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“美術史”是一個問題嗎？
隨著現代社會的成形，美術史作為人文學科的一支新軍，也得以在人類最近的歷史時期當中萌芽并成熟。但是，在著名美術史學者巫鴻的眼光中，這一廣受尊重、日益重要的學科本身仍然是一個年輕的問題，其相關討論還遠遠沒有充分展開。
在《讀書》雜志所開的專欄“美術縱橫”，巫鴻發表了十篇文章，就美術史何以成為問題、如何拓展其思考的路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當代人文場景等等，提綱挈領地闡述了個人的見解。
在《讀書》雜志所開設的“美術縱橫”專欄，作者發表了一系列文章，就美術史何以成為問題、如何拓展其思考路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當代人文場景等等，提綱挈領地闡述了個人的見解。本書為這些專欄文章的部分匯輯。
隨著現代社會的成形，美術史作為人文學科的一支新軍，也得以在人類最近的歷史時期當中萌芽并成熟。但是，在著名美術史學者巫鴻的眼光中，這一廣受尊重、日益重要的學科本身仍然是一個年輕的問題，其相關討論還遠遠沒有充分展開。
在《讀書》雜志所開的專欄“美術縱橫”，巫鴻發表了十篇文章，就美術史何以成為問題、如何拓展其思考的路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當代人文場景等等，提綱挈領地闡述了個人的見解。
在《讀書》雜志所開設的“美術縱橫”專欄，作者發表了一系列文章，就美術史何以成為問題、如何拓展其思考路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當代人文場景等等，提綱挈領地闡述了個人的見解。本書為這些專欄文章的部分匯輯。
作者簡介
巫鴻，1980——1987年就讀于哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位，此后在哈佛大學美術史系任教，于1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心并任主任。同年兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。
巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》獲該年全美亞洲學年會最佳著作獎。《中國古代美術和建筑中的紀念碑性》被《選擇》雜志評為1996年杰出學術出版物，進而被《藝術論壇》列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一。《重屏：中國繪畫的媒介和表現》獲全美最佳美術史著作提名。其參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。巫鴻多次回國，在中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究系列國際討論會，并主編三冊論文集。
巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》獲該年全美亞洲學年會最佳著作獎。《中國古代美術和建筑中的紀念碑性》被《選擇》雜志評為1996年杰出學術出版物，進而被《藝術論壇》列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一。《重屏：中國繪畫的媒介和表現》獲全美最佳美術史著作提名。其參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。巫鴻多次回國，在中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究系列國際討論會，并主編三冊論文集。
目次
一 代序：“美術”小議
二 圖像的轉譯與美術的釋讀
三 美術史與美術館
四 實物的回歸：美術的“歷史物質性”
五 重構中的美術史
六 “開”與“合”的馳騁
七 “墓葬”：美術史學科更新的一個案例
八 “經典作品”與美術史寫作
九 美術史的形狀
十 “紀念碑性”的回顧
二 圖像的轉譯與美術的釋讀
三 美術史與美術館
四 實物的回歸：美術的“歷史物質性”
五 重構中的美術史
六 “開”與“合”的馳騁
七 “墓葬”：美術史學科更新的一個案例
八 “經典作品”與美術史寫作
九 美術史的形狀
十 “紀念碑性”的回顧
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