藝術哲學(英漢對照)(典藏版)（簡體書）

難能可貴的是，全書不但條分縷析，明白曉暢，而且充滿大量例證，形象生動，色彩富麗，絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。丹納常常是首先提出他抽象出來的觀點，接著用具體的史上的實例進行證明，或是運用自然科學上的例子類比說明。這與他的治學方法也是一致的：“從事實出發，不從主義出發：不是提出教訓而是探求規律、證明規律。”《藝術哲學》完全是一部鮮活的藝術史。有位英國評論家曾這樣評價：“丹納的作品好比一幅圖畫，歷史就是鑲嵌這幅圖畫的框子。”
當然，在今日看來，《藝術哲學》也有其時代局限性。丹納雖竭力挖掘精神文化的構成因素，但所揭露的時代與環境，只限于思想感情、道德宗教、政治法律、風俗人情，總之是一切屬于上層建築的東西。他沒有接觸到社會的基礎：他考察了人類生活的各個方面，卻忽略了或是不夠強調最基本的一面——經濟生活。
從歷史出發與從科學出發的關學固然還有待進一步完善，但我們不會忘記，丹納在他的時代畢競把批評這門科學推進了一大步，使批評獲得了一個比較客觀而穩固的基礎。而他所提出的“種族、環境、時代”三大原則對藝術欣賞的普遍性，對于今天的讀者，也有寶貴的借鑒意義。
最后要說明的是，這本書的三部分——文藝復興時期的意大利繪畫、尼德蘭繪畫以及希臘雕塑，只是包括了被原出版者稱之為第二輯的藝術哲學。這對于普通讀者而言，似乎更合適。靜心閱讀此書，相信親愛的讀者也會跟我們有一樣的感受，就猶如細細品味一杯醇香的紅酒，溫馨而濃烈，口中余香讓人久久回味，全不似理論學習那般難以入口，也不同于翻閱通俗小說，而是會令你沉浸在思考的愉悅之中。

依波利特·阿道爾夫·丹納（Hippolyte Adolphe Taine，1828——1893），法國著名史學家兼文藝批評家。自幼博聞強記，二十歲時以第一名考入國立高等師範，專攻哲學。老師稱他是“為思想而生活的人”。丹納不僅精通英文、德文、意大利文，并且擅長希臘文、拉丁文。他于1858年至1871年間游歷了英、比、荷、意、德等國；1864年起應巴黎美術學校之聘，擔任巴黎美術學校美術史和美學教授；1871年在英國牛津大學講學一年。丹納學識淵博，著作頗豐，有《拉封丹及其寓言》、《英國文學史》、《十九世紀法國哲學家研究》、《論智力》、《現代法蘭西淵源》、《意大利遊記》、《藝術哲學》等，涉及文學史、文學批評、哲學、歷史、藝術批評等各個領域。

第一篇　意大利的藝術哲學
　第一章　
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
第二篇　尼德蘭的藝術哲學
　第一章　
　第二章　
第三篇　希臘藝術哲學
　引言
　第一章
　第二章
　第三章