個人詩集,紀錄十年生活片段,試圖以肉身碎片拼湊完整的靈魂★叢書策劃知名詩人蘇紹連誠摯推薦序【總序】台灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起/蘇紹連 「台灣詩學季刊雜誌社」創辦於一九九二年十二月六日,這是台灣詩壇上一個歷史性的日子,這個日子開啟了台灣詩學時代的來臨。《台灣詩學季刊》在前後任社長向明和李瑞騰的帶領下,經歷了兩位主編白靈、蕭蕭,至二○○二年改版為《台灣詩學學刊》,由鄭慧如主編,以學術論文為主,附刊詩作。二○○三年六月十一日設立「吹鼓吹詩論壇」網站,從此,一個大型的詩論壇終於在台灣誕生了。二○○五年九月增加《台灣詩學.吹鼓吹詩論壇》刊物,由蘇紹連主編。《台灣詩學》以雙刊物形態創詩壇之舉,同時出版學術面的評論詩學,及以詩創作為主的刊物。 「吹鼓吹詩論壇」網站定位為新世代新勢力的網路詩社群,並以「詩腸鼓吹,吹響詩號,鼓動詩潮」十二字為論壇主旨,典出自於唐朝.馮贄《雲仙雜記.二、俗耳針砭,詩腸鼓吹》:「戴顒春日攜雙柑斗酒,人問何之,曰:『往聽黃鸝聲,此俗耳針砭,詩腸鼓吹,汝知之乎?』」因黃鸝之聲悅耳動聽,可以發人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而且論壇主旨旗幟鮮明,立即驚動了網路詩界。 「吹鼓吹詩論壇」網站在台灣網路執詩界牛耳是不爭的事實,詩的創作者或讀者們競相加入論壇為會員,除於論壇發表詩作、賞評回覆外,更有擔任版主者參與論壇版務的工作,一起推動論壇的輪子,繼續邁向更為寬廣的網路詩創作及交流場域。在這之中,有許多潛質優異的詩人逐漸浮現出來,他們的詩作散發耀眼的光芒,深受詩壇前輩們的矚目,諸如鯨向海、楊佳嫻、林德俊、陳思嫻、李長青、羅浩原、然靈、阿米、陳牧宏、羅毓嘉、林禹瑄……等人,都曾是「吹鼓吹詩論壇」的版主,他們現今已是能獨當一面的新世代頂尖詩人。 「吹鼓吹詩論壇」網站除了提供像是詩壇的「星光大道」或「超級偶像」發表平台,讓許多新人展現詩藝外,還把優秀詩作集結為「年度論壇詩選」於平面媒體刊登,以此留下珍貴的網路詩歷史資料。二○○九年起,更進一步訂立「台灣詩學吹鼓吹詩人叢書」方案,鼓勵在「吹鼓吹詩論壇」創作優異的詩人,出版其個人詩集,期與「台灣詩學」的宗旨「挖深織廣,詩寫台灣經驗;剖情析采,論說現代詩學」站在同一高度,留下創作的成果。此一方案幸得「秀威資訊科技股份有限公司」應允,而得以實現
定價:220 元, 優惠價:9 198
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比較詩學:兩岸戰後新詩的話語形構與美學生產
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19.比較詩學:兩岸戰後新詩的話語形構與美學生產

作者:涂書瑋  出版社:秀威經典  出版日:2022/12/14 裝訂:平裝
本書特色★臺灣兩岸華文新詩比較研究的起始作,時間範疇為兩岸戰後當代詩六十餘年,研究對象涵蓋兩岸戰後四十餘位詩人。★本書從「自我意識」、「現代主義:歷史/時間」、「後現代主義」、「女性詩學」四個主題,切入兩岸在戰後新詩的歷史語境。序【總序】不忘初心/李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體,是為「詩社」。「一些」是多少?沒有一個地方有規範;寫詩的人簡稱「詩人」,沒有證照,當然更不是一種職業;集結是一個什麼樣的概念?通常是有人起心動念,時機成熟就發起了,找一些朋友來參加,他們之間或有情誼,也可能理念相近,可以互相切磋詩藝,有時聚會聊天,東家長西家短的,然後他們可能會想辦一份詩刊,作為公共平臺,發表詩或者關於詩的意見,也開放給非社員投稿;看不順眼,或聽不下去,就可能論爭,有單挑,有打群架,總之熱鬧滾滾。 作為一個團體,詩社可能會有組織章程、同仁公約等,但也可能什麼都沒有,很多事說說也就決定了。因此就有人說,這是剛性的,那是柔性的;依我看,詩人的團體,都是柔性的,當然程度是會有所差別的。 「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」,但其實是「詩社」,一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》(出了四十期),後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》,原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說,這一社兩刊的形態,在臺灣是沒有過的;這幾年,又致力於圖書出版,包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等,迄今已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料,2021年有6本書出版(另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本,不計在內),包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢,各有二本,略述如下: 截句推行幾年,已往境外擴展,往更年輕的世代扎根,也更日常化、生活化了。今年有二本:一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》,由寧靜海‧漫漁主編;一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。 「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》,自嘲嘲人,以雜文筆法面對詩壇及社會,暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》,除了寫愛在瘟疫蔓延時,行旅各地的寫作,或長或短,皆極深刻;有一些詩作,有畫有影相伴;最值得注意的是原稿檔案,像行動藝術,詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集,我各擬十問,讓作者回答,盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。 「臺灣詩學詩論叢」,有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》,活躍於吹鼓吹詩論壇的
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阿疼說
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20.阿疼說

作者:李瑞騰  出版社:秀威資訊科技  出版日:2022/10/26 裝訂:平裝
本書特色★詩人李瑞騰從臉書選出近百首富有詩意的長短句,加上詩題,另以近年陸續寫成的十幾首新詩為附輯,成就了一本「類詩集」。題材多元,緣情也言志,恰恰反映出詩人在台南府城四年的心情與態度,滿布歲月的痕跡。序【總序】二〇二二,不忘初心/李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體,是為「詩社」。「一些」是多少?沒有一個地方有規範;寫詩的人簡稱「詩人」,沒有證照,當然更不是一種職業;集結是一個什麼樣的概念?通常是有人起心動念,時機成熟就發起了,找一些朋友來參加,他們之間或有情誼,也可能理念相近,可以互相切磋詩藝,有時聚會聊天,東家長西家短的,然後他們可能會想辦一份詩刊,作為公共平台,發表詩或者關於詩的意見,也開放給非社員投稿;看不順眼,或聽不下去,就可能論爭,有單挑,有打群架,總之熱鬧滾滾。 作為一個團體,詩社可能會有組織章程、同仁公約等,但也可能什麼都沒有,很多事說說也就決定了。因此就有人說,這是剛性的,那是柔性的;依我看,詩人的團體,都是柔性的,當然程度是會有所差別的。 「台灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」,但其實是「詩社」,一開始辦了一個詩刊《台灣詩學季刊》(出了四十期),後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》,原來的那個季刊就轉型成《台灣詩學學刊》。我曾說,這一社兩刊的形態,在台灣是沒有過的;這幾年,又致力於圖書出版,包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等,今年又增設「台灣詩學散文詩叢」。迄今為止總計已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料,二〇二二年台灣詩學季刊雜誌社有八本書出版(另有蘇紹連主編的吹鼓吹詩人叢書二本),包括截句詩系、同仁詩叢、台灣詩學論叢、散文詩叢等,略述如下: 本社推行截句幾年,已往境外擴展,往更年輕的世代扎根,也更日常化、生活化了,今年只有一本漫漁的《剪風的聲音──漫漁截句選集》,我們很難視此為由盛轉衰,從詩社詩刊推動詩運的角度,這很正常,今年新設散文詩叢,顯示詩社推動散文詩的一點成果。 「散文詩」既非詩化散文,也不是散文化的詩,它將散文和詩融裁成體,一般來說,以事為主體,人物動作構成詩意流動,極難界定。這一兩年,台灣詩學季刊除鼓勵散文詩創作以外,特重解讀、批評和系統理論的建立,如寧靜海和漫漁主編《波特萊爾,你做了什麼?──台灣詩學散文詩選》、陳政彥《七情七縱──台灣詩學散文詩解讀》、孟樊《用散文打拍子》三書,謹提供詩壇和學界參考。 「同仁詩叢
定價:250 元, 優惠價:9 225
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