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348筆商品,1/18頁
法律人4.0
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1.法律人4.0

作者:廖義銘  出版社:暖暖書屋  出版日:2019/09/11 裝訂:平裝
法律人4.0是能夠運用換位思考來理解人們如何因在意、欠缺、渴求和執著而與他人產生爭執的專家換位思考,是解決問題的關鍵法門只有換位思考,才能面對問題只有換位思考,才能突破問題只有換位思考,才能安置問題✽✽✽法律人4.0是能夠讓法律成為解決問題的方法之專家而不是只知道如何使用法律這項工具的工匠在法律人4.0的眼中,法律不只是用來約束人的行為的一條條文字,更不是政府用來統治群眾的繁雜工具,而是解決人們爭
定價:250 元, 優惠價:9 225
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贏得幸福
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2.贏得幸福

作者:伯特蘭‧羅素  出版社:暖暖書房  出版日:2020/11/11 裝訂:平裝
大哲學家羅素的生命智慧,為幸福生活指引迷途 我相信許多不快樂的人,能夠藉著經過良好指引的努力而變得快樂,抱持著這個信念,我寫下了這本書。──羅素 不幸福總是隨處可見,各式各樣的不幸福,似乎讓人無處可逃。羅素以他的經驗和智慧,為文明國家中大多數平凡而日復一日不幸福的人,提出贏得幸福生活的對策。 不幸福很大一部分源於錯誤看待世界的方法、錯誤的道德觀、錯誤的生活習慣;正是這些錯誤毀壞了我們天生對於各種事
定價:350 元, 優惠價:9 315
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禪之妙味
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3.禪之妙味

作者:忽滑谷快天  出版社:暖暖書屋  出版日:2020/01/03 裝訂:平裝
日本知名曹洞宗大師──忽滑谷快天 講述「禪」的基本概念,為初學禪者搭建一座紮實的階梯。 靜默為止、觀照為觀。 默為照、照為默,亦即完整的禪。 本書為初學禪者而寫,讓讀者理解禪味之義,得浸染禪宗之助緣。但味道之美唯有親自品嚐才知道,光聽別人述說美之緣由,無法知道真正的精髓。無論是精緻美饌的滋味、龍肝鳳髓等珍饈,都是極致美味、極為難得的美食。聽別人敘述佳餚的美味祕辛,只會徒然讓自己垂涎,無法真正填飽肚
定價:260 元, 優惠價:9 234
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男性建構的世界:我們的雄性本位文化
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4.男性建構的世界:我們的雄性本位文化

作者:夏洛特‧吉爾曼  出版社:暖暖書屋  出版日:2020/07/13 裝訂:平裝
女性主義先鋒作家,思考雄性優勢局面的負面效應 單一性別獨攬大權,對人類進程實為不利,人類生命應有全新的視野與層次。 雄性本位下,每一層社會關係都由男性主宰、為男性便利而生。 無論道德、法律、戰爭、宗教、教育……每個面向都是滿滿的雄性痕跡。 在雄性本位文化中,男人無條件受到認可,整個世界都是他的世界,人類的標準建立在男性特質上;而女人的全世界就僅限於家庭,她擁有的是嚴格限定女性職責與興趣的預設場域。
定價:350 元, 優惠價:9 315
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瘋狂的年代:世界大戰源起與全球秩序未來
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5.瘋狂的年代:世界大戰源起與全球秩序未來

作者:蔡東杰  出版社:暖暖書屋  出版日:2021/07/08 裝訂:精裝
當中國不再韜光養晦 美國世紀又即將終結 從南海到黑海 從中東到印太 世界大戰陰霾隱約若現 超越修昔底德陷阱 大國政治悲劇是否終究難以迴避  2021年5月《經濟學人》指出: 台灣是地球上最危險的地方! 面對全球格局凜冬將至,該如何從歷史中汲取教訓?  在危機一觸即發的時刻 最深沉的歷史反思 人類究竟將重蹈覆轍 還是理性迴避戰爭之路  當前國際政治的情勢正處於一個危險的十字路口,二
定價:450 元, 優惠價:9 405
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我的鴉片戰爭:金三角禁毒之路
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6.我的鴉片戰爭:金三角禁毒之路

作者:鍾儱徽  出版社:暖暖書屋  出版日:2022/11/09 裝訂:平裝
從「雙獅地球標」的月餅,到進入大金三角區域 結識外界認為的大毒梟──佤邦鮑有祥司令和果敢彭家聲將軍 他散盡家財、妻離子散,踏上禁毒生涯的傳奇人生。 作者出入於金三角週邊各國,與金三角最大鴉片生產地的佤邦領導人合作,和美國、聯合國禁毒署等組織打交道。在外界全然不看好之下,佤邦八年達到全面鏟毒的成績。真人實事的不凡經歷。 大金三角區域長期處於動亂和內戰,當地武裝團體奉行「以毒養軍、以軍護毒」的生存策略,也成為這塊區域難以擺脫的殘酷宿命,百姓只能持續依賴鴉片種植,而陷入無法跳脫的惡性循環中。 作者因行商進入佤邦,偶見滿山遍野的罌粟花,受到吸引,但豐碩美麗的花朵背後,卻是煙農饔飧不繼的困頓生活。他在好奇與不解之下,一頭栽入佤邦,就此踏上「禁毒」之路,幾近傾家蕩產、妻離子散,完全改變一生。 他結識兩位外界認為的金三角大毒梟:撣邦第一特區果敢的彭家聲將軍和第二特區佤邦的鮑有祥司令,他們對這個來自臺灣說要禁毒的人,只覺得他是個瘋子,明知他們靠鴉片維生,卻偏偏跑來這裡禁毒,還請兩人簽下「禁毒宣言」,聯合國禁毒署和美國相關單位根本不肯相信,反而認為他是毒梟代言人或是海外的白手套,對他百般刁難。他曾遭受毒梟恐嚇、被懷疑是特務,飽受跟監與懷疑,各國官方、國際組織都認為他是狗拿耗子多管閒事,但他卻做到了這些單位都難以做到的事。佤邦在短短八年達到全面鏟毒的成績,從原本東南亞鴉片產量最高之地,到二○○六年由聯合國禁毒署認證不再有鴉片種植。 他既非官方,也不屬於任何既有的國際組織,只是單獨一個人,這是他投入畢生心力與之對抗的一場鴉片戰爭,但並不是他自己一個人的戰爭。這涉及到當地複雜的歷史因素、緬甸內戰、政治角力、經濟困境、多元民族等問題,讓這場禁毒之戰極為困難,透過他個人親身的經歷和視角,可窺見反毒難題之冰山一角。 ◎真人實事的不凡經歷 ◎鮮少有人能深入的金三角禁區,將近三十年的毒區真實紀錄。
定價:400 元, 優惠價:9 360
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創業家得致勝寶典:教你如何用法律眼洞悉公司治理的陷阱
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7.創業家得致勝寶典:教你如何用法律眼洞悉公司治理的陷阱

作者:洪宗賢  出版社:暖暖書屋  出版日:2021/09/29 裝訂:平裝
創業家看似高高在上,但隨時都可能誤踩陷阱,從雲端跌下。 大中華律師教你如何用法律眼找出隱藏在公司治理的各種陷阱,趨吉避凶,克敵制勝。  本書三大特色 一、提供創業家完整的『創業法律地圖』。 二、以具體故事及個案介紹,讓『非法律專業的讀者』,容易親近了解。 三、提供真實的案例及司法大數據分析,幫助『產業界』清楚認知公司治理的陷阱與應對之道。 俗語說:『人在江湖飄,誰能不挨刀。』 本書以案例故事
定價:350 元, 優惠價:9 315
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中國司法長夜微光乍現
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8.中國司法長夜微光乍現

作者:盧建榮  出版社:暖暖書屋  出版日:2023/07/07 裝訂:平裝
兩千兩百年帝制中國司法史漆黑一片,卻有微光乍現於一時 針對一審定讞導致冤獄的缺失,多審定讞的三法司制出現 「法學專業」與「冥判信仰」能否捍衛司法尊嚴? 中國帝制的司法體制,在二千二百年的長程歷史演進過程中,雖然漆黑一片,卻曾有微光乍現於一時。最大的變革發生在西元534年。此前,施行的是單一機構一審定讞制,從西元前3世紀至西元534年,運作約七百多年。此後,採行司法結合行政的三機構多審定讞制,簡稱為「三法司」制,一直施行到清末,共計一千三百多年。本書探討西元534至755年,三法司制初行之二百二十一年的情況。 三法司制是針對一審定讞導致冤獄不絕之缺失,從行政部門拉來台、省兩機構,協助大理寺斷獄的工作。原意是多出了兩次審、甚或是三次以上審的繁複過程,可為大理寺減少一審定讞制所犯下的錯誤。然而,新制是否能避免減少冤獄的立法原意?以及保留一審定讞制重在防止各方勢力介入司法判決的優點呢?這是本書探討的第一個要旨。 第二,這二百多年中,河北是培育司法人才的全國搖籃,衍生出法學專業這一新因素,使得河北人任司法官提升了司法專業有好幾個維度之高。這與河北地域難得一見的教育發達有密切關係,並出現了少數以法條主義而非長官意志為依歸的「不群不黨」法官。這又與兩部成文法:北齊《麟趾格》和《唐律疏義》的接力出現有關,使得依法條論案的模式成為解決官司疑義的不二法門。 第三,在抵禦皇權的政治干預上,光憑法條主義猶不足捍衛司法尊嚴。此時,佛教《法華經》所帶動的冥判思想,成了法官對抗政治干預司法的最高精神指引指針。這部經特別倡言,法官若不能執法公正,則死後會受到閻羅王加重處罰。這形同對法官職業倫理加一道無形束縛,使一些法官敢於衝撞皇權、力保司法獨立到底。 在強烈政治束縛籠罩下的七、八世紀之交,任何伸張司法權的努力,便意味著一些法定法官以血肉之軀,迎向一干特務和特別法官所恃以為虎作倀的斧鉞,顯得格外悲壯。
定價:450 元, 優惠價:9 405
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武士的宗教:中國與日本的禪學
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9.武士的宗教:中國與日本的禪學

作者:忽滑谷快天  出版社:暖暖書屋  出版日:2018/03/12 裝訂:平裝
第一本向西方介紹東方禪學之書忽滑谷快天,日本知名禪學大師,曹洞宗僧侶。闡述何為禪、何為開悟,如何「修心」與「參禪」。 一切皆依禪而生活,喚醒我們最內部純潔又神聖的智慧,禪師稱為佛心、菩提,或般若。 本書出版於1913年,比鈴木大拙的英文成名作《禪學隨筆》更早,是第一本向西方世界介紹東方禪學的書籍。由於新渡戶稻造在1899年以英文出版《武士道》,廣受西方矚目,忽滑谷快天依循同樣的方法,以英文向西方介
定價:350 元, 優惠價:9 315
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民主是最好的制度嗎?
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10.民主是最好的制度嗎?

作者:《朝日新聞》「混沌的深淵」採訪組  出版社:暖暖書屋  出版日:2018/06/27 裝訂:平裝
民主政治全球大蒐奇日本《朝日新聞》以約四十人的團隊,一年多的時間走訪全球約三十的國家和地區探討約四十個民主政治實踐案例‧日本:市長否決補助移除蜂巢,因為會排擠預算!‧法國:核能等同「一國自立」,不容民主討論?‧匈牙利:為保護未成年國民,給母親兩張選票?‧加拿大:沒住過也沒去過選區,卻仍然當選!‧不丹:為節制民眾消費,大幅提高稅金以壓制物欲?‧冰島:銀行破產,公民投票拒絕償還外國人的存款!‧韓國:想
定價:450 元, 優惠價:9 405
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遺失在西方的中國史:法國《小日報》等記錄的晚清1891-1911
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11.遺失在西方的中國史:法國《小日報》等記錄的晚清1891-1911

作者:李紅利; 趙麗莎 編譯  出版社:暖暖書屋  出版日:2016/06/02 裝訂:平裝
透過西方視角,審視那段對中國發展影響深遠的歷史《小日報》在十九世紀末,每期銷量超過百萬,是法國最流行的通俗類市民報紙,由於定價便宜,紙張不耐久保存,現已成嬌貴的收藏品。全書收集一百多幅彩圖,由法國報社專門派往中國進行現場採訪報導的一流畫家兼新聞記者親自繪製,有強烈的現場感,極具視覺的衝擊力。法國《小日報》創刊於一八六三年,創刊之初刻意避免國內黨派政治的新聞報導,聚焦有人情味的小故事、浪漫小說連載等
定價:650 元, 優惠價:9 585
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明清閨閣危機與節烈打造
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12.明清閨閣危機與節烈打造

作者:盧建榮  出版社:暖暖書房  出版日:2020/12/15 裝訂:平裝
以國家權力為根基推動的節烈文化風盛,僅僅是假象? 貞女╱烈女的傳記文本,只是官方打造的模範婦女集體形象, 非現實生活中的集體實情。 ◆明代有專門訓練少男為繡花婆、實為淫魔的學校。 ◆官方製作的節烈文本,在抗拒性侵上摻有造假手法。 ◆婦女為貞節殉死,不盡然與崇尚節烈價值直接有關。 ◆建祠崇奉烈女節婦,造成節烈文化的爆量發展。 十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁
定價:400 元, 優惠價:9 360
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死亡文化史:唐宋性別與婦女死後解放
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13.死亡文化史:唐宋性別與婦女死後解放

作者:盧建榮  出版社:暖暖書屋  出版日:2022/09/15 裝訂:平裝
死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬?異穴葬?葬祖墳? 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇? 「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦,死後是否選擇相約泉下? 本書主題是死亡文化,在方法上運用新文化史「再現」的概念,以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史,由於印刷術尚在萌芽,傳世文獻相當有限,虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料,這之中墓誌是一大宗。 墓誌定型之後,文體多係貴族文學形式,即駢體文,敘事結構也有一定的套式,原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降,文體日益傾向散文化,這與韓愈倡導的古文運動有關,這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路,此緣於喪家找名家寫誌,而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在,塵世的文學場域仍是駢文的天下。 誌作者為死者生平敘寫的墓誌,再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況,以及交待遺言和飾終之典。東漢以前,中國漢人社會只有一個死後世界,迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界,供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後,有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰,改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇,這對於婦女,特別是守寡有年者,吸引力尤其大,且比男性多得多,這是為何? 在唐代,本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置,講究的是夫妻合葬,以女子而論,最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命,一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在,便會受到社會輿論壓力,令執行親長遺命的子女左右為難,不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏? ◎封面圖片:「唐朝仕女圖」,永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙(685-701),遭武則天賜死。中宗繼位後,追封永泰公主。公主陵墓宏大,陪葬品豐富,壁畫鮮豔生動。 ◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》,此為全新修訂版。
定價:400 元, 優惠價:9 360
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大人小學:古文具觀察日記
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14.大人小學:古文具觀察日記

作者:桑德 ╳ 札司丁-作; 桑德-繪  出版社:暖暖書屋  出版日:2021/01/25 裝訂:精裝
桑德式的奇幻手繪,勾勒著昔日超現實的未來魅景 黑白稿的細膩輪廓,建構著百年文房具的時空幻境  本書收錄五項主題 百選絕版文具圖鑑 百年文具時空圖表 古文具觀察日記 機械文具解剖 謄寫油印專門圖說  雨露在杉木隔板間緩緩書寫,春風在屋瓦細縫中品閱百年,推開了木門,像是夢境般,既不真實,卻又真實的存在。大人小學店主──桑德,將與您一同在紙墨間穿越時空,透過桑德式的奇幻手繪,感受一場超現實的
定價:680 元, 優惠價:9 612
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留美半生緣:余英時、錢新祖交鋒始末
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15.留美半生緣:余英時、錢新祖交鋒始末

作者:江勇振  出版社:暖暖書屋  出版日:2022/07/28 裝訂:平裝
揉合歷史與小說的筆法, 釐清余英時下重手寫書評、必欲置錢新祖於死地的來龍去脈。 「學術界的人之所以會鬥得那麼狠, 就是因為他們所爭的東西不值一文錢。」 ──季辛吉 本書揉合歷史與小說的寫作方式,以錢新祖跟余英時在學術上的交鋒作為骨幹,揉合了傳記、回憶錄、小說、紀實文學的寫法,刻劃出錢新祖在美國成為一個明代思想史家的心路歷程:從留學到成為美國大學教授、從服膺實證主義到潛心宋明理學、從批評余英時到為其所噬、從「他鄉」易位為「家」的美國到台灣中國香港的旅行、從單戀到贏得美人歸的人生的軌跡。 以錢新祖作為核心人物,刻畫出台灣二十世紀下半葉留美浪潮之下的兩個面向:一是共相,另一是殊相。共相是:「留美」是留學生「學留」(學習如何留在美國)的先聲及其所普遍呈現出來的心態;殊相則是唸中國歷史的學生在留學與「學留」過程中所面對的各種挑戰,從高標準的英文、戀愛、找工作,到得到終身職。 在錢新祖所面對的所有挑戰裡,最嚴峻的,同時也是本書重中之重的,是他與余英時之間延續了二十年之久的學術交鋒。余英時在學術期刊上寫書評,以為「公」(學術界)服務的方式,來報他對錢新祖的「私」仇,包括錢批余的政治立場、「智識主義」、「反智識主義」、朱陸異同等詮釋的宿怨。余下重手,是要把錢新祖一刀斃命,絕其在美國學術界之路。他們之間的事蹟與論戰,完全根據嚴謹的歷史研究,還原中國思想史研究領域裡的這段公案。 ◎揭露學術界競爭內鬥的黑幕。 ◎以更寬廣視野描寫留美學生的諸多面向,如實呈現當時的政治氛圍,如白色恐怖、美麗島事件、保釣運動、黑名單等。 ◎揭穿余英時的雙面性,以及他如何以偏頗且長達43頁的「書評」摧毀錢新祖。
定價:550 元, 優惠價:9 495
庫存:3
戰爭的年代:西方國際關係之歷史與理論爭辯
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16.戰爭的年代:西方國際關係之歷史與理論爭辯

作者:蔡東杰  出版社:暖暖書屋  出版日:2022/09/09 裝訂:精裝
從古羅馬到中世紀歐洲 從地理發現到全世界 人類究竟如何走上戰爭不歸路 未來又將何去何從  儘管在人類世界當中,沒有其他衝擊比戰爭更加殘酷,也沒有任何事件如同戰爭一般,往往伴隨難以抹滅之悲劇與創傷,更讓人無法釋懷的是,戰爭似乎已經被接受為日常生活的一部分,從而吸引無數研究者從政治、經濟、社會乃至心理與生物學角度,各自探索其來龍去脈與影響。 延續《瘋狂的年代》視角,本書作為「歷史與國際關係」系列二部曲,除繼續鎖定戰爭之起因與發展,依舊嘗試聚焦歐洲(西方)歷史,畢竟人類在這裡進行了最漫長且最難分難解的戰爭,也是在這裡形成了戰爭被日常化的出發點,同樣地,今日對於戰爭問題之正義思考、邏輯辯證、政策抉擇與未來無論樂觀或者悲觀之期待等討論,絕大多數也是由西方學者各憑己見,從歐洲歷史當中提煉出來的果實。 本書要談的不只是戰爭如何影響歷史進程,更希望瞭解戰爭如何形塑人們想法並形成有意義之思辨,包括:該如何看待甚至利用戰爭?如何加以界定並試圖限制?戰爭如何影響政治制度(國家)演進?人們如何在戰爭當中極盡爾虞我詐?尤其在大戰當中發展起來的現代國際關係研究,如何反饋其源起並處理戰爭問題?由此衍生之理論又可能將人類帶往何方? 面對對峙陰霾揮之不去,甚至大戰看似又將一觸即發,站在充滿不確定性之歷史十字路口當中,我們究竟何以自處,又該如何應對?
定價:550 元, 優惠價:9 495
庫存:3
誰在統治地方:唐宋地方治理文化打造史
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17.誰在統治地方:唐宋地方治理文化打造史

作者:盧建榮  出版社:暖暖書屋  出版日:2022/03/10 裝訂:平裝
唐宋時期的地方治理究竟如何? 中央政治權力滲透到地方,到底是鞭長莫及?抑或如臂使指? 「地頭蛇小傳統」遇上「強龍大傳統」,如何研判誰在統治地方? 是國家派任的流官到地方主政? 還是地方勢力與官衙世吏相互勾結在把持地方? 中國氣候水文和物產,在中古以前已然定型,糧作耕耘仰賴太平洋西南季風帶進的雨水,沿著秦嶺由西往東,降雨量逐次增多。雨量過多,會造成洪澇為害,過少或不雨,則旱災必作,隨之是蝗災。唐宋帝國為穩定糧食充分供應,多以糧倉儲米以濟不時之需。這是以儲糧制和義倉制來因應降雨的不確定性。附帶的因應措施有二:其一,藉祠廟祈雨儀式呼求老天降雨,其二,興作陂塘隄堰蓄水和防洪。 祈雨倘若有成,地方官馬上面臨蓋廟酬神的壓力。修廟╱蓋廟或是修建陂塘和隄堰,乃一縣之大事,屬於公共工程性質,需要募資和糾集工役,工程本身會連帶牽動到官民之間,以及居民之間的利益之分配。這是測試地方官和地方勢力互動的試金石,會再現於一方碑石所刻的記文中。工程操控權誰屬,似乎決定了地方官與地方勢力追逐公共權力途上誰居上手。 本書提供八至十世紀唐帝國華南地方政治╱文化經驗,以及宋帝國十至十一世紀不分南北的地方政治╱文化經驗。使用「廟╱祠記」、「德政╱遺愛碑文」、「循吏傳記」和「牧守行為集錄」四種文本史料,解答中國地方治理文化基因設置,與地方實際政情之間錯縱複雜的關係。 ◎封面圖片:「解州關帝廟」,中國最大的關帝廟,位於山西運城市解州鎮,是關公故鄉。創建於隋開皇九年(589),宋元至明清不斷重修或重建,現今建築為清康熙四十一年(1702)大火後重建。供奉關帝神龕的崇寧殿,懸掛「神勇」巨匾,由清朝乾隆皇帝欽定。
定價:450 元, 優惠價:9 405
庫存:1
行到水窮,坐看雲起:預約一個沒有失智的未來
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18.行到水窮,坐看雲起:預約一個沒有失智的未來

作者:社團法人台灣失智症協會-策畫; 徐榮隆; 黃俊榮; 許書瀚; 鄭嘉欣-作  出版社:暖暖書屋  出版日:2021/09/08 裝訂:平裝
預約沒有失智的未來,不是期待失智症消失,而是期待能有更多的人看見失智者的困境、聽到失智者的呼救。  台灣正在邁向一個老年人口數凌駕年輕人口數的高齡化社會,但我們仍然是以石器時代的法律來處理、解決AI時代的問題。對於失智症的不理解、欠缺失智症專法、沒有配套措施,即使面對訴訟,最卑微的要求也不過是遇上態度相對友善的司法人員。 許多長者在失智前,笑容是多麼的燦爛、開懷;當他失智後,卻因為親人或外人
定價:300 元, 優惠價:9 270
庫存:3
蹣跚走來的民主:歐洲歷史中的非主流制度與現代普世價值
滿額折

19.蹣跚走來的民主:歐洲歷史中的非主流制度與現代普世價值

作者:蔡東杰  出版社:暖暖書屋  出版日:2022/06/22 裝訂:精裝
疫情蔓延當下,一股政治逆流陡然來襲! 民主是否仍為最佳選項,繼續帶領世界變得更好? 抑或在雙面刃威脅之下,維繫民主成為最艱難的抉擇? 必須重估民主前世今生的關鍵時刻來了  民主是甚麼?甚麼是民主?我們該如何認識民主? 美國總統暨憲法之父 麥迪遜(James Madison): 民主是由欺騙、動亂和鬥爭組成的,政府若採取民主形式,將帶來無窮的麻煩和不方便。 英國首相 邱吉爾(Winston Churchill): 民主是最壞的一種政府形態,除了其他被不斷試驗過的形式之外。 美國政治學者 杭廷頓(Samuel Huntington): 透過選舉所產生的政府也許效率不高、腐敗、短視、不負責任或被少數特殊利益所操控,而且無法採納符合多數公益的政策……但不能說它不民主。 美國記者暨評論家 札卡瑞亞(Fareed Zakaria): 美國雖經常向外國鼓吹一種不受節制的民主,奇怪的是,它自身制度的特色並非多麼民主,而是多麼地不民主。 《經濟學人》(Economist): 根據長達數百年的歷史經驗顯示,比起其他政體,民主可更持續有效地促進經濟增長。 義大利政治學者 薩托利(Giovanni Sartori): 談民主不過是種高調,它其實根本不存在。 美國記者暨作家 孟肯(H.L. Mencken): 民主時時刻刻都在發明新的階級界線,儘管它在理論上是反對階級界線的。 法國政治學者 埃爾梅(Guy Hermet): 生活在我們這個時代,若竟然質疑民主的合法性,顯然是不識時務的。  當我們身處在民主制度下的社會中,特別是在當前網際網路盛行的時代,言論自由、定期選舉投票、民意代表、媒體監督、權力制衡……等等這些朗朗上口,天天在談的東西,一切都是那麼的理所當然、習以為常。但是,「民主」這東西是本來就有的嗎? 當我們在電視政論節目、各類評論文章、街談巷議中總是聽到:總統制比較適合我們、內閣制比較權責相符、總統制是贏者全拿、內閣制容易造成政局動盪……,如果民主是普世價值、民主是最好的選項,那麼為什麼現實世界中仍然充斥著各種不滿? 在這個聲稱「自由至上」的時代中,最不自由的事情,莫過於「不能民主地去談論甚或質疑民主」吧。 面對這個嚴酷又真確的思想現實,本書試圖冒險犯難地去追溯一段看似漫長實則有限的歷史,爬梳幾百年來歐洲乃至全球的政治史,重新檢視那些總被認為是天經地義、自古皆然、但不過
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無政府主義和其他論文
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20.無政府主義和其他論文

作者:愛瑪.高德曼  出版社:暖暖書屋  出版日:2019/06/13 裝訂:平裝
厭倦選邊站了嗎?其實我們還有另一項選擇──無政府主義每個新世代都必須對抗束縛我們的傳統枷鎖讓個人潛能自由發揮、確保所有人類的福祉何謂「無政府主義」:一個主張基於不受人為法律限制的自由所建立起的新社會秩序之哲學;一個主張所有的統治都立基於暴力,因此不只錯誤有害且無必要的理論。本書是無政府主義的經典著作,也論及女權、監獄、少數對多數、愛國主義、政治暴力、清教主義的偽善、婚姻與戀愛等議題。各種關於無政府
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