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《愛上浪漫》的女主人公愛麗絲是個對愛情充滿幻想的浪漫主義者。有一天，在一場宴會上，她遇到了彬彬有禮、風趣幽默的埃裡克。愛麗絲即刻墜入愛河，拋卻她一貫的獨立女性作風，擁抱戀愛的激情與甜蜜。埃裡克是個高明的情人，溫柔體貼，富於想像力，但同時也是個以自我為中心、貪圖享樂、怯於承諾的男子。隨著時光的推移，愛情陷入困境，浪漫即將消耗殆盡。就在這時，與埃裡克性格截然不同的菲利普又出現在愛麗絲面前，令她心馳神往……

《親吻與訴說》的故事發端於他收到一封前女友的來信，信中憤然斥責他是個愛孤芳自賞的人，“只關心自己的耳垂，不關心其他任何東西……”震驚之餘，他決心改變態度，通過為他的下一任女友立傳的方式，瞭解一個普通人自出生以來所經歷的一系列關乎原生家庭、愛情生活、工作社交的平凡瑣事，並深入探究其中所蘊含的哲學和心理學上的意義。他雖然站在男性角度，但在描寫女性時卻不帶絲毫性別上的偏狹，行文處處透露著感性的包容和理性的鋒芒。

在本書中，英倫才子阿蘭·德波頓以哲學家的跳脫視角審視勞作、職業、個人愛好在人生中的位置，以小說家的生動筆觸、學問家的敏銳深沉探究種種職業鮮為人知的奧秘、種種匪夷所思的業餘愛好所帶來的樂趣。 德波頓的新書也許可以看做是18世紀啟蒙主義作家伏爾泰的哲理小說《老實人》（1759年）的“互文”。在伏爾泰那裡，人世遠非完美，而工作可以使人免除三大惡事：無聊、罪惡和匱乏，他的主人公康拉德之口說出了為許多人認同的大實話:“還是種咱們的園地要緊。”歲月匆匆流逝，如水、如梭、如青山之巔的浮雲。250年後的德波頓，亦對工作寄予深情，只是視角已有些許改變，更多著眼於工作帶來的“喜悅與悲哀”，在他筆下，工作以及具有“副業”性質的業餘愛好雖然極具挑戰性，有挫折、有艱辛，卻是人生最享受、最持久、最有益的樂趣。“工作能夠轉移我們的注意力，給我們一個美好的氣泡、讓我們置身於其中，去使人生臻于完美。” 工作就是生活。 \''

普魯斯特的煌煌巨著《追憶逝水年華》是那種誰都覺得自己應該去讀但對大部分人來說又確屬望而生畏的書，但在德波頓的這本結合了文學傳記和實用、勵志手冊的書裡，作者以他嚴正詳實的專業學識為根基，用他的生花妙筆向我們娓娓道出《追憶逝水年華》的真正妙處，描繪出普魯斯特真實而又生動的精神肖像：同時他又把聖典拉到人間，從巨著和大師身上尋覓到改變我們每個普通人俗世人生的妙招法門，指點我們如何珍惜時光、體驗人生的真諦、

儘管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點就是忠於"哲學"一詞希臘文的原義--“愛智慧”。他們的共同愛好，在於就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅持獨立思考。德波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行了一次輕鬆的哲學之旅，典雅風趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世

世人發明宗教實出於兩個核心需求，這兩個需求綿延不絕，世俗社會至今也無法特別有效地加以應對。其一，儘管人類懷有根深蒂固的私心雜念和暴力衝動，但我們終究需要在社會群體中和諧地生活在一起；其二，我們需要應對各種人生苦痛，不管是職業場上受挫失意，人際關係麻煩連連，還是痛失至愛親朋，或者垂垂老矣行將就木，人類太容易遭災受難了。上帝或許已死，然而，曾經促使我們樹立起上帝的那些迫切問題依然揮之不去，仍在要求我們拿出求解方案。 一個人必定可以繼續做一名堅定的無神論者，但也可以發現，宗教時不時還是有用的、有趣味的、有撫慰心的。各路宗教在佈道講經、精進道德、營造團體精神、利用藝術和建築、喚起信眾遠行求法、錘煉思想啟發智慧、激發人們感恩春天之美等等方面，都各有其道。即使在宗教的核心教義遭到摒棄之後，宗教的諸多具體內容仍不失其有益的意義，我們理應毫無愧色地從中汲取營養，用以豐富教門之外的世俗生活。

這部書是一部文學隨筆集。它就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什麼，德波頓並不想急於提供答案，旅行為什麼，德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之後，相信每個讀者都會得到一種答案――這答案，既是思辯的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒 ，令人沉醉而不自知。翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將

本書是一部融合理性和感性、細膩生動的戀愛過程全記錄。作者細述一段情緣中的邂逅、迷戀、平凡中的幸福、熟悉後的倦怠、女友移情別戀、挽回無望、自殺、醒悟，以至一段情完全消逝於無形。他忠實記錄下與女友交往中的各處細節，細細咀嚼，反芻時已上升至哲學層面的思考。這不是尋常意義的小說，字裡行間的處處機鋒，讀來饒有趣味，閱畢掩卷難忘。

芸芸眾生競相追逐身份地位，古今亦然。然而孜孜以求的背後，總是隱藏著難言的“身份焦慮”。德波頓以其生花妙筆，援引藝術家、思想家及作家的觀點與作品，抽絲剝繭，探索身份焦慮的根源；並從哲學、藝術、政治等方面探究舒緩釋放身份焦慮的途徑。作者以其廣博的學識和獨到的視角，道破種種心性的困惑和社會的蔽障，引導人生趨往適意與豐盈。

幾乎沒有一個角落能夠躲避新聞的不斷轟炸，新聞的喧囂紛雜已經滲入自我當中，但我們很少意識到新聞強大的影響力：新聞不僅能左右我們對現實的觀感，還能塑造我們的心靈狀態！ 幾乎沒有一個角落能夠躲避新聞的不斷轟炸， 新聞的喧囂紛雜已經滲入自我當中， 但我們很少意識到新聞強大的影響力： 新聞不僅能左右我們對現實的觀感，還能塑造我們的心靈狀態！ 一場饑荒、一座遭到洪水淹沒的城鎮、一則明星八卦、一個政府的垮臺、一位經濟學家對於明年發展趨勢的預測......這類外在的騷動，很有可能就是我們獲得內心平靜所需要的東西。一場饑荒，一座洪水淹沒的小鎮，一個在逃的連環殺手，一屆下臺的政府，某經濟學家對明年救濟人口的預測--這樣的外界騷動也許正是我們所需要的，好以此換取內心的平靜。 當新聞支配了我們的日常生活，需要有人幫助我們去回應和思索新聞造成的影響：包括心中因此出現的羡慕與恐慌、激動與受挫，以及裹挾在不斷向我們湧來的新聞大潮中，偶爾會懷疑自己如果不知道是否會比較好的種種情境。

本書不是教科書式的西方建築史，也不是一本建築的鑒賞手冊或裝潢指南。這本德波頓積數年之功著成的最新作品從一個極其獨特的角度，審視了一個我們看似熟悉、其實頗為陌生的主題：物質的建築與我們的幸福之間的關係。人為何需要建築？為何某種美的建築會令你愉悅？為何這種對於建築美的認識又會改變？建築與人的幸福之間到底有何關聯？德波頓從哲學、美學和心理學的角度對這些問題的解答，足以顛覆你日常的那些有關建築的陳詞濫調，會促使你從根本上改變對建築，進而對人生和幸福的既定態度與追求。

阿蘭•德波頓，英國暢銷書作家。擅長以小喻大，舉日常瑣事，說生活哲理。以簡禦繁，隨意點染，引人舉一反三。其文委婉飄逸，簡練雅潔，深得英倫古典散文之趣旨。 《無聊的魅力》為隨筆集，語言洗練、筆調沉蘊，於纖悉之事、顰笑之間，嘗試尋找幸福的主旨。憂傷何以成為快樂，機場何以成為風景，無聊何以變得充滿魅力，在一切意想不到的地方收穫幸福，是德波頓一貫的追求。德波頓以其豐沛的意象、橫溢的才情，將感性與理性、隨想與哲思熔於一爐。讀者或可借助英倫才子的生花妙筆，調整心態，轉換視野，舒緩生活的壓力，體悟人生的真諦。

機場原本只是旅行中的過渡性空間，發生的不過是“出發”與“抵達”，但在阿蘭·德波頓的眼中，卻成為了一個綜合各種文化面貌的博物館。 2009年夏天，阿蘭·德波頓獲邀擔任英國希斯羅國際機場的“首位駐站作家”。他可以結識來自全球各地的旅客，訪談形形色色的人物，包括安檢人員、飛行員、首席執行官，乃至機場牧師；他還可以在出境大廳、入境大廳、機場限制區和機場酒店隨意進出，德波頓以他獨特的視角探索著機場這個熟悉又神秘的“非場所”，觀察著其中的奇妙與庸俗之處，以及旅客與員工的互動。 一周後，根據他的所見所聞，以他融合了風趣和智慧的一貫筆觸，寫出了這部非凡的跨界文化創意之作，探討旅行、工作、人際關係以及日常生活的本質。讓我們知道，待在機場裡，可能比我們以為的更具啟發性。

繼自傳體小說《愛情筆記》細膩生動地剖析了愛情之後，時隔二十餘年，英國才子作家阿蘭·德波頓在《愛的進化論》一書中，對愛情與婚姻的本質展開了更別具一格的深刻省思。德波頓以拉比和柯爾斯騰的愛情故事為主軸，輔以哲學與心理學思考，從情愫萌芽到愛情揚帆，從步入圍城到“城”中困頓，再到婚外情，直至最終通過自我探尋，超脫接受婚姻的完整歷程，將愛情與婚姻的每一階段都做了冷靜且睿智的剖析，將自己豐滿、深沉的思辨，通過細膩的情境，融合具象而真實的人物角色鋪陳開來， 直至讓人們逐漸認識到：愛的本質，與其說是一份激情熱忱，還不如說是一種需要學習的技能。只有參悟了此道，我們方可有閱盡千帆的淡定，在滄海桑田後，坦然接納婚姻。 這本書是隨筆作品，更是一部充滿智慧，揭示愛情與婚姻規則的哲學、心理學、社會學著作，令我們不再徘徊於愛情與婚姻歷程中的各種兩難境地，讓我們對生活重新燃起熱情，進而明白：愛上很容易，只需一時的激情，維繫愛情卻很不容易，得需一生的修煉，我們該做的是打破幻想，更務實、更健康、非本能地去愛。